Lesson 215 - Junior

Memory Verse

"Ne dis pas je rendrai le mal. Espère en l’Eternel, et Il te délivrera" (Proverbes 20: 22).

Notes

A la Recherche de David

Une fois de plus, les Ziphiens prirent des informations au sujet de David pour Saül (1 Samuel 23:19). Pour un moment, Saül avait cessé de chercher David. Le rapport des Ziphiens ramena à l’esprit de Saül sa haine et sa jalousie pour David. Pour reprendre sa poursuite, Saül prit 3000 hommes choisis pour aller chercher David à Ziph.

Peut-être Saül n’aurait jamais entrepris une autre poursuite de David si les Ziphiens n’avaient pas encouragé cette recherche par leur rapport. Leurs paroles ranimèrent le mal dans le cœur de Saül, qui s’endurcit "par la séduction du péché" (Hébreux 3: 12, 13). Les Ziphiens eux-mêmes ne cherchaient pas David; mais en trahissant David, les Ziphiens prirent part au mauvais plan de Saül pour tuer David. Que jamais nous ne prenions part au péché en encourageant d’autres à pécher. Certains enfants peuvent ne pas commettre eux-mêmes un mauvais acte, mais ils poussent d’autres à le faire. Quand ils excitent au mal et à la haine, ils sont coupables avec les autres.

Quand Saül entendit parler du lieu où se trouvait David, il alla immédiatement à sa poursuite. David agit différemment quand il eut des nouvelles de la présence de Saül dans les environs. David ne sortit pas pour se battre comme certains le font contre leurs ennemis. David n’avait pas raison de se battre. David s’intéressait à sa propre sécurité et non à la défaite de Saül. En s’écartant du chemin de Saül, David montrait qu’il était patient, et qu’il voulait "espérer en l’Eternel". Il aurait pu être plus facile de se débarrasser de Saül, mais alors David aurait été coupable du sang de Saül, l’oint de l’Eternel.

Sans doute, c’était en ce moment-là que David écrivit le cinquante quatrième Psaume. Il dit: "Voici, Dieu est mon secours… car Il me délivre de toute détresse" (Psaume 54: 6, 9). David croyait que Dieu le délivrerait aussi de ces ennuis.

Dans le Camp de Saül

Il y a, en dehors du combat, d’autres façons de traiter avec les ennemis. David n’était pas un poltron. Quand vint le moment opportun, David alla dans le camp de Saül, et trouva l’armée ennemie endormie. Peut-être pour leur sécurité, Saül et Abner, son chef d’armée (1 Samuel 17: 55), étaient au milieu du camp, entourés par les autres hommes de guerre.

Abischaï, le neveu de David (1 Chroniques 2:1 5, 16), alla volontiers avec David quand celui-ci s’aventura dans le camp de Saül – au milieu du camp jusqu’à Saül. David et Abischaï allèrent de nuit. Ils n’étaient pas vus par les sentinelles, ni par aucun des autres. Ils marchaient et parlaient au milieu des 3.000 soldats de Saül endormis.

Ce n’était pas difficile de découvrir Saül, car son épée était fixée en terre près de son traversin (ou tout ce qu’il utilisait comme oreiller). Il nous est dit que c’était l’habitude, dans un tel campement, pour le chef d’occuper le milieu, et sa position serait indiquée par sa lance fixée dans le sol.

Endormis

Quand David et Abischaï s’avancèrent jusqu’à côté de Saül, ils étaient entourés par tous les soldats endormis. Abischaï demanda à David la permission de tuer Saül. Peut-être Abischaï avait été avec David dans la caverne où David coupa le pan du manteau de Saül. Il est très probable qu’il ait su que David ne tuerait pas Saül, bien qu’il eût eu l’occasion. Abischaï avait probablement persuadé David que la première fois cela aurait pu simplement arriver lorsqu’il avait eu l’occasion de tuer Saül; mais cette fois-ci Dieu a assurément livré Saül entre les mains de David. Ce n’était pas un sommeil ordinaire qui était arrivé aux soldats de Saül, car même les sentinelles et le chef d’armée de Saül, dont le devoir était de veiller sur le roi, s’étaient profondément endormis. Le Seigneur avait causé ce profond sommeil de venir sur Saül et sur tous ses 3.000 soldats.

Dans la Main de Dieu

Abischaï n’a pas encouragé David à tuer Saül. Abischaï demanda qu’il lui fût permis de le faire. Mais David était loyal envers son roi. Quoique David eût été oint pour être roi, il voulait attendre le temps de Dieu. David ne voulait pas se précipiter et venir au trône par sa propre force. David mit en pratique les paroles de l’un de ses Psaumes: "Recommande ton sort à l’Eternel, mets en lui ta confiance, et il agira" (Psaume 37:5).

David était content de remettre son sort entre les mains de Dieu. David dit à Abischaï qu’il serait coupable aux yeux de Dieu s’il portait la main sur l’oint du Seigneur. En outre, David raisonnait que le Seigneur tuerait Saül, ou qu’il périrait au cours d’une bataille, ou que le jour de sa mort viendrait. David savait que tôt ou tard, Saül et toute autre personne mourraient; mais David ne voulait pas être responsable de la mort de Saül. Il dit: "Loin de moi, par l’Eternel! De porter la main sur l’oint de l’Eternel!" C’est ainsi que David épargna la vie à Saül, son ennemi.

