Deutéronome13:1-18 ; Galates 1 : 6-9 ; 2 Jean 9-11

Lesson 138 - Senior

Memory Verse
"Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviraslui seul" (Matthieu 4 : 10).
Cross References

  1. Un Avertissement contre les Faux Prophètes en Israël

  1. Un prophète ou un songeur peut annoncer un signe qui s'accomplit dans le but de tenter certains à suivre d'autres dieux: Deutéronome 13 : 1, 2 ; Jérémie 14 : 14.

  1. Que personne ne l'écoute, car c'est Dieu qui met son peuple à l'épreuve pour voir s'il L'aime de tout son cœur: Deutéronome 13 : 3 ; Jérémie 5 : 30, 31.

  2. Ils doivent Le suivre, Lui obéir, et punir de mort ce prophète ou ce songeur: Deutéronome 13 : 4, 5.

  1. Au Cas Où le Prophète Est un Proche Parent ou un Ami

  1. Il peut être un frère, un fils, une fille, une femme ou un ami qui incite quelqu’un secrètement: Deutéronome 13 : 6, 7 ; Psaume 41 : 9 ; Matthieu 10 : 35, 36.

  1. Qu’il ne l'écoute pas, mais sa main se lèvera la première sur lui pour le mettre à mort: Deutéronome 13 : 8, 9 ; Zacharie 13 : 3.

  2. Qu’il le lapide, afin que tout Israël craigne, et se souvienne de sa délivrance de l'Egypte: Deutéronome 13 : 10, 11 ; Actes 5 : 10, 11.

  1. Au Cas Où le Peuple d'une Ville Va après d'Autres Dieux

  1. Des gens pervers peuvent séduire le peuple à aller servir d'autres dieux: Deutéronome 13 : 12, 13 ; 11 : 16.

  1. Si la chose est vraie, Israël doit les frapper du tranchant de l'épée, brûler la ville, et détruire le butin, faisant de cette ville un monceau de ruines, pour toujours: Deutéronome 13 : 14 -16 ; 7 : 25.

  2. Aucune de ces choses dévouées par interdit ne devait être trouvée parmi eux, et le Seigneur sera miséricordieux si Israël garde Ses commandements: Deutéronome13 : 17, 18.

  1. Une Malédiction Prononcée Contre les Faux Docteurs

  1. Les Galates s'étaient détournés de l'Evangile qu’ils crurent une fois, pour passer à "Un autre évangile": Galates 1 : 6 ; Hébreux 13 : 9.

  1. Il n'y a pas un autre évangile, mais ceux qui pratiquent le judaïsme voulaient pervertir l'Evangile de Christ: Galates 1 : 7 ; Esaïe 8 : 20.

  2. Si nous (Apôtres), ou un ange du Ciel, ou n'importe qui annonce un autre évangile, qu'il soit anathème: Galates 1 : 8, 9.

  3. Ne soyez pas en communion avec celui qui apporte une doctrine autre que la "doctrine de Christ": 2 Jean 9 - 11.

Notes

COMMENTAIRE

L'Attitudede Dieu envers le Compromis sous la Loi

Personne nepeut, d'une manière réfléchie, lire le treizième chapitre deDeutéronome sans savoir que Dieu hait de façon absolue leCompromis. Le mot "compromis" ne figure pas dans la Bible,mais il exprime parfaitement l'action d'un homme qui se détourne duDieu d'Israël, après avoir connu le Seigneur et Ses enseignements,pour passer à d'autres dieux et à d'autres enseignements.Cet homme, c'est celui qui compromet.Le prophète Balaam fut du temps de l'Ancien Testament, un type d’untel personnage. Il est évident dans la Bible, que cet homme aitconnu une fois Dieu, mais dans le but d'avoir la renommée et lesrichesses de ce monde, il abandonna le Dieu d'Israël et passa à lasorcellerie et aux divinations. A cause de la richesse, il essaya demaudire Israël, mais sur sa voie, il rencontra l'Ange du Seigneurqui lui fit connaître manifestement en ces termes, la situation danslaquelle il se trouvait : "C'est un chemin de perdition qui estdevant moi". Mais Balaam continua sa course fatale, jusqu'à cequ'il entraînât Israël à l'idolâtrie des Madianites, ce quicoûta la vie à des milliers d'entre eux, et à Balaam lui-même quifut tué.

