Lesson 153 - Senior

Memory Verse

"Le sang vous servira de signe sur les maisons où vous serez:je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous" (Exode 12:13).

Cross References

I Les Deux Espions Cachés dans la Maison de Rahab

1. Josué envoya secrètement deux espions à Jéricho; ces espions arrivèrent dans la maison de Rahab:Josué 2:1.

2. Cela fut rapporté au roi et il envoya dire à Rahab de faire sortir les hommes:Josué 2:2, 3.

3. Rahab les cacha et dit aux envoyés du roi que ces hommes avaient quitté à la faveur de la nuit, et qu'ils devaient les poursuivre:Josué 2:4, 5.

4. Elle les cacha sur le toit, et c'était en vain que les hommes les cherchèrent jusqu'au Jourdain:Josué 2:6, 7.

II Rahab Traita une Alliance avec les Deux Espions

1. Rahab craignait le Seigneur, car les habitants avaient entendu parler des victoires données à Israël:Josué 2:8 - 10.

2. Une grande crainte s'empara du peuple, et Rahab sut que le Dieu d'Israël était le Dieu du Ciel et de la terre:Josué 2:11.

3. Ayant témoigné de la bonté envers les espions, elle les supplia de la sauver ainsi que sa famille par un serment et un signe:Josué 2:12, 13.

4. Les hommes acceptèrent d'avoir de la bonté pour elle et pour sa famille si elle ne divulguait pas ce qui les concernait:Josué 2:14.

III Le Signe de Délivrance de Rahab et Sa Maison

1. Les ayant fait descendre avec une "corde" par la fenêtre, elle les exhorta à fuir dans la montagne:Josué 2:15, 16.

2. Les hommes lui dirent d'attacher le cordon de fil cramoisi à la fenêtre comme signe de leur délivrance:Josué 2:17, 18; Exode 12:13.

3. "Si quelqu'un d'eux sort de la porte de ta maison ... son sang retombera sur sa tête":Josué 2:19, 20; Exode 12:22.

IV Le Retour des Hommes au Camp d'Israël

1. Rahab les fit partir et attacha le cordon de fil cramoisi à la fenêtre, comme convenu:Josué 2:21.

2. Ils se cachèrent sur la montagne jusqu'à ce que leurs poursuivants fussent de retour:Josué 2:22.

3. Ils s'en retournèrent auprès de Josué, rendirent compte de leur mission et de la crainte des habitants à l'égard d'Israël:Josué 2:23, 24.

Notes

COMMENTAIRE

Les habitants de Jéricho étaient des Cananéens, un peuple qui pratiquait la même forme d'idolâtrie et qui était rempli de la méchanceté qui caractérisait toutes les tribus qui occupaient le pays promis à Israël. Ces Cananéens avaient entendu parler du Dieu des Israélites, car les nouvelles atteignirent beaucoup de pays. Ils savaient comment le Seigneur délivra Israël de l'esclavage de l'Egypte, comment Il assécha la Mer Rouge, et conduisit Son peuple à travers le désert, et comment Il leur livra les deux rois des Amoréens. Et la terreur s'empara d'eux à cause d'Israël maintenant campé en face de Jéricho, tout juste à l'Est du Jourdain. Cependant, les grands miracles opérés ne leur inspirèrent ni la crainte, ni le respect de Dieu. Ils étaient demeurés idolâtres et incrédules (Hébreux 11:31).

La Foi de Rahab en le Dieu d'Israël

C'était dans ces mauvaises conditions que Rahab avait grandi -parmi ses concitoyens idolâtres et méchants. Il n'y avait aucun homme pieux parmi eux, et elle ne connaissait aucune autre religion en dehors de l'idolâtrie qui, couplée avec l'iniquité, était célébrée dans leur temple où Rahab était conduite sans doute depuis son enfance.

Pourtant, bien que Rahab fût élevée dans l'ignorance et dans l'obscurité, sans ami ni parent pour l'aider, lorsqu'elle entendit simplement parler des miracles du Dieu d'Israël, et des bénédictions du Ciel qui attendaient les Israélites, une lueur de foi et d'espoir entra dans son cœur attristé. Après tout, il y avait sûrement quelque part un Dieu puissant qui était bien au-dessus de ces dieux vains que son peuple adorait ! Leur religion impie n'avait rien fait de bon pour elle. Son cœur affamé soupirait après quelque chose de meilleur. Et lorsque ces deux étrangers venus du camp d'Israël entrèrent chez elle, un nouvel espoir naquit en elle.

