Lesson 161 - Senior
Memory Verse
"Les enfants d’Israël resteront longtemps sans roi, sans chef, sans sacrifice, sans statue, sans éphod, et sans théraphim. Après cela, les enfants d’Israël reviendront ; ils chercheront l’Eternel, leur Dieu, et David, leur roi ; et ils tressailliront à la vue de l’Eternel et de sa bonté, dans la suite des temps" (Osée 3 : 4, 5).Notes
"Si tu obéis à la voix de l’Eternel, ton Dieu, en observant et en mettant en pratique tous ses commandements que je te prescris aujourd’hui, l’Eternel, ton Dieu, te donnera la supériorité sur toutes les nations de la terre.
"Voici toutes les bénédictions qui se répandront sur toi et qui seront ton partage, lorsque tu obéiras à la voix de l’Eternel, ton Dieu" (Deutéronome 28 : 1, 2).
Les Rétrogradations
Nous comprenons que les bénédictions que Dieu désirait accorder à Israël dans leur propre pays dépendaient de leur obéissance absolue. Ils devaient obéir. S’ils le faisaient, la prospérité était sûre. S’ils ne le faisaient pas, l’adversité était sûre (Deutéronome 28 : 63 - 68). Les habitants des pays voisins étaient des idolâtres, mais Dieu avait dit qu’Israël ne devait pas pratiquer l’idolâtrie. Dans leur prospérité, ils ne devaient pas oublier Dieu. Six jours sur sept leur étaient donnés. Le septième appartenait à Dieu. Ils devaient l’observer strictement :
"L’Eternel dit à Moïse : voici, le moment approche où tu vas mourir. Appelle Josué, et présentez-vous dans la tente d’assignation. Je lui donnerai mes ordres. Moïse et Josué allèrent se présenter dans la tente d’assignation.
"Et l’Eternel apparut dans la tente dans une colonne de nuée ; et la colonne de nuée s’arrêta à l’entrée de la tente.
"L’Eternel dit à Moïse : voici, tu vas être couché avec tes pères. Et ce peuple se lèvera, et se prostituera après les dieux étrangers du pays au milieu duquel il entre. Il m’abandonnera, et il violera mon alliance, que j’ai traitée avec lui.
"En ce jour-là, ma colère s’enflammera contre lui. Je les abandonnerai, et je leur cacherai ma face. Il sera dévoré, il sera la proie d’une multitude de maux et d’afflictions, et alors il dira : N’est-ce point parce que mon Dieu n’est pas au milieu de moi que ces maux m’ont atteint ?
"Et moi, je cacherai ma face en ce jour-là, à cause de tout le mal qu’il aura fait, en se tournant vers d’autres dieux.
"Maintenant, écrivez ce cantique. Enseigne-le aux enfants d’Israël, mets-le dans leur bouche, et que ce cantique me serve de témoin contre les enfants d’Israël.
"Car je mènerai ce peuple dans le pays que j’ai juré à ses pères de lui donner, pays où coulent le lait et le miel ; il mangera, se rassasiera, s’engraissera ; puis il se tournera vers d’autres dieux et les servira, il me méprisera et violera mon alliance ;
"Quand alors il sera atteint par une multitude de maux et d’afflictions, ce cantique, qui ne sera point oublié et que la postérité aura dans la bouche, déposera comme témoin contre ce peuple. Je connais, en effet, ses dispositions, qui déjà se manifestent aujourd’hui, avant même que je l’aie fait entrer dans le pays que j’ai juré de lui donner.
"En ce jour-là, Moïse écrivit ce cantique, et il l’enseigna aux enfants d’Israël.
"L’Eternel donna ses ordres à Josué, fils de Nun. Il dit : Fortifie-toi et prends courage, car c’est toi qui feras entrer les enfants d’Israël dans le pays que j’ai juré de leur donner ; et je serai moi-même avec toi.
"Lorsque Moïse eut complètement achevé d’écrire dans un livre les paroles de cette loi,
"Il donna cet ordre aux Lévites qui portaient l’arche de l’alliance de l’Eternel :
"Prenez ce livre de la loi, et mettez-le à côté de l’arche de l’alliance de l’Eternel, votre Dieu, et il sera là comme témoin contre toi.
"Car je connais ton esprit de rébellion et la roideur de ton cou. Si vous êtes rebelles contre l’Eternel pendant que je suis encore vivant au milieu de vous, combien plus le serez-vous après ma mort !
