Lesson 179 - Junior

Memory Verse

VERSET DE MEMOIRE : "Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon" (Luc 16 : 13).

Notes

L’Econome

Dans la première partie de cette leçon, Jésus a parlé en parabole à Ses disciples. Cela concerne un économe infidèle qui a dissipé les biens de son maître. Un économe est celui qui est chargé de l’expédition des affaires d’un autre – celui qui est chargé de la direction des affaires qui ne sont pas les siennes.

Jésus a enseigné dans d’autres paraboles, que toute personne est un économe, à qui Dieu a confié les choses lui appartenant, y compris sa vie et ses talents, aussi bien que d’autres possessions. Le jour vient où "chacun rendra compte à Dieu pour lui-même" (Romains 14 : 12).

L’économe infidèle de la parabole de Jésus a dissipé les biens de son maître. On ne nous a pas dit de quelle manière ils sont dissipés, s’ils sont volés, ou endommagés ou perdus par manque de soin. L’heure est venue où il lui est demandé de rendre compte de son économat.

Si tu es appelé aujourd’hui pour rendre compte de ta vie, prouverais-tu, toi aussi, que tu es un économe infidèle? Ta vie est-elle passée à rendre gloire et louange à Dieu? Ou bien est-elle gâchée par le péché et perdue pour avoir été menée pour tes propres plaisirs et gain, sans soins, en oubliant Dieu par négligence?

L’économe a été loué par son maître, pour avoir agi avec sagesse, et non pour avoir fait ce qui est mal. Si l’économe infidèle avait été destitué de ses fonctions, il eut été dans le besoin. Peut-être qu’il n’y avait pas pensé avant, mais alors, il se demandait ce qu’il fallait faire. Il dit: "Travailler à la terre? je ne le puis. Mendier? j’en ai honte." Sans doute il voulait dire qu’il ne le veut, au lieu de qu’il ne le puit. Nous n’avons pas lu qu’il est ou infirme, ou vieux. Peut-être qu’il est paresseux et n’a jamais travaillé la terre, et qu’il est aussi trop fier pour mendier.

Il y a plusieurs personnes dont l’âme est dans le besoin. Elles ne mendieront pas pour la miséricorde. Leur propre habileté et labeur de ce monde ne satisferont ni ne sauveront leurs âmes.

Agissant avec Sagesse

En gagnant la faveur des débiteurs au moment où il est tourmenté, l’économe injuste espère se procurer une place dans leur maison. Quoiqu’il ait agi tardivement, il l’a fait avec prévoyance comme il le peut, avec ce qui est laissé. Il a négocié avec les débiteurs pour un montant beaucoup moins grand que ce qu’ils doivent – pour avoir la faveur des débiteurs.

Les Vraies Richesses

Le Seigneur aimerait voir Son peuple posséder les choses spirituelles comme les enfants de ce monde s’intéressent à la possession des choses matérielles.

Certaines gens s’intéressent à un degré supérieur à leur bien-être matériel ; et même quand ils sont jeunes, leurs pensées sont sur leur préparation pour avoir un gain temporaire. A travers cette parabole, Dieu voudrait nous parler afin que nous considérions moins les richesses du monde qui ne durent pas, et que nous nous intéressions plus à la grâce et à la gloire de Dieu.

n ne peut pas servir deux maîtres – Dieu et Satan – au même moment. En servant Dieu, on peut avoir les vraies richesses. "Avec moi sont la richesse et la gloire, les biens durables et la justice" (Proverbes 8:18). A ces "riches en la foi, Dieu a promis qu’ils seront héritiers du royaume" (Jacques 2 : 5). Mettons notre espérance "en Dieu, qui nous donne avec abondance toutes choses pour que nous en jouissions" soyons "riches en bonnes œuvres", disposant pour nous-mêmes en magasin une bonne fondation contre le temps à venir afin que nous puissions saisir la vie éternelle (1 Timothée 6 : 17 - 19).

Ceux Qui Critiquent

Quelques-uns des Pharisiens, ayant entendu Jésus parler de cette parabole concernant l’économe infidèle, ont commencé à ridiculiser Jésus. Dans leur cœur, ils se justifient. Ils cherchent les choses qui apportent l’admiration du monde au lieu de chercher les choses de Dieu. Alors Jésus enseigne une leçon sur la vie à venir. La façon dont quelqu’un vit sur la terre détermine la vie qu’il passera dans l’éternité. Jésus a montré à ces moqueurs la fin de la vie de deux hommes, et ce qui leur est arrivé après qu’ils ont laissé ce monde. Ce que Jésus a dit est une réalité et non une parabole.

Deux Hommes

Un homme riche dont le nom n’est pas donné s’est habillé de vêtements riches. Il s’est donné ce que son appétit et son goût ont réclamé et que son argent peut acheter. Apparemment, il s’est satisfait de ce qui lui a plu – une vie d’aisance et de plaisir, et il a ruiné son âme. On ne nous a pas dit de quelle manière il a gagné sa richesse; peut-être c’est par des moyens honnêtes.

Ce n’est pas mauvais d’avoir une bonne nourriture, de bons vêtements et des richesses; mais à plusieurs reprises, la richesse devient un danger. Souvent, des gens deviennent fiers et oublient Dieu.

