Lesson 139 - Junior

Memory Verse

"Celui qui craint l’Eternel possède un appuiferme, et ses enfants ont un refuge auprès de lui" (Proverbes14: 26).

Notes

Œil pourŒil

Œil pour œildent pour dent et, "Si Quelqu’un verse le sang de l’homme,par l’homme son sang sera versé "(Genèse 9: 6).C’était la loi donnée aux Israélites. Si un homme commettait unmeurtre, un proche parent de la personne assassinée avait le devoirde tuer l’offenseur. Aucune somme d’argent ne pouvait réparer letort: le sang doit être versé.

La mortaccidentelle causée par une autre personne n’était pas considéréecomme un meurtre et aucune vengeance ne sera exercée. Si deux hommestravaillaient ensemble dans les bois, et qu’un fer de hache d’unhomme échappe et tue l’autre, personne ne sera tenu coupable decela parce que c’était un accident.

Mais que sepasserait-il si le frère du défunt devenait si fâché contre letueur d’homme qu’il n’a pas considéré si c’était unaccident ou non ? Il pourrait le tuer sans lui donner l’occasionde s’expliquer. Il pourrait même avoir eu un grief contre l’hommedont le fer de hache en échappant a ôté la vie et penserait quec’était maintenant l’occasion de lui en vouloir.

Le Refuge

Dieu a prisdes dispositions pour chaque circonstance. Il se rendit compte quedes hommes innocents pouvaient quelquefois souffrir à cause de laloi: "Si quelqu’un verse le sang de l’homme, parl’homme son sang sera versé"; aussi a-t-il prévu uneplace de sécurité. L’autel du Tabernacle était un refuge pour untemps; et après que les enfants d’Israël sont arrivés àCanaan, six villes ont été choisies comme un refuge pour l’hommequi a innocemment versé le sang de l’homme.

Les lévitesn’avaient pas reçu un héritage de terre dans Canaan par lequelils gagneraient leur vie, mais quarante-huit villes à habiter leuront été données. Leur entretien devait venir des dîmes du peuple.Tout leur temps était passé dans les services aux Israélites.L’éducation du peuple de Dieu était au centre de leur viereligieuse, et c’était le devoir des Lévites d’en être lesenseignants.

Six desquarante-huit villes, trois du côté Est du Jourdain et trois ducôté Ouest, étaient les villes de refuge. On parlait souvent destrois dans Canaan durant le ministère de Christ. Dans le nord, dansce qui devint plus tard la Galilée, était la ville de Kédesch;dans le sud qui appartient à Juda, était Hébron; et àmi-chemin dans la possession d’Ephraïm, était Sichem. Ces villesétaient situées en des lieux tels que personne n’avait besoin devoyager plus de trente miles environ (soit 48km environ) desa maison pour être en sécurité.

Une RouteDégagée

Les routesconduisant aux villes de refuge devaient être directes, et gardéesdégagées. L’homme qui courait pour sa vie n’aurait pas le tempsd’attendre dans un embouteillage ni faire des détours. Des signauxclairs avec le mot Milat (signifiant refuge) devaient être placés àchaque carrefour, indiquant la ville. Toute chose devait rendrefacile au meurtrier innocent de se sauver.

Après sonentrée dans la ville, il était parmi des amis. Les Lévitesservaient Dieu et étaient les meilleurs du peuple, et ils devaientfaire ce qu’ils pouvaient pour aider ceux qui cherchaient refugeparmi eux. Si le meurtrier perdait sa vie, ce serait de sa faute,parce que chaque chose était prévue à son avantage.

Toutefois, ildoit rester dans la ville afin d’être en sécurité. Si jamais sonpoursuivant le trouvait à l’extérieur des murs, il auraittoujours le droit de le tuer. Ce n’était qu’après la mort dusouverain sacrificateur qu’il était libre d’aller chez lui ensécurité. Il semble que la mort du souverain sacrificateur étaitun accomplissement du sang versé pour l’homme qui fut tué.

Le Meurtre Volontaire

Parfois desgens qui ont volontairement commis un meurtre tenteraient de secacher dans la ville de refuge. Ou peut-être on pourrait interrogerun habitant juste sur son innocence. Dans ce cas, l’homme devaitêtre amené en jugement. Au portail de la ville, le juge s’asseyaitpour prendre des décisions pour l’assemblée. Au moins deuxtémoins devaient venir contre l’accusé, en jurant pour saculpabilité. Chaque témoin devait être interrogé séparément,ainsi, l’un ne pouvait pas entendre ce que l’autre a dit, et sile juge décidait que l’homme était coupable du meurtre, il étaitremis au vengeur pour être tué. Mais si le verdict était NonCoupable, il était libre de rester dans la ville de refuge.