"Assemblez devant moi tous les anciens de vos tribus et vos officiers ; je dirai ces paroles en leur présence, et je prendrai à témoin contre eux le ciel et la terre.
"Car je sais qu’après ma mort vous vous corromprez, et que vous vous détournerez de la voie que je vous ai prescrite ; et le malheur finira par vous atteindre, quand vous ferez ce qui est mal aux yeux de l’Eternel, au point de l’irriter par l’œuvre de vos mains.
"Moïse prononça dans leur entier les paroles de ce cantique, en présence de toute l’assemblée d’Israël (Deutéronome 31 : 14 - 30).
Le Seigneur informa Moïse de sa mort prochaine, et lui ordonna de prendre Josué avec lui, et de se présenter devant le Seigneur dans la Tente d’assignation où des ordres devaient être donnés à Josué en tant que l’homme que Dieu avait choisi pour succéder à Moïse (Deutéronome 31 : 14). Le Seigneur apparut dans la tente dans une colonne de nuée, et avertit Moïse de l’apostasie d’Israël qui aurait lieu après sa mort. De plus, le Seigneur dit à Moïse : "Je connais, en effet, ses dispositions, qui déjà se manifestent aujourd’hui, avant même que je l’aie fait entrer dans le pays que j’ai juré de lui donner" (Deutéronome 31 : 21).
L’homme est vraiment limité dans sa capacité à juger le futur d’un autre. Il ne peut juger le futur que par rapport au passé. Il n’en est pas ainsi du Seigneur ; Il connaît la fin dès le commencement (Esaïe 46 : 9, 10). Cependant, ces gens n’étaient pas prédestinés à se comporter de cette manière coupable. Dieu a créé l’homme moralement libre, lui donnant le pouvoir de choisir (Josué 24 : 15 ; Apocalypse 22 : 17). De temps à autre avant ce temps, ces gens avaient délibérément choisi d’aller contre la volonté révélée de Dieu. Ils avaient déjà tracé leur propre voie. S’ils avaient fait ceci – se rebellant contre Moïse, et ainsi contre Dieu, en murmurant, en se plaignant, et en se tournant vers l’idolâtrie sous la rigoureuse et très puissante direction de Moïse, dirigeant exceptionnel et homme d’Etat de tout temps – la question aurait pu être posée : que feraient-ils quand il s’en irait pour recevoir sa récompense ? Par la prescience de Dieu, les rétrogradations futures d’Israël furent révélées à Moïse qui, à son tour, avertit le peuple comme nous l’avons lu dans le texte cité plus haut.
Le Seigneur ordonna aussi à Moïse d’écrire cet avertissement prophétique sous forme d’un cantique dans un livre, qui se retrouve dans Deutéronome 32. Ce cantique a pour fondement les paroles du Seigneur que nous venons tout juste de lire. Non seulement Moïse avait à écrire les paroles de ce cantique divinement inspiré, mais aussi il devait les enseigner aux enfants d’Israël qui devaient les connaître par cœur. Ce cantique, chanté de père en fils, de génération en génération, serait un témoin contre eux et devait les réprouver et les réprimander pour leur apostasie. Des hymnes nationaux perpétuent des événements mémorables dans le cœur du peuple, et sont une puissante influence excitant de plus profonds sentiments à la nation.
La Dispersion
"Je dévasterai le pays, et vos ennemis qui l’habiteront en seront stupéfaits.
"Je vous disperserai parmi les nations et je tirerai l’épée après vous. Votre pays sera dévasté, et vos villes seront désertes.
"Alors le pays jouira de ses sabbats, tout le temps qu’il sera dévasté et que vous serez dans le pays de vos ennemis ; alors le pays se reposera, et jouira de ses sabbats.
"Tout le temps qu’il sera dévasté, il aura le repos qu’il n’avait pas eu dans vos sabbats, tandis que vous l’habitiez.
"Je rendrai pusillanime le cœur de ceux d’entre vous qui survivront, dans les pays de leurs ennemis ; le bruit d’une feuille agitée les poursuivra ; ils fuiront comme on fuit devant l’épée, et ils tomberont sans qu’on les poursuive.
"Ils se renverseront les uns sur les autres comme devant l’épée, sans qu’on les poursuive. Vous ne subsisterez point en présence de vos ennemis ;
"Vous périrez parmi les nations, et le pays de vos ennemis vous dévorera.
