Lesson 139 - Senior
Memory Verse
"Dieu est pour nous un refuge et un appui, un secoursqui ne manque jamais dans la détresse" (Psaume 46: 2).Cross References
Des Refuges Ordonnés par Dieu pour les Innocents Meurtriers d’Israël.
Canaan devait être divisée en trois parties comprenant chacune une ville de refuge: Deutéronome 19: 1-3; Josué 20: 7.
Le pays à l’Est du Jourdain devait être aussi divisé en trois parties comportant de telles villes de refuge: Deutéronome 19: 7-9; 4: 41-43; Nombres 35: 9-14; Josué 20: 8.-
La loi exigeait que la vie d’un meurtrier fût ôtée par le proche parent de la victime: Deutéronome 19: 21; Genèse 9: 6; Exode 20: 13; 21: 12; Lévitique 24: 17-22; Nombres 35: 16-21, 29,30 ; Proverbes 28: 17.
Des meurtres accidentels ne devaient pas être punis de mort. Dieu a désigné des villes de refuge pour protéger le meurtrier: Deutéronome 19: 4-10; Josué 20: 1-6, 9.
L’accusé devait demeurer dans la ville de refuge pour être protégé: Nombres 35: 22-28.
Sous ce système, la justice n’était pas pervertie, mais garantie: Deutéronome 19: 11-13, 15; Nombres 35: 31-34.
Un faux serment était considéré comme un crime capital: Deutéronome 4: 16-19.-
La punition pour des offenses volontaires fut décrétée comme un exemple pour d’autres: Deutéronome 4: 20, 21.
Le Refuge pour Nous en Christ
Un pécheur a besoin d’un lieu de refuge à cause:
de la malédiction pour la loi violée: Galates 3: 10.
de la justice de Dieu: Nahum 1: 3.
des conséquences du péché: Romains 6: 23.
de la culpabilité du péché: Romains 3: 19.
de la puissance du péché et de Satan: Romains 6: 14; Colossiens 1: 12, 13.
de la colère à venir: 2 Thessaloniciens 1: 7-9.
Le refuge est pourvu par Dieu en Christ, et il est suffisant pour tous, accessible à tous, et approprié à tout besoin: Jean 3: 16; 14: 5, 6; 10: 27-29; Apocalypse 22: 17; Psaumes 9: 10; 27: 1-14; 57: 2; 62: 8, 9; 142: 5-8.
Pour jouir de la protection de Dieu, nous devons demeurer dans le refuge: Jean 14: 6; 15: 4-7; Hébreux 6: 17-19.
Notes
COMMENTAIRE
DesSymboles de la Dispensation de l’Evangile
Voici, dansl’Ancien Testament, l’une des nombreuses provisions qui étaientinstituées non seulement pour le bien-être temporel d’Israël,mais aussi comme un symbole ou un type d’une grande vérité del’Évangile. Les villes de refuge, désignées par Dieu au profitdes meurtriers d’Israël, afin que le sang innocent ne fût pasinutilement versé, ne sont qu’un type du refuge que nous pouvonstrouver en Dieu à travers Jésus Christ, pour être dégagé desconséquences ultimes du péché.
Lesbénédictions temporelles d’Israël en Canaan sont des symbolesdes bénédictions spirituelles dans cette dispensation del’Evangile. Ils héritèrent d’un pays où coulaient le lait etle miel, qui était riche en ressources naturelles. Il nous estpromis une "Canaan Spirituelle" qui assure tous nos besoinsspirituels, de riches bénédictions qui coulent continuellement versnous, depuis la Source d’Eau Vive, le Dieu Tout- Puissant, àtravers Jésus- Christ, Son Fils.
La LoiConcernant le Meurtre
Lorsqu’unevie était ôtée du temps de l’Ancien Testament, il étaitnécessaire que Justice fût faite et que le coupable fût puni.Caïn, le premier meurtrier ressentit sur lui le poids de la sentencedivine, et il dit que le châtiment était trop grand pour êtresupporté, puisqu’il serait, à partir de ce moment-là errant etvagabond sur la terre. L'édit sévère de ce temps ancien dit:"Si quelqu’un verse le sang de l’homme, par l’homme sonsang sera versé" (Genèse 9: 6). Et sans nul doute, des annéesdurant, il y eut beaucoup qui souffrirent injustement des erreurshâtives de vengeurs. Dieu, pensant toujours à Son peuple etimpatient que Ses saintes Lois fussent mises à exécution selonl’esprit dans lequel elles furent données, prit dans notre leçond’aujourd’hui, des mesures pour que de graves erreurs pussentêtre évitées et l’injustice freinée.
