Jean 14:1-31

Lesson 235 - Senior

Memory Verse
VERSET DE MEMOIRE : "Que votre cœur ne se trouble point. Croyez-en Dieu, et croyez-en moi. Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père: si cela n’était pas, je vous l’aurais dit. Je vais vous préparer une place" (Jean 14:1, 2).
Cross References

I Les Paroles de Consolation de la part de Jésus aux Disciples Troublés

1. Jésus promet de leur préparer une place: Jean 14:1-3.

2. Le Chemin, la Vérité et la Vie sont expliqués à Thomas l’incrédule: Jean 14:4-7.

3. Le mystère "du Père et du Fils" divins est expliqué à Philippe troublé: Jean 14:8-11.

4. Jésus promet que de plus grandes œuvres seront accomplies par les disciples qui croient: Jean 14:12-14.

II La Promesse d’un Consolateur

1. Un "autre Consolateur" viendra pour demeurer éternellement : Jean 14:15-17.

2. Jésus se manifestera à Ses disciples, et non au monde: Jean 14:18–24; Matthieu 18:20.

3. "Le Consolateur qui est l’Esprit-Saint" sera leur Maître: Jean 14:25, 26 ; 16:12-14.

4. Jésus prononce les dernières paroles de consolation: Jean 14:27-31.

Notes
COMMENTAIRE

Des Cœurs Troublés

Les disciples furent troublés à la pensée de leur séparation d’avec Jésus, car Il avait dit: "Je suis pour peu de temps encore avec vous" et "Vous ne pouvez venir où Je vais" (Jean 13:33). Mais Christ dans Sa compassion et dans Son désir de consoler les cœurs de ceux qui Le suivaient, prononça ces belles paroles: "Que votre cœur ne se trouble point. Croyez-en Dieu, et croyez-en moi. Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père: Si cela n’était pas, je vous l’aurais dit. Je vais vous préparer une place. Et, lorsque je m’en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi" (Jean 14:1-3).

Il fut un temps où les "étoiles du matin éclataient en chants d’allégresse, et que tous les fils de Dieu poussaient des cris de joie" (Job 38:7); mais le jour vint où le péché perturba l’harmonie qu’il y avait dans la création de Dieu, et apporta la malédiction sur la terre. Le péché ruina la communion entre Dieu et l’humanité, et causa des dégâts dans le monde ; mais le cœur de Dieu languissait pour Ses créatures et, dans Sa sagesse infinie, Il élabora un plan par lequel le pécheur pouvait être racheté. "Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père". Dieu le Père envoya Christ dans le monde pour le réconcilier avec Lui-même afin que les gens qui sont rachetés par le Sang de Jésus pussent demeurer avec Lui pour toute l’éternité. Pensez à ce que cela signifiera lorsque les paroles de cette grande voix que Jean entendit du Ciel seront accomplies: "Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu Lui-même sera avec eux" (Apocalypse 21:3).

La Maison du Père

Cette ville Sainte, la Nouvelle Jérusalem, que Jean vit descendre est la maison du Père. Là-dedans il y a plusieurs demeures d’une beauté indescriptible; Jésus est allé les préparer – les apprêter pour ceux qui L’aiment. Pensez à ces rues dorées transparentes et à ces murailles de jaspe transparentes, au fleuve de la vie, aux arbres dont les fruits mûrissent tous les mois, au baume calmant des feuilles – c’est tout cela la Maison de notre Père. Et Il nous invite à la Maison pour vivre avec Lui éternellement. Nous, les prodigues, sommes bien reçus à la Maison avec un grand festin – nos péchés pardonnés, nos dettes annulées au prix de Son propre cher Fils. Le Pur et Saint s´est sacrifié afin que les souillés et les impurs pussent être rachetés. Qui est si insensé au point de refuser le grand plan de Dieu? Qui est si sage au point d’avoir un meilleur endroit ou un chemin plus heureux que celui qu’Il offre?

"Vous savez où je vais, et vous en savez le chemin" (Jean 14:4). Jésus fit comprendre autant qu’Il le pouvait, qu’Il vint de Dieu et qu’Il allait retourner à Dieu. Durant trois ans, Son ministère fut exercé pour indiquer le chemin de la vie éternelle. Il a enseigné aux gens la repentance et la nouvelle naissance. Il leur parla d’une vie au-dessus du péché et de la manière dont ils pouvaient être sanctifiés et rendus purs et saints. Il leur demanda de rester à Jérusalem jusqu’à ce qu’ils fussent revêtus de la puissance d’en haut. Il leur parla du Consolateur qui demeurerait avec eux éternellement. Il institua le Souper du Seigneur et le Lavage des Pieds des Disciples. Il leur ordonna d’observer le baptême d’eau – en baptisant "au nom du Père, du Fils, et du Saint-Esprit". Mais par-dessus tout ceci, Il est le Chemin. C’est seulement par Son sacrifice et l’effusion de Son Sang que les hommes trouvent le pardon pour leurs péchés.