"Ceux d’entre vous qui survivront seront frappés de langueur pour leurs iniquités, dans le pays de leurs ennemis ; ils seront aussi frappés de langueur pour les iniquités de leurs pères" (Lévitique 26 : 32 - 39).
"De même que l’Eternel prenait plaisir à vous faire du bien et à vous multiplier, de même l’Eternel prendra plaisir à vous faire périr et à vous détruire ; et vous serez arrachés du pays dont tu vas entrer en possession.
"L’Eternel te dispersera parmi tous les peuples, d’une extrémité de la terre à l’autre ; et là, tu serviras d’autres dieux que n’ont connu ni toi, ni tes pères, du bois et de la pierre.
"Parmi ces nations, tu ne seras pas tranquille, et tu n’auras pas un lieu de repos pour la plante de tes pieds. L’Eternel rendra ton cœur agité, tes yeux languissants, ton âme souffrante.
"Ta vie sera comme en suspens devant toi, tu trembleras la nuit et le jour, tu douteras de ton existence.
"Dans l’effroi qui remplira ton cœur et en présence de ce que tes yeux verront, tu diras le matin : puisse le soir être là ! Et tu diras le soir : puisse le matin être là !
"Et l’Eternel te ramènera sur des navires en Egypte, et tu feras ce chemin dont je t’avais dit : tu ne le reverras plus ! Là, vous vous offrirez en vente à vos ennemis, comme esclaves et comme servantes ; et il n’y aura personne pour vous acheter" (Deutéronome 28 : 63 - 68).
Une prophétie est une histoire écrite d’avance. Ici est écrite d’avance la triste et pénible histoire des Juifs. Ces deux récits sont si vrais que nous pouvons avec précision décrire l’histoire de ces gens, depuis le temps de Moïse jusqu’au temps présent, comme étant la traduction de ces chapitres du langage de la prophétie à celui de l’histoire. Il y a des milliers d’années, Dieu, par son prophète Moïse, exposa ici l’histoire de Son peuple dispersé y compris ses souffrances et ses tribulations. Voici la preuve qui réduit l’infidèle au silence. Il a été souvent dit que le Juif et son histoire du sang et des pleurs, et sa préservation miraculeuse constituent l’argument le plus puissant qui affirme que la Bible est un livre inspiré de Dieu. Le Psaume 106 résume la rébellion d’Israël et la miséricorde de Dieu. Il parle des crimes, de l’amertume et des pleurs, qui sont retombés sur ce peuple, telle une punition constituant une partie du terrible programme de dispersion et d’oppression.
Dans Deutéronome 28 : 49 - 57, nous voyons clairement prédite la puissance romaine qui devait être utilisée pour détruire les Juifs environ 1600 ans plus tard s’ils persistaient dans leur désobéissance. Cette prédiction fut annoncée à un moment où une telle puissance n’existait pas. "L’Eternel fera partir de loin, des extrémités de la terre, une nation qui fondra sur toi d’un vol d’aigle, une nation dont tu n’entendras point la langue" (Deutéronome 28 : 49). L’aigle était l’étendard des armées romaines. A ce moment-là, les Juifs comprenaient plusieurs langues orientales, mais il nous est dit qu’ils ignoraient le latin.
Les annales de l’histoire rapportent que cette portion de l’Ecriture était accomplie en détail lors du redoutable siège et de la prise de Jérusalem en l’an 70 après Jésus Christ par Titus, le général romain, ce qui provoqua la dispersion définitive des Juifs dans le monde entier. Cette dispersion a duré plus de 1900 ans et a continué jusqu’à présent. Les Juifs, juste quelques années avant ce temps, avaient rejeté et crucifié leur Messie, remplissant ainsi leur coupe d’iniquité jusqu’à la faire déborder. Jésus aussi prophétisa sur ce temps lorsqu’Il dit : "Ils tomberont sous le tranchant de l’épée, ils seront emmenés captifs parmi toutes les nations, et Jérusalem sera foulée aux pieds par les nations, jusqu’à ce que les temps des nations soient accomplis" (Luc 21 : 24). A Jérusalem seule, il est dit que 1.100.000 personnes périrent par l’épée, par la famine et la peste pendant ces six mois de siège, ce qui est considéré comme la plus grande destruction de vies humaines dans toutes les annales de l’histoire. En d’autres endroits de la Sainte Terre, des dizaines de milliers de personnes périrent, et de grands nombres furent envoyés en Egypte pour y travailler comme esclaves.