Ôter la vie àune autre personne est une des plus graves offenses. Il y a unedifférence entre un meurtre et un homicide involontaire. Tuer parhaine, par malice, par inimitié ou par vengeance lorsque le mobilepousse à l’acte, c’est un meurtre. Mais tuer accidentellementsans avoir dans le cœur du meurtrier ni malice, ni haine, niinimitié, ni vengeance, est un meurtre involontaire. Dieu Lui-mêmeétant l’Auteur de la vie de l’homme, personne, n’a le droit demettre fin à cette vie, sauf Dieu Lui-même. Il met fin à la vie dedifférentes façons; quelquefois, Il charge les autorités civilesde la responsabilité de le faire afin que l’illégalité puisseêtre contrôlée.
La vie, c’estaussi le temps de se préparer pour l’éternité, et quelquefois lesalut d’un homme dépend d’une vie plus longue. Par conséquent,il importe infiniment que la vie d’un homme soit prolongée jusqu’àl’extrême limite assignée par Dieu, afin que l’âme coupablepuisse avoir toutes les opportunités possibles pour se repentir etse réconcilier avec Dieu. Ainsi, l’homme qui ôte prématurémentla vie à un autre peut être le meurtrier de son âme aussi bien quede son corps, et les lois les plus sévères doivent être appliquéesdans ce cas, dans le but de punir et pour la prévention de larépétition de tel crime.
Sous la Loi deMoïse, d’autres choses, en dehors du meurtre, sont punissables demort ; parmi elles, nous pouvons citer l’adultère, leblasphème contre Dieu, la violation des jours de Sabbat ou larébellion d’un fils. Mais celles-ci n’étaient pas des offensesoù le sentiment personnel contre un coupable devait être puissantet le danger de quelqu’un qui se soulève contre l’accusé pourmettre injustement à exécution la peine de mort, n’était pasgrand. Mais dans le cas où un proche parent de quelqu’un étaitassassiné ou tué accidentellement, la force des sentiments humainss’élèverait à son plus haut degré, et le survivant du procheparent pourrait tuer la personne coupable ou un meurtrierinvolontaire pour se venger, étant temporairement privé de sacapacité de raisonnement du fait de la douleur causée par la pertedu proche parent. Le sang innocent serait versé, et la loi que Dieuavait mise en place pour punir les meurtriers serait mal appliquée,et de ce fait, les ordonnances de Dieu seraient finalementdépréciées.
Le Refugede Dieu pour les Innocents
Six villesfurent choisies dans six parties différentes du pays. Elles étaientsituées au centre des régions et reliées par de larges routesouvertes et non barricadées, qui étaient marqué "Refuge",selon la tradition. Lorsqu’une personne tuait accidentellement uneautre, elle avait le droit de se mettre en sécurité dans l’une deces villes jusqu’à ce que le danger qui menaçait sa vie fûtécarté.
Naturellement,d’autres, en dehors de ceux pour qui les dispositions avaient étéprises, voudraient aussi venir dans ces villes ; pour cetteraison, des mesures furent prises pour protéger la Loi de Dieu aussibien que les personnes innocentes, pour s’assurer que justice fûtfaite. Lorsqu’une personne tuait une autre, et qu’on la trouvaitdans une ville de refuge, elle était conduite devant les autoritésciviles, et son cas était jugé. Si elle était trouvée innocente,ayant tué accidentellement et sans avoir été poussée par lahaine, la malice, l’inimitié ou la vengeance, il lui était permisde continuer à vivre dans la ville jusqu’à la mort du souverainsacrificateur. Si, au cours de cette période, le meurtrierinvolontaire quittait la ville, il courrait le risque d’être tuépar le vengeur de sang qui était le proche parent de la personnetuée accidentellement.
Aucunepermission n’était accordée pour un meurtre volontaire. Celui-làdevait souffrir pour son crime. Lorsqu’il se tenait devant lesautorités qui siégeaient et que son cas était entendu, cesautorités décideraient s’il était coupable ou innocent. Unassassin était livré au vengeur de sang qui exécutait la sentenceselon ce qui était prescrit par la Loi de Dieu. Un Témoin n’étaitpas suffisant pour condamner un homme à mort. Deux ou trois devaientêtre amenés, et ils devaient être d’accord sur tous les points.Un pot-de-vin ne devait pas être pris par même le vengeur de sangdans le but de pervertir la justice, et un faux témoin étaitautomatiquement déclaré coupable du crime dont il essaierait decharger l’accusé. Nous ne lisons pas dans la Bible que les villesde refuge aient jamais été trouvées inefficaces, ou que leprivilège ait jamais été abusé.