Un JugementLégitime

D’autres casconcernant un désaccord entre deux personnes pouvaient être amenésdevant les juges. Chaque personne qui venait devant le juge avec uneplainte, devait amener au moins deux ou trois témoins peut-être.Nous nous rappelons que quand les Juifs accusaient Jésus, ilsdevaient amener deux témoins; ils retinrent enfin deux quiportèrent de faux témoignages contre Lui, qui n’étaient pas enaccord (Marc 14: 59). Dieu voulait que Son peuple rendît unjugement juste, et les témoins étaient supposé dire la vérité ausujet de l’accusé. Si l’accusé était trouvé innocent, lejugement que l’accusateur voulait porter contre l’accuséretournerait contre lui-même. Pour cette raison les gens devaientêtre tout à fait sûrs que l’accusé était coupable avant del’emmener à un juge pour un jugement qui pourrait se retourner surleur propre tête.

Jésus,Notre Refuge

Nous pouvonsvoir dans cette ville de refuge une image de Christ. Nous avons touspéché. Nous ne pouvions pas l’éviter, parce que la nature depéché était innée en nous. Le jugement nous suit, et à moins quenous courions à Jésus, notre Refuge, et nous nous cachions en Lui,nous serons condamnés à un châtiment éternel.

Il n’estpoint besoin pour quiconque d’être perdu. La route conduisant àJésus est bien indiquée. Nous avons La Bible qui nous dit de nousrepentir et d’abandonner nos péchés afin que nous puissions êtresauvés. C’est assez simple pour que n’importe qui comprenne. "Ceux qui la suivront, même les insensés, ne pourronts’égarer" (Esaïe 35: 8).

Si nous avionsvu un de ces meurtriers innocents refuser de courir à la ville derefuge, et qu’il perdait inutilement sa vie, nous l’aurionsvraiment considéré comme un insensé. Et que dire de tous leshommes qui refusent de venir à Jésus dans la repentance. Ils sonthors de la "ville de refuge" et peuvent être tués à toutmoment pour souffrir la punition éternelle. Tout homme qui vient àJésus est bien accueilli. "Je ne mettrai pas dehors celui quivient à moi" (Jean 6: 37). Si le pécheur court à Jésus,il trouvera du repos et sera en sécurité contre le destructeur.Pourquoi ne court – il pas ?

Demeurer en Jésus

La loi a ditque le meurtrier doit demeurer dans la ville de refuge. Nous devonscontinuer en Christ, garder notre vie libre de péché à travers leSang de Jésus, si nous voulons demeurer en sécurité. Jésus nerepoussera jamais celui qui a fui vers Lui pour sa sécurité;mais cette personne peut ressortir d’elle-même si elle veut.

Un homme a étépardonné de ses péchés, et il est heureux à l’intérieur des"murs" de refuge de Christ. Mais peut-être il oublie deprier, et devient si occupé qu’il ne lit pas la Bible. Bientôt ildevient curieux pour savoir ce qui se passe à l’extérieur de la"ville", et il va jusqu’au portail, pour regarder audehors: Là il voit la vaste "campagne" s’étendantdevant lui, et il commence à se sentir gêné dans la "ville".Il y a du monde, et il sent que ses droits sont limités par le faitqu’il est forcé de demeurer là. Ainsi un jour, il s’en alladans la campagne "libre". Il pousse un soupir desoulagement. Là il n’y a personne pour lui dire ce qu’il fautfaire; il se précipite avec exubérance, pensant qu’il nesera plus retenu par n’importe quelle loi chrétienne.

Mais est-ilréellement libre ? Il est sur un territoire ennemi. Nousaimerions lui dire de retourner rapidement avant qu’il ne soitcapturé par l’ennemi. Retourne vite à l’abri que t’offrentles murs de la ville avant qu’il ne soit trop tard ! Pour lasécurité de ton âme, cours vite !

Mais l’hommerefuse de retourner. Maintenant nous voyons quelqu’un venir lerencontrer. C’est Satan lui-même, et il a le droit de détruiretoute personne qu’il trouve à l’extérieur de la ville derefuge. A la fin l’homme évadé sera condamné à une punitionsans fin.

Pendant toutel’éternité, il pensera à la paix qui était dans la ville derefuge, et à l’amour qu’il sentit parmi le peuple qui habitaitlà. Et il pensera à la Jérusalem Céleste où sont partis tous leshommes demeurés dans la ville de refuge. Ils sont en train de jouird’une félicité éternelle pendant qu’il est tourmenté. Oh,s’il était seulement resté dans la ville ! Ou s’il y étaitretourné pendant que le portail était encore ouvert pour lui, etque chacun l’appelait en disant: "Reviens, reviens".Maintenant c’est trop tard; il sera dehors pour toujours.

Puissent tousceux qui lisent ces paroles fuir à la ville de refuge; sansmême chercher à jeter un coup d’œil pour voir ce qui se passe audehors, pendant qu’ils sont en sécurité à l’intérieur de sesmurs. Puissions-nous toujours prier pour que le Seigneur nous gardeen sécurité sous Son Sang  afin que nous puissions hériter dela vie éternelle.

Questions

QUESTIONS

Qu’est-ce une ville de refuge ?

Pourquoi Dieu a-t-Il prévu une ville de refuge ?

Quel est notre refuge?

Qu’arrive-t-il à ceux qui quittent la ville de refuge –naturellement au temps d’Israël, et spirituellement en notre temps ?

Explique comment ceux qui ont quitté la ville de refuge peuvent être encore sauvés.

Qu’est –ce qui arrivera à ceux qui refusent d’y retourner ?