Comme lesEnfants d'Israël s’approchaient de la Terre Promise, ils furentmis en garde contre toute association avec les nations qui occupaientCanaan. Ils devaient, au contraire, détruire ces nations de peurqu'Israël ne prît pas part à leur idolâtrie et à leur adorationabominable. "Voici, au contraire, comment vous agirez à leurégard : vous renverserez leurs autels, vous briserez leurs statues,vous abattrez leurs idoles, et vous brûlerez au feu leurs imagestaillées… Sache donc que c’est l'Eternel, ton Dieu, qui estDieu. Ce Dieu fidèle garde son alliance et sa miséricorde jusqu'àla millième génération envers ceux qui l'aiment et qui observentses commandements. Mais Il use directement de représailles enversceux qui le haïssent, et Il les fait périr ; Il ne diffère pointenvers celui qui le hait, Il use directement de représailles"(Deutéronome 7 : 5, 9, 10). L'ardente colère du Seigneur s'étaitinexorablement enflammée contre toute forme d'idolâtrie associéeavec l'iniquité d'abomination, comme Il le révéla en avertissantIsraël de ne pas se tourner vers d'autres dieux. Si, en n'importequel moment, les habitants de l'une de leurs villes venaient à êtreséduits par des gens pervers et à passer à d'autres dieux, lesIsraélites devaient les frapper, brûler la ville, détruire lebutin, et faire de la ville un monceau de ruine pour toujours. Et leSeigneur continua : "Rien de ce qui sera dévoué par interditne s'attachera à ta main, afin quel'Eternel revienne de l'ardeur de sa colère, qu'Ilte fasse miséricorde et grâce, et qu'Il te multiplie, comme Il l'ajuré à tes pères" (Deutéronome 13 : 17).

L'Attitudede Dieu envers le Compromis sous la Grâce

Depuis queDieu a nettement déclaré Sa colère envers le compromis dans letreizième chapitre de Deutéronome aussi bien que dans plusieursautres portions de l'Ancien Testament, la question se pose de savoirquelle est, de nos jours sous la grâce, Son attitude envers lecompromis. Quelques religieux reconnaissent que sous la Loi, laréponse de Dieu s'était révélée, et qu'un châtiment subit étaitinfligé à certaines nations. Mais maintenant ils soutiennent quenous vivons sous la grâce, et Il est présenté comme le Dieud'amour — ce qui est parfaitement vrai. "Car la loi a étédonnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues parJésus-Christ (Jean 1 : 17). Mais c'est également vrai qu'Il estaussi le Dieu de jugement. Il est le Dieu de la loi aussi bien que leDieu d'amour, et Son attitude envers le péché n'a pas changé lemoins du monde. Il n'a jamais toléré le péché, et, Il ne letolérera jamais en aucune manière ou sous aucune forme. Et lejugement de Dieu va s'abattre sur ce monde de péché et d'iniquité, aussi indubitablement que la Parole de Dieu est vraie.

Voyons alorsce que le Nouveau Testament a à dire sur ce sujet de compromis. Aucours de ses voyages missionnaires, l'Apôtre Paul visita une fois laprovince de la Galatie où les gens l'écoutèrent avec joie. Par saprédication, beaucoup d'entre eux crurent et furent ajoutés autroupeau, et l'Apôtre établit des églises là aussi (Galates 1 :2). Le commencement était bon, mais très tôt, certaines personnesqui pratiquaient le judaïsme, commencèrent à se rendre aux lieuxoù Paul avait prêché et à détourner ces jeunes croyants vers laLoi de Moïse, quoique les jours de cette Loi se fussent passés, etqu'avec le commencement de l'Evangile, sa gloire fût bannie,semblable à la gloire des étoiles du ciel qui se fane au levé dusoleil (2 Corinthiens 3 : 7, 8, 11 ; Hébreux 8 : 13). Et unecertaine secte aujourd’hui prêche encore cette doctrine dujudaïsme. Ses leaders essaient de soumettre les chrétiens à la Loiqui disparut à la venue de la Nouvelle Alliance ; leursenseignements sont par conséquent une fausse doctrine que l'ApôtrePaul dénonça, il y a des siècles. Dans son Epître aux Galates, ildit : " Je m'étonne que vous vous détourniez si promptement decelui qui vous a appelés par la grâce de Christ, pour passer à unautre Evangile. Non pas qu'il y ait un autre Evangile, mais il y ades gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Evangile deChrist. Mais, quand nous-mêmes, quand un ange du ciel annoncerait unautre Evangile que celui que nous vous avons prêché, qu'ilsoit anathème !" Nous l’avonsdit précédemment, et je le répète à cette heure: siquelqu’un vous annonce un autre évangile que celui que vous avezreçu, qu’il soit anathème!" (Galates 1 : 6-9). Il est évident, à partir de cette portion de l'Ecriture, que lamalédiction de Dieu demeure toujours sur les faux prophètes quivoudraient détourner les enfants de Dieu de la Vérité.

Au sujet del'Evangile que Paul avait prêché aux Galates, il dit dans sonEpître aux Romains : "Je n'ai point honte de l'Evangile : c'estune puissancede Dieu pour le salut de quiconque croit,du Juif premièrement, puis du Grec" (Romains 1 : 16). Et en seréférant à la Loi, l'Apôtre écrivit : "Car Christ est lafin de la loi, pour la justification de tous ceux qui croient"(Romains 10 : 4). "Car nul ne sera justifié devant luipar les œuvres de la loi" (Romains 3 : 20). "Ainsi la loia été comme un pédagogue pour nous conduire à Christ, afin quenous fussions justifiés par la foi" (Galates 3 : 24).

