Lesson 202 - Senior

Memory Verse

"Craignez seulement l’Eternel, et servez-Le fidèlement de tout votre cœur; car voyez quelle puissance Il déploie parmi vous" (1 Samuel 12: 24).

Cross References

I L’Arche de Dieu à Kirjath-Jearim

1. Les hommes de Beth-Schémesch, une ville de sacrificateurs, étaient indignes de garder l’Arche: 1 Samuel 6: 19 - 21.

2. Le Tabernacle à Silo avait été abandonné par le Seigneur: Psaume 78: 60; Jérémie 7: 14.

3. L’Arche fut accueillie et honorée par les hommes de Kirjath-Jearim: 1 Samuel 7: 1.

II L’Appel à la Repentance

1. La maison d’Israël poussa des gémissements vers le Seigneur: 1 Samuel 7: 2, 3; Jérémie 3: 21, 22; Zacharie 12: 10, 11; Matthieu 5: 4.

2. Les Enfants d’Israël ôtèrent leurs idoles: 1 Samuel 7: 4; Osée 14: 8; Matthieu 4: 10.

3. Samuel intercéda pour le peuple, qui à son tour produisit du fruit digne de la repentance: 1 Samuel 7: 5, 6; Job 16: 20; Matthieu 3: 7 - 9.

III Des Signes de Guerre

1. Les Philistins, ayant appris le rassemblement à Mitspa, partirent en guerre contre Israël: 1 Samuel 7: 7; 2 Rois 6: 15 - 17.

2. Les Enfants d’Israël supplièrent Samuel de prier pour leur délivrance: 1 Samuel 7: 8; Esaïe 37: 4; Jacques 5: 16.

3. Samuel offrit un holocauste et cria à Dieu pour de l’aide: 1 Samuel 7: 9; 10: 8; 16: 2; Psaume 50: 15.

IV La Glorieuse Victoire

1. L’Eternel mit en déroute les Philistins, et ils furent battus devant Israël: 1 Samuel 7: 10, 11; Zacharie 4: 6; 1 Corinthiens 10: 13.

2. Samuel éleva une pierre en souvenir de la victoire: 1 Samuel 7: 12; Josué 4: 20 - 24.

3. Les Philistins furent assujettis tout le reste du règne de Samuel: 1 Samuel 7: 13 - 17.

Notes

COMMENTAIRE

Les hommes de Beth-Schémesch, bien qu’ils fussent sacrificateurs, furent frappés par le Seigneur lorsqu’ils regardèrent dans l’Arche de l’Alliance. Les gens qui n’étaient pas morts étaient anxieux de voir l’Arche transférer à un autre endroit. Lorsqu’elle était utilisée de façon convenable, l’Arche, le symbole de la présence de Dieu au milieu de Ses enfants, était une bénédiction pour les Enfants d’Israël; mais lorsqu’ils profanaient l’Arche et traitaient mal l’oracle sacré, Dieu était prompt à défendre Son honneur.

Un Hôte Accueilli à Kirjath-Jearim

Tandis que les habitants de Beth-Schémesch semblaient heureux d’avoir éloigné d’eux l’Arche de Dieu, ceux de Kirjath-Jearim semblaient très heureux de la recevoir au milieu d’eux. Ceux-ci n’étaient ni sacrificateurs, ni même Lévites, autant que le montrent les écrits; néanmoins, ils traitèrent l’Arche avec respect et révérence, et Dieu les honora pour leurs actions. L’Arche fut emmenée chez Abinadab, probablement un homme pieux; et certainement sa maison était ce que le pays pouvait offrir de meilleur. Le peuple sanctifia Eléazar, le fils d’Abinadab, pour garder l’Arche de Dieu. Le Seigneur semblait vouloir permettre à cet homme, qui n’était qu’un Israélite ordinaire, de prendre soin de ce grand trésor sacré. Dieu pouvait se servir d’un homme ordinaire, qui avait consacré sa vie à Son service beaucoup plus facilement que le sacrificateur ou le Lévite qui était disqualifié pour cause de péché ou de conformité à la mondanité.

Lorsque Jésus marchait parmi les hommes, Il trouva les soi-disant leaders religieux et ritualistes du Temple, totalement indignes d’être utilisés dans l’œuvre de Son Royaume. Jésus appela Ses travailleurs qualifiés, les disciples et les Apôtres, parmi les citoyens ordinaires. "Considérez, frères, que parmi vous qui avez été appelés il n’y a ni beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles" (1 Corinthiens 1: 26). Ceci est vrai surtout, parce que les sages, les puissants et les nobles ne voudront pas s’humilier pour répondre à l’appel de Christ et du Ciel.