Nous devons nous rappeler aussi celui qui dispersa ces gens. La déclaration que c’est le Seigneur Lui-même qui les dispersa se retrouve à maintes reprises à travers la Parole de Dieu. (D’autres passages des Ecritures qui prédisent la dispersion actuelle des Juifs dans le monde entier sont : Deutéronome 32 : 26 ; Esaïe 18 : 7 ; Jérémie 24 : 9 ; Ezéchiel 22 : 15 ; Amos 9 : 9 ; Zacharie 7 : 14 ; Matthieu 24 : 9 ; Jean 7 : 35 ; Actes 2 : 5 ; Romains 11 : 1, 20, 25).
La Restauration
Moïse avait divinement prédit les malédictions qui viendraient sur Israël, et leur dispersion à travers le monde entier. Aussitôt après, il reçut un autre message de Dieu, mais d’une nature complètement différente. Ce message est le fondement de toutes les prophéties ultérieures du glorieux futur d’Israël. La captivité dont on fait allusion ici n’est pas la captivité babylonienne qui n’a duré que 70 ans, après laquelle un reste rentra. Il ne s’agit pas non plus de la captivité des dix tribus. Ce message fait allusion à la dispersion dont notre Seigneur a parlé dans Luc 21 : 24, cité précédemment.
"Lorsque toutes ces choses t’arriveront, la bénédiction et la malédiction que je mets devant toi, si tu les prends à cœur au milieu de toutes les nations chez lesquelles l’Eternel, ton Dieu, t’aura chassé, si tu reviens à l’Eternel, ton Dieu,
"Et si obéis à Sa voix de tout ton cœur et de toute ton âme, toi et tes enfants, selon tout ce que je te prescris aujourd’hui,
"Alors l’Eternel, ton Dieu, ramènera tes captifs et aura compassion de toi, Il te rassemblera encore du milieu de tous les peuples chez lesquels l’Eternel, ton Dieu, t’aura dispersé.
"Quand tu serais exilé à l’autre extrémité du ciel, l’Eternel, ton Dieu, te rassemblera de là, et c’est là qu’il t’ira chercher.
"L’Eternel, ton Dieu, te ramènera dans le pays que possédaient tes pères, et tu le posséderas ; il te fera du bien, et te rendra plus nombreux que tes pères.
"L’Eternel, ton Dieu, circoncira ton cœur et le cœur de ta postérité, et tu aimeras l’Eternel, ton Dieu, de tout ton cœur et de toute ton âme, afin que tu vives.
"L’Eternel, ton Dieu, fera tomber toutes ces malédictions sur tes ennemis, sur ceux qui t’auront haï et persécuté.
"Et toi, tu reviendras à l’Eternel, tu obéiras à Sa voix, et tu mettras en pratique tous ces commandements que je te prescris aujourd’hui.
"L’Eternel, ton Dieu, te comblera de biens en faisant prospérer tout le travail de tes mains, le fruit de tes entrailles, le fruit de tes troupeaux et le fruit de ton sol ; car l’Eternel prendra de nouveau plaisir à ton bonheur, comme Il prenait plaisir à celui de tes pères" (Deutéronome 30 : 1 - 9).
Aujourd’hui, nous sommes témoins de la restauration partielle du peuple de Dieu anciennement choisi. Cependant, ils retournent dans leur propre pays, dans l’incrédulité. Ils tourneront les regards vers Jésus comme étant leur Messie lorsqu’Il se révèlera comme Celui qu’ils avaient percé (Apocalypse 1 : 7). Ils reviendront de leur incrédulité et seront sauvés. "Je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem un esprit de grâce et de supplication, et ils tourneront les regards vers moi, Celui qu’ils ont percé. Ils pleureront sur Lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amèrement sur Lui comme on pleure sur un premier-né" (Zacharie 12 : 10). L’Apôtre Paul aussi nous parle de la conversion du reste des Juifs, car il écrivit : "Tout Israël sera sauvé" (Romains 11 : 26). D’autres passages de l’Ecriture enseignent aussi la même vérité.
"Dans ce même temps, le Seigneur étendra une seconde fois sa main, pour racheter le reste de son peuple, dispersé en Assyrie et en Egypte, à Pathros et en Ethiopie, à Elam, à Schinear et à Hamath, et dans les îles de la mer.
"Il élèvera une bannière pour les nations, il rassemblera les exilés d'Israël, et il recueillera les dispersés de Juda, des quatre extrémités de la terre" (Esaïe 11 : 11, 12).
"Alors le signe du fils de l’homme paraîtra dans le ciel, toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le fils de l’homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire.