Les Visiteurs Venus du Camp d'Israël

Josué envoya ces deux hommes explorer le pays, car Jéricho, ville entourée de hautes murailles et située dans la vallée du Jourdain, était la première forteresse qui se dressait sur leur passage à l'entrée de la Terre Promise. Et à peine ces hommes étaient-ils arrivés à l'auberge située sur la muraille que Rahab exploitait, que la nouvelle parvint au roi. Et il envoya des officiers pour les arrêter; ils dirent:"fais sortir les hommes qui sont venus chez toi, qui sont entrés dans ta maison; car c'est pour explorer tout le pays qu'ils sont venus". Mais Rahab s'était liée d'amitié avec eux, les cacha, et persuada les officiers de les poursuivre jusqu'au Jourdain.

Lorsque les officiers étaient partis, Rahab monta sur le toit où elle les avait cachés, et leur dit:"l'Eternel, je le sais, vous a donné ce pays, la terreur que vous inspirez nous a saisis, et tous les habitants du pays, tremblent devant vous". Ces mots expriment la foi remarquable de celle qui, durant toute sa vie, est entourée d'incrédulité. Les miracles qui accompagnaient les Israélites au cours de leur marche frappèrent de terreur tous les habitants. Avant que cela ne s'accomplisse, le Seigneur dit à Son peuple qu'Il répandrait la crainte sur toutes les nations:"Je vais répandre dès aujourd'hui la frayeur et la crainte de toi sur tous les peuples qui sont sous le Ciel; et, au bruit de ta renommée, ils trembleront et seront saisis d'angoisse à cause de toi" (Deutéronome 2:25). Même au cours de cette dispensation chrétienne il y a toujours une certaine crainte qu'inspire le peuple de Dieu. Il est écrit:"Une grande crainte s'empara de toute l'assemblée et de tous ceux qui apprirent ces choses ... et aucun des autres n'osait se joindre à eux (Actes 5:11 - 13). Ainsi, conformément à la Parole de Dieu, la terreur saisit tous les habitants de Canaan, au moment où Israël allait entrer dans le pays, non pas parce que les Israélites étaient supérieurs en nombre, ni parce qu'ils étaient plus forts que les autres nations, mais parce que leur Dieu était le Dieu d'Abraham, d'Isaac, et de Jacob. Cependant, parmi cette multitude qui était saisie de crainte, il y avait une seule âme - Rahab l'aubergiste - qui se tourna vers le Dieu d'Israël pour avoir un refuge.

La Marque de la Sécurité de Rahab

A ce stade, Rahab chercha à traiter une alliance avec les deux hommes avec lesquels elle a sympathisé afin qu'elle et sa famille fussent épargnées lorsqu'Israël attaquerait Jéricho. "L'Eternel, votre Dieu " déclara-t-elle en confessant, "est Dieu en haut dans les cieux et en bas sur la terre. Et maintenant, je vous prie, jurez-moi par l'Eternel que vous aurez pour la maison de mon père la même bonté que j'ai eue pour vous. Donnez-moi l'assurance que vous laisserez vivre mon père, ma mère, mes frères, mes sœurs, et tous ceux qui leur appartiennent, et que vous nous sauverez de la mort". Voyant que Rahab les avait bien traités, les hommes agréèrent à la condition "qu'elle ne divulgue pas ce qui les concerne".

C'était le soir; la nuit était tombée, et les portes étaient closes; mais Rahab les fit descendre par la fenêtre à l'aide d'une corde; et les exhortant à se hâter, elle dit:"Allez du côté de la montagne, de peur que ceux qui vous poursuivent ne vous rencontrent, cachez-vous là pendant trois jours, jusqu'à ce qu'ils soient de retour; après cela, vous suivrez votre chemin". Ces hommes prirent le cordon de fil cramoisi par lequel elle les avait fait descendre, pour "une véritable marque", et ils dirent à Rahab de l'attacher à la fenêtre au moment où ils entreraient dans le pays, et de faire entrer chez elle toute sa famille qui ne doit plus la quitter. C'est ainsi que les Israélites sauraient, par ce signe, que chaque âme dans la maison devait être sauvée.

La Vraie Marque pour le Peuple de Dieu

Le cordon de fil cramoisi attaché à la fenêtre de la maison de Rahab est un magnifique symbole de la mesure mémorable que le Seigneur prit pour la délivrance d'Israël de l'esclavage de l'Égypte. La nuit où il avait été délivré, le sang de l'agneau immolé devait être mis sur les linteaux et les poteaux des portes de leurs demeures où, ils étaient tenus de demeurer selon l'ordre reçu. Et le Seigneur dit:"Cette nuit-là, je passerai dans le pays d'Egypte, et je frapperai tous les premiers-nés du pays d'Egypte, depuis les hommes jusqu'aux animaux, et j'exercerai des jugements contre tous les dieux de l'Egypte. Je suis l'Eternel. Le sang vous servira de signe sur les maisons où vous serez; je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous" (Exode 12:12, 13).