Le Retour à Dieu

L’Arche de Dieu resta dans la maison d’Abinadab pour une période de 20 ans avant que les Enfants d’Israël n’en fissent réellement usage. Ceci nous donne un aperçu des conditions de péché qui existaient en ce moment-là, et de l’idolâtrie qui était si répandue parmi le peuple. Si le peuple servait Dieu comme il le fallait, l’Arche de Dieu lui aurait vite manqué. Le jour de l’expiation, le Souverain Sacrificateur devrait entrer dans le Saint des Saints, où Dieu voulait que l’Arche fût gardée en vue de faire l’expiation pour le peuple. Durant cette période de vingt ans il n’y aurait pas eu de jour d’Expiation. Le peuple s’était enfoncé dans le péché à tel point qu’il ne s’intéressait ni au Tabernacle, ni à l’adoration de Dieu.

On a entendu peu au sujet du prophète Samuel pendant cette période, mais il peut être présumé qu’il était occupé à la tâche ordonnée par Dieu qui consiste à faire revenir le cœur du peuple à son vrai Dieu. Cela prit 20 ans de prédication, mais soudain, il y eut un réveil parmi le peuple. Non seulement un petit nombre de gens, mais toute la maison d’Israël commença à pousser des gémissements vers le Seigneur. On peut dire que ceci fut l’un des plus grands réveils de tous les temps.

Samuel vint rapidement devant le peuple et lui dit clairement ce qu’il devrait faire s’il espérait que le Dieu du Ciel le reçoive à nouveau. Les faux dieux des païens devaient être détruits et abandonnés; le cœur du peuple devait être préparé à servir le Seigneur, et Lui seul. L’exhortation de Samuel eut son effet, car le peuple fit comme il lui était demandé et servit le Seigneur seul.

Israël à Mitspa

Lorsque Samuel vit que le peuple retournait volontiers à Dieu, il invita tout Israël à se rassembler auprès de lui à Mitspa. La valeur des réunions publiques chrétiennes ne peut pas être surestimée. Ceux qui volontairement s’absentent des réunions du peuple de Dieu, souffriront une grande perte: "Veillons les uns sur les autres, pour nous exciter à la charité et aux bonnes œuvres. N’abandonnons pas notre assemblée, comme c’est la coutume de quelques-uns; mais exhortons-nous réciproquement, et cela d’autant plus que vous voyez s’approcher le jour" (Hébreux 10: 24, 25). Il y a du courage à obtenir à partir d’un bon exemple, car l’union fait la force. L’homme qui essaie de voyager au ciel seul trouve plusieurs difficultés jonchant son chemin, mais la compagnie joyeuse des frères chrétiens constitue une chose de valeur inestimable.

Samuel était un vrai prophète de Dieu, celui qui annonçait les oracles de Dieu. A cette occasion, Samuel assuma aussi bien la fonction d’intercesseur, parce que le sacerdoce et l’ordre sacrificatoire avaient été temporairement mis de côté. Le Prophète pria pour le peuple; le peuple se rendit compte de son état de péché extrême, et prit les mesures nécessaires pour corriger la condition. Ils puisèrent de l’eau et la répandirent devant le Seigneur; ils jeûnèrent ce jour-là et dirent: "Nous avons péché contre l’Eternel". Un ministre a résumé l’obtention du salut en trois mots: "Venez, Invoquez et Confessez". Les Enfants d’Israël firent exactement cela. Le Seigneur entendit les pétitions du peuple comme on peut le voir dans les événements qui se produisirent peu après.

La Vraie Repentance

Le fait de puiser de l’eau, et de la répandre sur le sol devant l’Eternel, semble montrer la repentance et l’humilité profondes des Enfants d’Israël. Peut-être se considérèrent-ils comme "des eaux répandues à terre et qui ne se rassemblent plus" (2 Samuel 14: 14), à moins que l’Eternel veuille les aider. Cela pouvait aussi dépeindre la prière qui vient de leur cœur, et qui se répand devant leur Dieu. Anne pria sincèrement le Seigneur du tréfonds de son cœur; elle ne remuait que ses lèvres, mais on n’entendait pas sa voix. Cependant dans l’explication de ses actions à Eli, elle dit qu’elle avait "répandu" son âme devant le Seigneur (1 Samuel 1: 15).

Ceci est une leçon qui illustre la vraie repentance. Le premier pas était un réveil de la part du pécheur montrant qu’il avait besoin de quelque chose de plus que ce qu’il avait. "Toute la maison d’Israël poussa des gémissements vers l’Eternel". L’étape suivante était l’abandon par le pécheur de ses anciennes voies, et la décision de servir le Seigneur. "Et les Enfants d’Israël ôtèrent du milieu d’eux les Baals et les Astartés, et ils servirent l’Eternel seul". La prière à Dieu et la confession du péché constituent les étapes logiques suivantes. Samuel dit: "Je prierai l’Eternel pour vous". Les Enfants d’Israël dirent "Nous avons péché contre l’Eternel!". Mais sans aucun doute leurs prières étaient dites en même temps que celles de Samuel.