"Il enverra ses anges avec la trompette retentissante, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, depuis une extrémité des cieux jusqu’à l’autre" (Matthieu 24 : 30, 31). (Lisez aussi Esaïe 27 : 13 et Jérémie 16 : 4 - 16).
Jésus faisait spécifiquement allusion à ce reste des Juifs qui devaient sortir de la grande tribulation lorsqu’Il dit : "Car alors, la détresse sera si grande qu’il n’y en a point eu de pareille depuis le commencement du monde jusqu’à présent, et qu’il n’y en aura jamais. Et, si ces jours n’étaient abrégés, personne ne serait sauvé ; mais, à cause des élus [les Juifs], ces jours seront abrégés (Matthieu 24 : 21, 22).
Les Juifs doivent être restaurés dans leur propre pays pour le posséder pour ne plus jamais y être chassés aussi longtemps que la terre subsistera. Il doit y avoir un retour littéral de Jésus sur cette terre pour régner, et un retour de tous les Israélites dans leur propre pays. Au cours de la première restauration, seuls ceux qui en éprouvaient l’envie revinrent de Babylone (Esdras 7 : 13, 14). Il nous est dit que beaucoup sont restés à la fois là, en Egypte et ailleurs. Cependant lors de la seconde ou de la future restauration, aucun d’eux ne devait être laissé parmi les nations du monde (Deutéronome 30 : 4 ; Esaïe 43 : 5 - 7 ; Ezéchiel 34 : 11 - 13 ; 39 : 28, 29). Pendant la première restauration, 45.000 membres des deux tribus retournèrent. A la seconde ou à la future restauration, tout Juda – les deux tribus – et tout l’Israël – les dix tribus – doivent revenir (Jérémie 3 : 18 ; Ezéchiel 36 : 10 ; 37 : 15 - 22). A la première restauration, ils retournèrent, pour être plus tard vaincus et de nouveau dispersés. Mais à la seconde restauration, ils retourneront dans leur propre pays et y resteront. Ils ne se laisseront plus jamais emmener captifs dans toutes les parties du monde. Ils seront élevés, habiteront leur demeure en sécurité, et les Gentils accourront vers eux. "Je les planterai dans leur pays, et ils ne seront plus arrachés du pays que je leur ai donné, dit l’Eternel, ton Dieu" (Amos 9 : 15). (Voyez aussi Esaïe 49 : 18, 22, 23 ; 60 : 15, 16 ; Ezéchiel 34 28,36 8 - 12 ;Michée 4 1, 2 ;Zacharie 8 : 20 - 23 ; 14 : 6).
C’était après la première restauration qu’ils rejetèrent et crucifièrent Jésus, leur Messie. Ce fut à cause de leur aveuglement spirituel et de leur cœur dur et pierreux. Mais lors de la future restauration, ils se repentiront de tout ceci, et crieront vers leur Messie. Ils seront purifiés de tous leurs péchés, et il leur sera donné un cœur nouveau et un esprit nouveau (Lisez Jérémie 31 : 9, 10, 33 ; Ezéchiel 36 : 16 - 38 ; 37 : 23 - 27 ; Zacharie 12 : 10 - 14 ; Apocalypse 1 : 7).
Comme affirmé précédemment, nous assistons, aujourd’hui, à une restauration partielle des Juifs dans une petite partie de leur pays natal, d’origine. Ils y retournent dans l’incrédulité. Dans cet état, ils ne pourront pas entrer en possession de tout leur héritage. Le "temps de la détresse de Jacob" les attend, et beaucoup seront tués, mais un reste formant le tiers de leur nombre survivra pendant ce temps de purification, et sera converti (Zacharie 13 : 8 ; Romains 11 : 26, 27).
Ezéchiel décrit leur conversion ainsi : "Je vous retirerai d’entre les nations, je vous rassemblerai de tous les pays, et je vous ramènerai dans votre pays. Je répandrai sur vous une eau pure, et vous serez purifiés ; je vous purifierai de toutes vos souillures et de toutes vos idoles. Je vous donnerai un cœur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau ; j’ôterai de votre corps le cœur de pierre, et je vous donnerai un cœur de chair. Je mettrai mon esprit en vous, et je ferai en sorte que vous suiviez mes ordonnances, et que vous observiez et pratiquiez mes lois" (Ezéchiel 36 : 24 - 27).