Alorsquiconque a été amené à la liberté que nous avons en ChristJésus, et lorsqu'ensuite il prête l'oreille aux argumentsmensongers de quelque émissaire du diable, et abandonne la moindrepartie des doctrines de la Bible qui a été insérée dans son cœur,celui-là ne se trouve plus dans la grâce - ilest en disgrâce et se retrouve dansles liens du péché. Et ce n’est pas chose aisée pour une tellepersonne de se tirer des enchevêtrements dans lesquels le diable l'aenfermée. Voilà justement combien il est grave de compromettre,dans une certaine mesure, la Vérité que Dieu a révélée. Sur cesujet l'apôtre Jean écrivit : "Prenez garde à vous-mêmes,afin que vous ne perdiez le fruit de votre travail, mais que vousreceviez une pleine récompense. Quiconque va plus loin et ne demeurepas dans la doctrine de Christn'a point Dieu ; celui qui demeure dans cette doctrine a le Père etle Fils. Si quelqu'un vient à vous et n'apporte pas cette doctrine,ne le recevez pas dans votre maison, et ne lui dites pas : Salut !Car celui qui lui dit: Salut ! Participe à ses mauvaises œuvres (2Jean 8-11). "Je viens bientôt.Retiens ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne"(Apocalypse 3 : 11).

L'Apostasiedes Derniers Jours

L'Apôtre Paulprophétisa que peu avant la venue du Seigneur, il y auraitpremièrement une "apostasie", et cet homme du péché,l'Antéchrist, se révélerait : " Que personne ne vous séduised'aucune manière ; car il faut que l'apostasiesoit arrivée auparavant, (c’est, le jour de la venue du Seigneur)et qu'on ait vu paraître l'homme du péché, le fils de laperdition" (2 Thessaloniciens 2 : 3). Et par "l'apostasie",on entend la trahison oul'abandon de laFoi. L'apostasie que l'Apôtre Paulprophétisa est par conséquent au milieu de nous. Certaines églisesqui, une fois, avaient en leur sein la puissance et la présence deDieu, ont, il y a quelques années seulement, renié les doctrinesfondamentales de la Bible qui constituent le rempart de la Foichrétienne. Et quel en est le résultat ? Ces églises ont perdu lapuissance de Dieu, l'Esprit s’est envolé, et elles sont mortes.Elles ont abandonné la source d'Eau Vive, pour se creuser desciternes d'eau crevassées, qui ne peuvent pas retenir l'eau. L'unedes sectes qui, à l'origine, était chaude et dont le renouveauspirituel réveilla l'Europe et l'Amérique s'est, en ces derniersjours, écartée des doctrines sur lesquelles ses églises furent fondées, et a adopté le modernisme comme sa religion. Et cettetrahison de la Foipar les églises est un exemple alarmant du résultat que peut donnertout abandon de la Vérité qu'il y a dans la Parole de Dieu.

L'épîtrefinale de Paul à Timothée contient un message sensationnel : "Je t'en conjure devant Dieu et devant Jésus-Christ, qui doit jugerles vivants et les morts, et au nom de son apparition et de sonroyaume, prêche la parole, insiste en toute occasion, favorable ounon, reprends, censure, exhorte, avec toute douceur et eninstruisant. Car il viendra un temps où les hommes ne supporterontpas la saine doctrine ;mais, ayant la démangeaison d 'entendre des choses agréables, ilsse donneront une foule de docteurs selon leurs propres désirs,détourneront l'oreille de la vérité, et se tourneront vers lesfables" (2 Timothée 4 : 1- 4). Nous pouvons dire aujourd’huique l'heure estvenue où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine.

Questions

QUESTIONS

  1. Quelle était l'exhortation de Dieu aux Israélites au sujet des autres nations lorsqu'ils entreraient dans la Terre promise ?

  1. Quel était le danger en s'associant à ces nations ?

  2. Quelle était l'attitude de Dieu envers celui qui abandonne le Dieu d'Israël pour servir d'autres dieux ?

  3. Quelle peine devait-on infliger à l'homme qui fit une telle chose ?

  4. Que devait-on faire au prophète qui inciterait les Enfants d'Israël à servir d'autres dieux ?

  5. Supposons que ce prophète fût un proche parent ou un ami ; qui devait être le premier à lui infliger la peine ?

  6. Si toute une ville allait après d'autres dieux, que devait-on faire à cette ville, à ses habitants, et au butin ?

  7. Quelle est, sous la grâce, l'attitude de Dieu envers celui qui se détourne de Ses enseignements pour passer à d'autres enseignements ?

  8. Que signifie l'expression qu'on rencontre de temps en temps dans le Nouveau Testament : " La doctrine de Christ" ?

  9. Quelle doit être l'attitude du Chrétien envers celui qui vient et n'apporte pas la doctrine de Christ ?