Luc 14:1 - 24

Lesson 148 - Senior

Memory Verse
"Car quiconque s'élève sera abaissé, et quiconque s'abaisse sera élevé" (Luc 14:11).
Cross References

I Chez le Pharisien

1. Jésus guérit un homme le jour du sabbat:Luc 14 :1 - 6

2. Jésus enseigne l'humilité dans le choix d'une place:Luc 14:7 - 11

3. Jésus instruit le Pharisien quant aux gens à inviter au souper:Luc:14:12 -14

II Le Refus de Ceux Qui Furent Invités au Festin de l'Evangile

1. Un grand souper est donné, et beaucoup de gens y sont invités:Luc 14:15-17

2. Les intérêts temporels sont préférés à l'appel divin :

a) "Un champ" est considéré plus important que "la terre promise":Luc 14:18

b) "Cinq paires de bœufs" sont estimées à plus de valeur que les possessions célestes:Luc 14:19

c) "Une femme" est considérée comme ayant plus d'importance que les choses de Dieu:Luc 14:20.

III L'invitation aux Pauvres, aux Estropiés, aux Boiteux et aux Aveugles

1. L'appel atteint les places et les rues de la ville:Luc 14:21

2. Il est même parvenu à la campagne afin que la maison soit remplie:Luc 14:22, 23

3. Le premier groupe de personnes fournit des excuses, et est exclu du festin:Luc 14:24

Notes
COMMENTAIRE

Le Sabbat et le Jour du Seigneur

Les Pharisiens étaient pleins de zèle pour leurs Jours de Sabbat. Le Seigneur leur avait ordonné de se souvenir du Sabbat et de le sanctifier; mais ils étaient allés bien au-delà des lois de Dieu avec leurs traditions quant à ce qui pouvait être fait et ce qui ne pouvait pas l'être, le Jour du Sabbat. Quand Jésus entrait dans la maison d'un Pharisien un Jour de Sabbat, ils regardèrent d'un œil critique pour voir s'Il observerait toutes leurs traditions relatives à ce jour. Jésus n'attendit pas qu'ils posent leur question; mais connaissant leurs pensées, Il leur demanda:"Est-il permis, ou non, de faire une guérison le Jour du Sabbat?".

Cette question était fréquemment soulevée au cours du ministère de Jésus. Le chef d'une synagogue dit une fois à la foule de ne pas venir se faire guérir le jour du Sabbat (Luc 13:14). A une occasion, lorsque la question fut posée, Jésus dit:"Il est donc permis de faire du bien les jours du Sabbat" (Matthieu 12:12). Il leur dit:"Le Sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le Sabbat, de sorte que le Fils de l'homme est maître même du sabbat" (Marc 2:27, 28). La Loi ordonnait que le Sabbat fût observé. Aujourd'hui, les Chrétiens ne sont pas sous la Loi, mais sous la Grâce. Nous n'observons pas le Sabbat juif (Samedi); mais nous observons le Jour du Seigneur (Dimanche), le jour où Jésus sortit de la tombe pour notre justification. Christ était les "prémices" de la résurrection. La Loi mosaïque annonçait ce jour où, selon l'ordre reçu, les premiers fruits devaient être offerts le "jour qui vient après le sabbat", qui serait un Dimanche.

Le "premier jour de la semaine" était le jour où Jésus ressuscita; c'était le jour où Il fit Ses nombreuses apparitions à Ses disciples après Sa résurrection; c'était le jour où la puissance descendit (Actes 2), le temps où Christ établit Son Eglise; c'était le jour où les disciples se réunissaient pour rompre le pain en commémoration du Souper du Seigneur, et pour apporter leurs offrandes au Seigneur; c'était le jour que l'église primitive observait, de l'an 100 à l'an 324 après Jésus-Christ, selon l'affirmation universelle reçue de nos pères de l'église du temps d'Ignatius à celui d'Eusébius.

Le premier jour de la semaine n'était pas institué comme "Jour du Seigneur" par Constantin, ni par un pape de l'Eglise catholique, ni par un prélat quelconque. Il fut accepté comme jour d'adoration immédiatement après la résurrection de Jésus, et observé par tous les vrais Chrétiens, sous la Nouvelle Alliance, depuis ce temps-là jusqu'à ce jour. Aujourd'hui, en tant que Chrétiens, nous devons observer le Jour du Seigneur et nous ne devons pas traiter des affaires, faire des courses ou des travaux inutiles le Dimanche (voyez Néhémie 13:15-23; Esaïe 58:13,14).

Choisissant les Premières Places

Jésus observait les gens qui étaient invités à dîner avec Lui chez le Pharisien. Il remarqua la façon dont ils choisissaient les places d'honneur. Ceci était contraire à leur Loi. Salomon leur avait dit:"ne t'élève pas devant le roi, et ne prends pas la place des grands; car il vaut mieux qu'on te dise:monte ici ! Que si l'on t'abaisse devant le prince que tes yeux voient" (Proverbes 25 :6,7).