Les villeschoisies étaient en fait des villes où habitaient les Lévites.Cela signifiait que les personnes qui y trouvaient refuge étaient encontact avec les personnes nommées par Dieu pour enseigner la Loi.Elles avaient des associés pieux, elles se sentaient très près deDieu, et elles apprenaient plus de Dieu et Ses voies durant leurséjour là.
Christ,Notre Refuge
Certainsavaient tenté de montrer des parallèles intéressants entre lesnoms de ces villes et les bénédictions de salut telles que pourvuespour le pécheur. Mais ce n’est guère nécessaire. Toutefois lefait important que ces villes fussent un magnifique tableau de Christest apparent à tous les étudiants de la Bible.
En Christ,nous avons, en quelque sorte, une ville de refuge vers laquelle nouspouvons fuir lorsque nous sommes poursuivis par l’ennemi ;et quand nous y entrons, nous sommes largement en sécurité. La Loin’a plus aucun pouvoir sur nous. Notre culpabilité est ôtée.Nous sommes libres des conséquences du péché et de l’iniquité.La différence entre le type et son accomplissement est marquée dansune particularité cependant. Les seuls qui furent protégés dansles villes de refuge étaient ceux qui étaient innocents, quin’avaient pas commis un meurtre volontaire, mais en Christ noustous - puisque tout le monde est coupable de péché - pouvonstrouver refuge et pardon.
Lorsque nousvenons à Dieu, nous sommes tous coupables de transgressions et deviolation notoires de la Loi de Dieu. Mais la miséricorde de Dieuest si considérable et d’une si grande portée que quelle quepuisse être la profondeur de la culpabilité et quelle que puisseêtre la lourdeur de la charge à porter, la Grâce prévaut lorsquenous avons accès au refuge. Chrétien, le principal personnage del’allégorie intitulée "Le Voyage du Pèlerin" courutvers le portillon; ayant fermé les oreilles avec ses doigts pour nepas entendre les cris de ceux qui tentaient de le dissuader, hurlaiten courant: "La Vie Éternelle ! La VieÉternelle !"
Nous aussi,pouvons trouver "un puissant encouragement, nous dont le seulrefuge a été de saisir l’espérance qui nous était proposée.Cette espérance, nous la possédons comme une ancre de l’âme,sûre et solide; elle pénètre au-delà du voile, là où Jésus estentré pour nous comme précurseur, ayant été fait SouverainSacrificateur pour toujours, selon l’ordre de Melchisédek".Puisqu’Il est le Souverain Sacrificateur pour toujours, il nous estnécessaire de ne jamais quitter ce refuge. Nous sommes gardés parSa puissance aussi longtemps que nous demeurons sous Sa protection.Notre main est la seule main qui puisse nous faire partir de Sonrefuge. Nous pouvons jouir pour toujours de Sa communion et de Sonamour. Grande est la miséricorde de Dieu!
Questions
QUESTIONS
Quelle était la Loi de Dieu concernant le meurtre tel que c'était compris depuis le tout au début des temps?
Quelles étaient les qualifications nécessaires dans chacune des villes de refuge, afin qu’elles pussent mieux servir les gens?
Qui avait droit à la protection dans ces villes? Et quand leur protection prenait-elle fin ?
Citez les six villes?
Quels magnifiques parallèles avec la vie et le ministère de Christ trouvez-vous dans ces villes?
Comment Hébreux 6: 17 - 19 s’applique - t-il à ce sujet dans son interprétation spirituelle?
Cherchez le mot "refuge" dans une concordance et voyez combien notre espérance éternelle dépend de ce fait scripturaire.
Quel grand chapitre de l’Evangile de Jean justifie la nécessité de demeurer en Christ? Lisez-le de manière approfondie et en prière.
Dites comment cette leçon contredit la fausse doctrine de l’éternelle sécurité du croyant.
Le meurtrier est puni pour son crime en fin de compte sous ce système-ci. Comment ceci peut-il être comparé à nous qui, bien que coupables de péché, trouvions refuge en Christ ? Lesquels des grands attributs moraux de Dieu rendent ceci possible ?