Une Lance et une Cruche d’Eau

David ordonna à Abischaï de prendre la lance et la cruche d’eau de Saül comme une preuve qu’ils avaient été dans le camp de Saül. La lance de Saül devait le protéger quand il se trouverait en danger; la cruche d’eau devait servir à le rafraîchir quand il aurait soif. Il perdit les deux. C’est ainsi qu’une personne peut perdre à la fois sa force et son confort spirituels par sa négligence et en ne veillant pas aux choses spirituelles. Elle doit "veiller et prier" constamment (Marc 13:33).

David et Abischaï s’avancèrent silencieusement sans risques hors du camp de Saül. Quand ils avaient fait une distance où ils pouvaient être entendus sans être atteints, David appela à haute voix. Saül reconnut la voix de David quand celui-ci accusait Abner, le chef d’armée, d’avoir été infidèle et négligent, parce qu’il avait laissé le roi sans protection. Dans un tel cas, une personne est considérée comme digne de mort.

David dit encore que tandis que Abner dormait, l’un des gens alla à Saül pour le détruire, mais que lui David ne l’avait pas voulu. Comme preuve, David attira leur attention sur la lance de Saül qui ne se trouvait plus à côté de Saül, mais fut maintenant à la possession de David. Peut-être David leur rappela que celui qui prit la lance pouvait aussi tuer Saül. David dit que la lance serait retournée si Saül envoyait l’un de ses jeunes hommes la chercher.

Chassé de la Maison et de l’Adoration

David insista qu’il était celui à qui on avait fait du tort. David fut chassé de sa maison, de son occupation et de son adoration. Son héritage fut emporté, et il lui était dit: "va servir les dieux étrangers".

Dans son humilité, David se comparait à une perdrix, un oiseau de jeu inoffensif, qui s’envole quand il peut, mais n’a aucune autre défense. Saül fut obligé de confesser son péché et sa faute. Il invita David à revenir, et promit ne plus lui faire de mal. Peut-être à ce moment, Saül eut l’intention de faire ce qu’il avait promis; mais sa confession et sa promesse ne venaient pas d’une vraie repentance.

Dieu le juge

David rappela à Saül que Dieu "rendra à chacun selon sa justice et sa fidélité". L’Eternel est juge et Il "rendra à chacun selon ses œuvres" (Matthieu 16:27), et selon ses actes.

David n’a jamais donné une autre raison pour épargner la vie à Saül, à l’exception du fait qu’il était l’oint du Seigneur . En ce qui concerne David, cette raison était suffisante. Cela aura dû être une raison suffisante pour Saül aussi, car David était aussi l’oint du Seigneur (2 Samuel 23:1). Cela doit être une raison suffisante aujourd’hui pour amener une personne à faire attention à ce qui est dit ou fait contre l’un des pasteurs de Dieu. Dieu dit: "Ne touchez pas à mes oints" (Psaume 105:15). Sans aucun doute, Dieu parlait de tous ses enfants et non seulement des pasteurs qui sont oints pour prêcher. La Bible nous dit qu’une onction vient (1 Jean 2:27), qui enseignera et conduira toute personne dans toute la vérité (Jean 16:13). Dieu prend note de ceux qui font de mal en paroles ou en actions, Son peuple – les disciples du Seigneur. Voici la promesse de Dieu faite à Abraham et à tous les enfants d’Israël: "Je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai ceux qui te maudiront" (Genèse 12: 3; 27: 29; Exode 23: 22; Nombres 24: 9). Il a été prouvé que Dieu est bon envers ceux qui sont bienveillants envers les Siens, et que Dieu permet le contraire à ceux qui maltraitent et offensent les disciples du Seigneur.

Avec ces paroles de Saül: "Tu réussiras dans tes entreprises". David et Saül se séparèrent comme des amis. Autant que nous le sachons, ce fut la dernière fois que David vit Saül. Jusqu’à la mort de Saül, David demeura en exil, dépendant de la protection de Dieu plutôt que de compter sur la promesse de Saül.

Questions

1. Qui sont ceux qui poussèrent Saül à chercher de nouveau David?
2. Combien étaient avec Saül?
3. Pourquoi était-il possible à David et à Abischaï d’entrer dans le camp de Saül?
4. Quelle preuve avaient-ils, qui indiquait qu’ils y avaient été?
5. Que peut-il arriver à un Chrétien qui ne "veille pas et ne prie pas"?
6. Quelle raison David donna-t-il pour ne pas tuer Saül?
7. Comment la lance de Saül fut-elle retournée?
8. Comment Abner, le chef d’armée de Saül, avait-il manqué de faire son devoir?
9. De quelle manière le tort fut-il fait à David?
10. Quelle sorte de confession Saül fit-il?
11. Que dit la prophétie de Saül concernant David?
12. Comment David et Saül se séparèrent-ils?