On nous enseigne:"Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que l'humilité vous fasse regarder les autres comme étant au-dessus de vous-mêmes" (Philippiens 2 :3). Nous devons nous humilier "sous la puissante main de Dieu", et Le laisser nous élever au temps favorable. Quiconque s'élève sera abaissé. Il est préférable que nous nous humiliions au lieu d'attendre que le Seigneur nous humilie. Il le fera au besoin, mais nous pourrons le trouver difficile à supporter. Jésus s'humilia. "C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et Lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse". Dieu nous a préparé de grandes choses si, nous marchons devant Lui dans l'humilité ici-bas.

Les Vrais Invités

Lorsque vous donnez un festin, invitez des "pauvres, des estropiés, des boiteux, des aveugles". Notre amour doit aller au-delà de ceux de notre propre maison, de nos amis, de nos parents, ou de nos voisins riches. "Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous?" (Matthieu 5:46). Christ mourut pour les impies. Pendant que nous étions des pécheurs, Dieu nous aimait .On nous exhorte:"Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent, afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux" (Matthieu 5:44,45). Si nous sommes des enfants de Dieu, nous manifesterons une partie de ce même amour qu'Il a démontré envers nous. C'est bien de recevoir des amis pour cause d'amitié, mais Dieu nous a promis une bénédiction le Jour de la Résurrection si nous témoignons de la bonté envers les "pauvres, les estropiés, les boiteux, et les aveugles".

L'Appel de l'Evangile

La parabole du grand souper expose l'attitude de la masse de l'humanité envers l'appel de Dieu depuis la création jusqu'à ce jour. D'abord, elle présente le rejet de Christ par les Juifs, les conviés. Cependant la même excuse non valable que donnèrent jadis les invités, est, de nos jours, faite par le monde dans son ensemble.

Un Grand Souper

C'était un grand souper. Il était préparé à un coût considérable. Le prix de notre rédemption ne se trouve pas dans des choses temporelles. Cela coûta la vie au divin Fils de Dieu. Dieu ne ménagea aucun effort pour amener le monde à se réconcilier avec Lui. Au cours de Son ministère sur la terre, Jésus vint vers les Siens, les Juifs. Il dit:"Je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël" (Matthieu 15:24). Israël prit à la légère ces opportunités, rejeta et crucifia le Sauveur et dit:"Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants !" (Matthieu 27:25). Aujourd'hui, l'appel universel fut lancé:"Venez, car tout est déjà prêt".

Des Excuses

Les invités furent informés du festin qui devait avoir lieu. Jésus dit aux Juifs:"Vous sondez les Ecritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle:ce sont elles qui rendent témoignage de moi" (Jean 5:39). A l'heure du souper, le serviteur sortit pour appeler ceux qui avaient été invités. "Mais tous unanimement se mirent à s'excuser". Et quelles excuses ! Le premier homme avait acheté un champ et devait aller le voir. Apparemment, il l'avait déjà acheté sans l'avoir vu, et maintenant, il allait le voir à l'heure du souper, dans l'obscurité. La transaction était finie; le champ n'allait pas se déplacer; mais il ne pouvait pas attendre jusqu'à la fin du souper. Il permit à une affaire de s'interposer entre lui et la vie éternelle. Aujourd'hui, plus d'une personne sont tellement absorbées par les affaires du monde qu'elles sont en train de négliger la vie éternelle. Elles laissent passer les choses relatives à la vie éternelle, dans le but d'obtenir un peu de choses périssables de ce monde.

Pour ne pas accepter l'invitation de l'Evangile, les gens donnent, de nos jours, toutes sortes d'excuses. Beaucoup ne désirent pas abandonner les modes et les plaisirs coupables de ce monde. Ils ne se rendent pas compte de la gravité du fait de négliger Dieu. Dieu dit:"Aucun de ces hommes qui avaient été invités ne goûtera de mon souper". Tous ceux-là qui avaient présenté des excuses furent exclus du festin.

Questions
QUESTIONS
  1. Enumérez les différentes guérisons que Jésus opéra le Jour du Sabbat.
  2. Pourquoi observons-nous le Jour du Seigneur (Dimanche) au lieu du Sabbat Juif?
  3. Quelle réponse Jésus donna-t-Il à la question:"Est-il permis, ou non, de faire une guérison le Jour du sabbat?"
  4. Dans quel probable embarras serons-nous si nous choisissons les premières places?
  5. Qu'arrivera-t-il à l'homme qui s'exalte?
  6. Quand serons-nous récompensés si nous invitons les pauvres ou les boiteux à notre souper?
  7. Quelle est la signification de la parabole du grand souper?
  8. Quelles étaient les excuses faites par ceux qui étaient invités au festin?
  9. Qu'arriva-t-il à ceux qui firent des excuses?
  10. Quelles sont quelques-unes des excuses données aujourd'hui pour ne pas servir Dieu?