La Trinité

"Croyez-moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi ; croyez du moins à cause de ces œuvres". Jésus voulait que Ses disciples reconnussent Sa divinité. Lorsque Pierre reçut la révélation et reconnut qui était Jésus, il dit: "Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant". La réponse de Jésus était que cette révélation venait du Ciel, et que "sur cette pierre je bâtirai Mon Eglise" (Matthieu 16:16-18). L’Eglise de Christ doit reconnaître qu’Il était non seulement un Maître envoyé de Dieu, mais encore qu’Il est Dieu, qu’Il est l’Agneau de Dieu qui fut sacrifié pour les péchés du monde. "Croyez-en Dieu, et croyez-en moi". En d’autres termes, cela veut dire "Croyez que je suis Dieu ". "Celui qui m’a vu a vu le Père". Christ était la parfaite révélation du Père. En tant que Fils unique, Jésus-Christ était "l’empreinte de sa personne" (Hébreux 1:3). Ceci ne veut pas dire qu’Il était la même Personne, mais une ressemblance exacte. Il n’y a ni désaccord ni conflit dans Leurs plans ou dans Leurs desseins. L’un révèle parfaitement la volonté de l’autre.

Les personnalités distinctes de la Trinité sont révélées dans ce chapitre. Jésus dit: "Je m’en vais au Père". Ceci enseigne que le Père au Ciel et Jésus sur la terre étaient des personnalités distinctes. Il déclare aussi que: "Le consolateur, l’Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit" (Jean 14:26). Ici dans un verset de l’Ecriture, nous voyons la Trinité révélée à travers l’envoi du Saint-Esprit par le Père pour rappeler toutes les choses que Jésus le Fils avait dites. On a parlé du Saint-Esprit ici à la troisième personne, Il, comme une Personne. Il y a une unité dans la Divinité que nous ne comprenons pas parfaitement, mais nous pouvons voir qu’il y a une Trinité bénie: le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Nous voyons aussi la Trinité révélée au baptême de Christ, lorsque l’Esprit descendit sur le Fils sous la forme d’une colombe, et que le Père parla du Ciel.

Lorsque Jésus disait à Philippe: "Celui qui m’a vu a vu le Père", Il voulait dire plus que ce que Philippe pouvait simplement voir de ses yeux naturels. Ces corps physiques et mécaniques ne sont pas la véritable essence de nous-mêmes. Nous pouvons reconnaître les gens par leur apparence physique; mais lorsque nous nous sommes réellement familiarisés avec eux et les connaissons bien, c’est leur caractère et leur vie intérieure qui nous les rendent chers. Il en était de même avec Christ – ce n’était ni Sa taille, ni la couleur de Ses cheveux qui révélaient le Père, mais c’était ce grand cœur de compassion, l’amour qu’Il avait, la vie qu’Il menait, et les œuvres qu’Il accomplissait, qui montraient le Père aux disciples.

Le Baptême du Saint-Esprit

"En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m’en vais au Père" (Jean 14:12). Cette promesse nous donne une idée du but du baptême du Saint-Esprit. C’est le don de puissance pour le service: "Vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre" (Actes 1:8). Ce don de puissance, le baptême du Saint-Esprit, ne doit pas être confondu avec la sanctification qui est la purification du cœur

La sanctification est la sainteté, et le baptême du Saint-Esprit est le revêtement de puissance. David fut sanctifié lorsqu’il pria: "O Dieu! Crée en moi un cœur pur" (Psaume 51:12). Esaïe fut sanctifié lorsque la pierre ardente de l’autel toucha ses lèvres. Mais ce ne fut qu’au Jour de la Pentecôte où le Saint-Esprit fut répandu et les gens furent baptisés du Saint-Esprit et de feu. C’est poussé par le Saint-Esprit que les saints d’autrefois ont parlé ; Jean fut rempli du Saint-Esprit depuis le ventre de sa mère ; mais au Jour de la Pentecôte, les cent vingt furent baptisés (plongés) dans le Saint-Esprit. Non seulement eux, mais aussi la maison où ils étaient assis, furent remplis du Saint-Esprit, et de leur for intérieur coulèrent des fleuves d’Eau Vive.

Le baptême du Saint-Esprit ne s’était pas limité au Jour de la Pentecôte, car nous voyons qu’il fut répandu huit ans plus tard sur la maison de Corneille (Actes 10:44-46), et vingt-trois ans plus tard à Ephèse (Actes 19:6). Chaque fois, ils parlèrent en langues, ce qui est la preuve du baptême du Saint-Esprit. Cette merveilleuse expérience ne s’était pas limitée aux temps Bibliques ; mais, selon les Ecritures, "La Promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera" (Actes 2:39). Dieu appelle et répand encore Son Esprit sur ceux qui sont entièrement sanctifiés. "Avez-vous reçu le Saint-Esprit, quand vous avez cru? " (Actes 19:2).

Questions
QUESTIONS
  1. Où se trouve la description la plus complète du Ciel?
  2. Expliquez la seconde venue de Christ.
  3. Quelle est la différence entre la manifestation du Saint-Esprit dans les temps de l’Ancien Testament et celle d’aujourd’hui?
  4. Pourquoi les disciples furent-ils troublés à ce moment-là?
  5. Quelle promesse apporta une consolation à leurs cœurs?
  6. Combien de promesses pouvez-vous trouver dans ce chapitre?
  7. Ces promesses s’appliquent-elles à nous aujourd’hui?
  8. Nommez quelques-unes des fonctions du Saint-Esprit dans le monde aujourd'hui.
  9. Donnez plusieurs preuves scripturales de la Trinité.
  10. Quand la promesse d’un Consolateur fut-elle accomplie?