Dans Deutéronome, nous lisons : "Les choses cachées sont à l’Eternel, notre Dieu ; les choses révélées sont à nous et à nos enfants, à perpétuité, afin que nous mettions en pratique toutes les paroles de cette loi" (Deutéronome 29 : 29).
Le Seigneur a choisi de nous révéler, à travers Sa Parole, maintes prophéties relatives aux Juifs. La grande partie de ces prophéties est déjà accomplie. La grande partie d’elles s’accomplit aujourd’hui devant nos propres yeux et beaucoup restent à être accomplies dans un futur immédiat. Sondez les Ecritures. Observez les mouvements des Juifs aujourd’hui, et vous serez obligés d’accepter que nous vivons les tout derniers moments, l’âge des Gentils. Jésus vient bientôt !
"Ne crains rien, car je suis avec toi ; je ramènerai de l’orient ta race, et je te rassemblerai de l’occident.
"Je dirai au septentrion : Donne ! Et au Midi : Ne retiens point ! Fais venir mes fils des pays lointains, et mes filles de l’extrémité de la terre,
"Tous ceux qui s’appellent de mon nom, et que j’ai créés pour ma gloire, que j’ai formés et que j’ai faits.
"Qu’on fasse sortir le peuple aveugle, qui a des yeux, et les sourds, qui ont des oreilles.
"Que toutes les nations se rassemblent, et que les peuples se réunissent. Qui d’entre eux a annoncé ces choses ?
Lesquels nous ont fait entendre les premières prédictions ?
Qu’ils produisent leurs témoins et établissent leur droit ; Qu’on écoute et qu’on dise : c’est vrai !
"Vous êtes mes témoins, dit l’Eternel, vous, et mon serviteur que j’ai choisi, afin que vous le sachiez, que vous me croyiez et compreniez que c’est moi :
Avant moi il n’a point été formé de Dieu, et après moi il n’y en aura point. "C’est moi, moi qui suis l’Eternel, et hors moi il n’y a point de sauveur.
"C’est moi qui ai annoncé, sauvé, prédit, ce n’est point parmi vous un dieu étranger ; vous êtes mes témoins, dit l’Eternel, c’est moi qui suis Dieu.
"Je le suis dès le commencement, et nul ne délivre de ma main ; j’agirai : qui s’y opposera ?
"Ainsi parle l’Eternel, votre rédempteur, le Saint d’Israël : A cause de vous, j’envoie l’ennemi contre Babylone, et je fais descendre tous les fuyards, même les Chaldéens, sur les navires dont ils tiraient gloire.
"Je suis l’Eternel, votre Saint, le créateur d’Israël, votre roi.
"Ainsi parle l’Eternel, qui fraya dans la mer un chemin, et dans les eaux puissantes un sentier,
"Qui mit en campagne des chars et des chevaux, une armée et de vaillants guerriers, soudain couchés ensemble, pour ne plus se relever, anéantis, éteints comme une mèche :
"Ne pensez plus aux événements passés, et ne considérez plus ce qui est ancien.
"Voici, je vais faire une chose nouvelle, sur le point d’arriver : Ne la connaîtrez-vous pas ? Je mettrai un chemin dans le désert, et des fleuves dans la solitude.
"Les bêtes des champs me glorifieront, les chacals et les autruches, parce que j’aurai mis des eaux dans le désert, des fleuves dans la solitude, pour abreuver mon peuple, mon élu.
"Le peuple que je me suis formé publiera mes louanges.
"Et tu ne m’as pas invoqué, ô Jacob ! Car tu t’es lassé de moi, ô Israël !
"Tu ne m’as pas offert tes brebis en holocauste, et tu ne m’as pas honoré par tes sacrifices ; je ne t’ai point tourmenté pour des offrandes, et je ne t’ai point fatigué pour de l’encens.
"Tu n’as pas à prix d’argent acheté pour moi des aromates, et tu ne m’as pas rassasié de la graisse de tes sacrifices ; mais tu m’as tourmenté par tes péchés, tu m’as fatigué par tes iniquités.
"C’est moi, moi qui efface tes transgressions pour l’amour de moi, et je ne me souviendrai plus de tes péchés.
"Réveille ma mémoire, plaidons ensemble, parle toi-même, pour te justifier.
"Ton premier père a péché, et tes interprètes se sont rebellés contre moi.
"C’est pourquoi j’ai traité en profanes les chefs du sanctuaire, j’ai livré Jacob à la destruction, et Israël aux outrages" (Esaïe 43 : 5 - 28).