Au portail de la maison du riche, est déposé Lazare. Il est mendiant, pauvre et affligé. Il se contenterait des miettes provenant de la table du riche. Il désire être nourri, mais nous n’avons pas appris qu’il a bénéficié d’une aide ou d’une sympathie du riche. Le pauvre doit avoir souffert plus qu’un affamé, car son corps est couvert d’ulcères. Les chiens sont plus aimables à son égard que le riche ne l’est, car ils lèchent les plaies de Lazare peut-être parce qu’ils en ont pitié ou en sont friands.

Nous remarquons que le riche ne s’est pas abusé de Lazare et ne lui a pas interdit de se coucher devant son portail. Il n’en était pas intéressé et peut-être passait à côté de Lazare sans une parole de gentillesse ou de sympathie.

La Mort

Les deux hommes vinrent à mourir, car la mort est une chose commune à tout peuple, au riche comme au pauvre. "Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement" (Hébreux 9 : 27).

La condition spirituelle d’une personne ne peut être jugée par sa condition apparente. Comme il est possible d’être riche et juste, il l’est aussi d’être pauvre, affligé, et ignoré de Dieu. Lazare est transporté dans le sein d’Abraham parce qu’il a été un homme juste, et non pas à cause de sa maladie et de sa pauvreté.

Après la Mort

Le riche est enterré peut-être avec pompe. Compare l’honneur et la joie de Lazare, et le tourment du riche qui a manqué de faire la paix avec Dieu.

L’homme riche a prié – trop tard. Dans l’enfer, pendant qu’il endure extrêmement la misère et l’angoisse, il voit le confort dans lequel Lazare vit. L’homme riche trouve que l’enfer est réel. Il ne dort pas. Il est conscient et a tous ses sens en éveil – Il peut voir Lazare dont la vue sans doute augmente son tourment. Il sent la flamme qui brûle et ne consume pas. Il peut entendre la voix d’Abraham, et il se rappelle des choses dont il a joui.

Dans le Tourment

Dans sa misère, l’homme riche cria à Abraham. Cet homme qui n’avait pas montré miséricorde, demanda que Lazare, victime de sa négligence sans merci, puisse être envoyé pour lui montrer la miséricorde. L’homme riche ne demanda pas sa libération. Il demanda seulement un petit soulagement. Sa demande était minime – le doigt de Lazare plongé dans l’eau pour rafraîchir sa langue. Il ne demanda même pas une boisson – seulement que le doit de Lazare puisse être plongé dans l’eau pour rafraîchir sa langue. Etre tourmenté par le feu est très douloureux et cause des souffrances terribles pour le corps.

L’homme riche souffrait plus que la douleur, car Abraham lui dit de se "souvenir". Peut-être qu’il pensait au confort et aux luxes de sa maison où il commandait d’autres. Maintenant il demandait un soulagement. Probablement, il se souvint avec regret de combien de fois il pouvait témoigner à Lazare de la bonté.

On dit à l’homme riche que sa demande était impossible. Aucune demande n’est acceptée en enfer. Ses péchés l’ont séparé de Dieu, éternellement (Esaïe 59 : 2). Même si Lazare avait désiré l’aider, il ne l’aurait pas pu car un grand gouffre les séparait.

L’homme riche abandonna tout espoir pour lui-même mais fit une autre demande. Il s’intéressa à sa famille. Sans doute pendant sa vie, il n’avait rien fait pour les aider spirituellement. Maintenant, il désirait qu’elle fît le plus grand effort au cours de cette occasion, pendant qu’elle était en vie, qu’elle pouvait faire la paix avec Dieu. Aussi longtemps que la vie existe, il y a une occasion pour éviter une fin semblable à celle du riche en souffrance. Après la mort, rien ne peut être fait "Si un arbre tombe, au midi ou au nord, il reste à la place où il est tombé" (Ecclésiaste 11 : 3).

Trop Tard

L’homme riche connut Lazare et l’appela par son nom; il sut que ses frères pouvaient connaître Lazare. Il pensa sûrement que ses frères se repentiraient, si Lazare retournait de la mort. Peut-être Lazare leur avait rendu témoignage avant sa mort, au moins par sa vie sinon dans ses paroles. L’homme riche avait entendu l’enseignement que la Bible donne aux gens sur la délivrance du péché et ils pourraient échapper à la punition s’ils croyaient ce qui était écrit par les prophètes. Si une personne ne croit pas la Bible, il ne croira pas quand même quelqu’un ressusciterait des morts. L’homme riche commença à s’intéresser à lui-même et à ses frères, mais trop tard.

Jésus nous donna cette leçon pour montrer la récompense pour celui qui sert Dieu et le tourment qui attend celui qui sert Mamon.

Comment vis-tu? Comme Lazare, on peut ne pas avoir toujours toute chose dans ce monde pour son confort, mais par la repentance et un service fidèle à Dieu, on peut être heureux ici et éviter les tourments futurs. "S’ils étaient sages, voici ce qu’ils comprendraient, et ils penseraient à ce qui leur arrivera!" (Deutéronome 32 : 29).

Questions

QUESTIONS

1. Pourquoi l’économe était-il injuste?
2. Comment es-tu en tant qu’économe?
3. Pourquoi l’économe était-il loué?
4. Comment Lazare et le riche étaient-ils différents l’un de l’autre dans la vie?
5. Comment étaient-ils différents après la mort?
6. Qu’est-ce qui causa la différence?
7. Comment une personne peut-elle éviter les tourments que le riche a endurés?
8. Pourquoi le riche n’a-t-il pas obtenu quelques soulagements?