L’Opposition

Aussitôt qu’un homme se détourne du péché et s’engage dans la voie de Dieu et du Ciel, le diable s’apprête à combattre chaque centimètre de sa progression. Les Enfants d’Israël trouvèrent ceci vrai lorsqu’ils retournèrent à la foi de leurs pères. Les Philistins n’étaient pas venus sur la terre d’Israël pour une invasion militaire durant la période de 20 ans; mais tout juste au moment où le peuple se rassembla à Mitspa pour la prière, l’ennemi fut réveillé par l’action et alla en guerre contre Israël.

Que l’homme, qui s’engage à servir Dieu, sache qu’il aura à faire face à l’adversaire de son âme dans le combat. Le diable accuse faussement chaque chrétien devant Dieu; mais Dieu connaît les cœurs de Ses enfants, et la victoire leur est certaine à travers le Sang de l’Agneau. "Car il a été précipité, l’accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit. Ils l’ont vaincu à cause du sang de l’Agneau et à cause de la parole de leur témoignage" (Apocalypse 12: 10, 11). Jésus a vaincu le diable et la tentation en se servant de la Parole de Dieu, et nous le pouvons nous aussi. "Quand l’ennemi viendra comme un fleuve, l’Esprit de l’Eternel le mettra en fuite" (Esaïe 59: 19).

Les Prières Exaucées

Les Enfants d’Israël étaient à présent dans une bonne condition spirituelle, et ils pouvaient affronter l’ennemi avec succès. Bien que les Israélites fussent venus à Mitspa pour prier, et qu’ils eussent peut-être laissé leurs armes de combat à la maison, ils pouvaient pourtant combattre l’ennemi avec succès. Ils pouvaient parler avec Dieu, et il n’y a pas de plus grande arme que la prière. La prière, convenablement dite, fait mouvoir la Main Puissante de Dieu. Les Enfants d’Israël prièrent; et ils supplièrent Samuel: "ne cesse point de crier pour nous à l’Eternel, notre Dieu, afin qu’Il nous sauve de la main des Philistins".

Samuel vit en même temps la gravité de la situation. Il détecta peut-être la peur dans le cœur du peuple, mais il pouvait aussi découvrir la foi et la volonté du peuple à placer sa confiance en le Dieu de l’alliance qu’il a récemment renouvelée. Samuel comprit qu’une offrande devait être faite à Dieu; par conséquent, il prit un agneau et l’offrit en holocauste. Dieu honora cette offrande. Il honore la contrition et la confiance partout où on les trouve.

Le fait d’offrir l’agneau en holocauste rendit complète la repentance du peuple. "Sans effusion de sang il n’y a pas de pardon" (Hébreux 9: 22). "Je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous" (Exode 12: 13). Le Seigneur vit le sang et accepta les prières des Enfants d’Israël et celles de Samuel. Le Seigneur fit retentir un grand tonnerre sur les Philistins, les déstabilisant de ce fait, devant les Enfants d’Israël. Ainsi, à ce moment-là, les Philistins furent complètement mis en déroute par le Seigneur et les Enfants d’Israël à tel point qu’ils ne revinrent plus sur la terre d’Israël pendant la vie de Samuel.

"Ebénezer"

Un monument fut dressé en mémoire de cette grande victoire que Dieu avait donnée. Ce nom Ebénezer, qui était donné à ce monument, est très significatif: "Jusqu’ici l’Eternel nous a secourus". Ce monument n’était pas dressé pour la louange de l’homme, car cette victoire résultante ne provient pas de la force de l’homme. Un nom seulement fut élevé – le nom du Dieu d’Israël. C’est une pierre de secours. Elle prend en considération toutes les bénédictions passées, y compris les gémissements et la tristesse qui avaient ramené les Enfants d’Israël à Dieu aussi bien que leurs joies récentes et leur triomphe. Cela semble être plein de foi pour le futur. Le fait que le Seigneur a secouru "Jusqu’ici" est une garantie que l’on peut compter sur Lui, qu’Il continuera à secourir si la foi et la confiance en Lui sont maintenues.

Le Chrétien trouve que des monuments semblables érigés dans son cœur pour le Seigneur constituent la preuve de grandes bénédictions. Chaque expérience de Dieu est une "pierre de secours". Une borne kilométrique peut être posée chaque fois qu’une bénédiction est obtenue du Ciel; puis lorsque les vents de l’adversité soufflent, l’on peut faire un retour à ce temps-là et à cet endroit-là et dire: "Jusqu’ici l’Eternel nous a secourus". Ces monuments de secours ne devraient pas être très éloignés de la vie d’un Chrétien.

Questions

1. Pourquoi l’Arche de Dieu fut-elle déplacée de Beth-Schémesch?
2. Combien de temps cela prit-il aux Enfants d’Israël pour retourner au Seigneur?
3. Quel fut le premier signe de leur retour?
4. Comment Samuel encouragea-t-il les Enfants d’Israël dans leur repentance?
5. Les Israélites firent-ils ce que Samuel leur ordonna?
6. Pourquoi les Philistins vinrent-ils au pays d’Israël à ce moment-là?
7. Que firent les Enfants d’Israël au sujet de cette invasion?
8. Qui remporta la victoire?
9. Dites ce que signifie "Eben-Ezer"?