Un jour, plusieurs siècles plus tard, lorsque Jean Baptiste se tint au milieu de la multitude près du Jourdain, une Figure solitaire s'approcha de lui. Et Jean s'écria en le montrant du doigt:"Voici l'Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde". L'Apôtre Paul, en écrivant aux Corinthiens, dit:"Faites disparaître le vieux levain afin que vous soyez une pâte nouvelle, puisque vous êtes sans levain, car Christ, notre Pâque a été immolé" (1 Corinthiens 5:7). Le Sang de l'Agneau "immolé depuis la fondation du monde" est l'accomplissement de "l'assurance" de notre rédemption.

"Sous le Sang, sous le précieux Sang

Sous le flot purificateur,

Garde-moi Seigneur, de jour en jour,

Sous le précieux Sang."

Rahab et Sa Famille Eurent la Vie Sauve

Lorsque les hommes eurent donné à Rahab l'assurance qu'elle serait épargnée avec sa famille, elle les laissa partir, et elle attacha le cordon de fil cramoisi à la fenêtre. "Les deux hommes s'en retournèrent, descendirent de la montagne, et passèrent le Jourdain. Ils vinrent auprès de Josué, fils de Nun, et lui racontèrent tout ce qui leur était arrivé. Ils dirent à Josué:"certainement, l'Eternel a livré tout le pays entre nos mains, et même tous les habitants du pays tremblent devant nous". Et lorsqu'Israël traversa le Jourdain, il mit à exécution le plan d'attaque de Jéricho comme le Seigneur lui avait ordonné. Les murailles s'écroulèrent, et les Israélites détruisirent complètement tout ce qui se trouvait dans la ville:hommes et femmes, jeunes et vieux, bœufs et brebis et ânes furent passés au fil de l'épée. Ils brûlèrent la ville et tout ce qu'elle renfermait, excepté l'argent et l'or, ainsi que d'autres métaux qui devaient être mis dans le trésor du Seigneur.

Mais Josué donna l'ordre aux deux hommes d'entrer dans la maison où la corde avait été attachée à la fenêtre pour faire sortir Rahab et sa famille. "Les jeunes gens, les espions, entrèrent et firent sortir Rahab, son père, sa mère, ses frères, et tous ceux qui lui appartenaient" (Josué 6:23). Il est aussi confirmé au verset 25 qu' "elle a habité au milieu d'Israël jusqu'à ce jour". Rahab fut ainsi adoptée au sein de la "famille" d'Israël, et dans la généalogie écrite par Matthieu, il est dit qu'elle était une ancêtre du Seigneur Jésus-Christ (Matthieu 1:5).

Rahab est comptée parmi les "Héros de la Foi" du onzième chapitre de l'épître aux Hébreux qui affirme que par la foi elle ne périt pas avec ceux qui ne crurent pas parce qu'elle reçut les espions avec bienveillance. (Hébreux 11:31). Ceci révèle que lorsqu'elle supplia les deux hommes de lui donner "l'assurance" qu'elle vivrait avec sa famille, elle ne voyait pas seulement les deux espions, mais elle entrevoyait par la foi et pour sa délivrance le Dieu d'Israël. Et Dieu lui donna une assurance - c'était la corde cramoisie attachée à la fenêtre, qui fait rappeler l'assurance donnée à Israël - "l'application du Sang", par laquelle une Cananéenne idolâtre même peut devenir une enfant de Dieu et être adoptée au sein de la famille divine.

"Le brigand mourant se réjouit

De cette fontaine;

Et quoi qu'avili comme lui,

Mes péchés sont lavés".

Rahab pouvait faire un retour sur ces jours sombres où elle était Cananéenne, privée du droit de cité en Israël et étrangère aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde. Mais quel changement eut lieu en elle - elle fut transformée par la grâce divine !

Questions

QUESTIONS

1. De quelle nationalité étaient les habitants de Jéricho?
2. Comment étaient-ils comparés moralement et sur le plan religieux aux autres nations du pays?
3. Des nouvelles concernant Israël se répandirent dans le pays. Lesquelles entendirent-ils? Et quel effet produisirent-elles sur le peuple?
4. Quelle différence y avait-il entre Rahab et ses concitoyens?
5. De quel événement la corde de cramoisi à la fenêtre était-elle le symbole?
6. Sous quel rapport ces deux événements furent-ils similaires?
7. Pourquoi Rahab vint-elle au secours des deux hommes venus du camp d'Israël?
8. Quel était le résultat de la bonté qu'elle montra pour eux?
9. Quels furent quelques-uns des événements futurs de sa vie après qu'elle fut sauvée de la destruction de Jéricho?
10. Quel passage de l'Ecriture confirme sa foi en Dieu et son salut?