Lesson 240 - Senior

Memory Verse

VERSET DE MEMOIRE : "Tu entends les vœux de ceux qui souffrent, ô Eternel! Tu affermis leur cœur; tu prêtes l’oreille" (Psaume 10:17).

Cross References

I L’Attitude de Dieu Envers les Orgueilleux

1. Les intentions de Dieu, lorsqu’Il châtie les Siens, peuvent ne pas être apparentes sur-le-champ: Psaume 10:1; Job 23:10; Esaïe 48:10; 2 Corinthiens 12:7; 1 Pierre 1:6, 7 ; 4:12, 13.

2. L’orgueil et la vanité dans le cœur des méchants se manifestent par des caractéristiques facilement reconnaissables: Psaumes 10:2 – 6; 49:19; Proverbes 3:7; 13:15; 21:4; Romains 8:5 – 8; 12:16; 1 Jean 2:16; 1 Corinthiens 8:2; Galates 6:3.

3. Le comportement apparent des méchants les éloigne de la justice: Psaumes 10:7 – 11; 37:1, 2, 9, 12-15, 17, 21, 32, 35, 36; Romains 1:18-32; Proverbes 6:12-19.

4. L’attitude de Dieu envers les rebelles est montrée dans la prière de David: Psaume 10:12 – 18; Apocalypse 6:10; Job 10:14; Ecclésiaste 8:11; Jérémie 2:22; 17:9, 10; Amos 5:12; Romains 6:23; 2 Pierre 3:9.

II La Dépravation Universelle de l’Humanité et l’Espérance du Royaume d’Israël

1. L’athéisme et les athées sont clairement étiquetés par Dieu: Psaumes 14:1; 10:4; 36:2; Jérémie 5:12-14.

2. Notre Dieu miséricordieux qui désire que tous soient sauvés remarque qu’ils empruntent volontairement plutôt le chemin du mal: Psaume 14:1 – 3; Romains 1:21 – 32; 3:10 – 12, 23; Genèse 6:5; 18:23-26; 2 Chroniques 16:9; Esaïe 1:6; 59:1-8; 64:6.

3. Une accusation est portée contre certains, ceux-là qui commettent l’iniquité: Psaumes 14:4 – 6; 119:86; 143:3; Matthieu 10:17; Luc 21:12 – 18; Jean 16:2.

4. Il est montré ici la providence et la miséricorde du Dieu éternel qui ne fait point acception de personnes: Psaume 14:4 – 6; Actes 10:34, 35.

5. Une merveilleuse déclaration est faite concernant la défaillance de l’Alliance d’Israël et sa future joie Millénaire: Psaume 14:7; Exode 19:5, 6; Deutéronome 4:7-13, 23; 5:2, 3; Hébreux 8:6 – 13; Jérémie 31:31 – 34; 32:37 – 42; Romains 4:9 – 16; 11:1-15.

III Le Manque d’Espérance en Dieu par le Pécheur

1. L’attitude et le comportement des méchants prouvent qu’ils n’ont pas d’espérance en Dieu: Psaume 36:2 – 5; Proverbes 12:15; 20:6; 30:12; 2 Corinthiens 10:12.

2. Ceux qui ont confiance en Dieu jouissent de Sa miséricorde, de Sa fidélité, de Sa justice, de Ses jugements et de Sa bonté: Psaumes 36:6 – 10; 63:4; 103:17; 108:5; Lamentations 3:22, 23; Esaïe 63:7.

3. La prière des justes évoque le désir de Dieu pour les justes: Psaume 36:11 – 13; Romains 4:21; 2 Pierre 1:4.

Notes

COMMENTAIRE

La Parole du Seigneur et Son Attitude vis-à-vis du Péché

David, le roi d’Israël, est connu dans les Ecritures comme un Prophète. Nous aussi, nous savons que cela est vrai parce que ses écrits exposent beaucoup de vérités de l’Evangile et de messages du Dieu du Ciel concernant Son plan pour l’humanité. Dans les trois Psaumes que nous considérons maintenant, nous pouvons voir l’œuvre manifeste du Saint-Esprit au moment où Il a conduit cet homme de Dieu à écrire les vérités éternelles que Dieu voulait nous faire recevoir. Dans ces messages, nous voyons la miséricorde, la fidélité et la bonté, ainsi que la justice des jugements du Dieu éternel qui "ne laisse pas impuni" (Nahum 1:3).

Nous voyons ici, dans ces Psaumes, l’attitude de Dieu à l’égard du péché et du pécheur. Nous voyons ici qu’il n’y a pas de compromis entre la justice et la dépravation. Nous voyons ici qu’il n’y a que deux chemins : le chemin de la vie et le chemin de la mort. Les hommes peuvent temporiser avec le péché, mais toutes les voies de Dieu sont égales. Les hommes peuvent tolérer l’iniquité et s’en excuser, mais Dieu lui donne l’étiquette de ce qu’elle est réellement et punit celui qui l’abrite dans son cœur.

Il y a plusieurs sortes de péchés selon les idées et les classifications de l’homme. Différentes punitions sont infligées dans nos systèmes de justice aux différents degrés de péché et de transgressions de nos lois terrestres. Mais avec Dieu, même le plus petit péché apporte une séparation complète d’avec Sa communion et d’avec les privilèges de Son Alliance. Et, ayant emprunté la voie du transgresseur, la personne égarée n’a plus rien d’autre à faire que d’accepter les conséquences de cette voie, à moins qu’elle ne s’enfuie vers la Miséricorde du Sang pour demander le pardon de ses péchés. Par conséquent, Dieu ne classe pas le péché comme l’homme dans l’intention d’infliger des châtiments éternels à certains péchés flagrants, et des jugements de moindre durée pour les péchés de moindre culpabilité. Dieu regarde au péché dans le cœur et voit ce qu’il est vraiment, et Ses jugements sont prononcés en conséquence.

Le Principal Péché de l’Humanité

Il nous est dit que Satan tomba du Ciel lorsqu’il s’exalta et tenta de prendre la place du Très-Haut. Satan tenta l’homme par l’orgueil et l’homme tomba. L’orgueil fut donc la cause de la chute de l’homme. C’est le principal péché qui incite les hommes à commettre les autres péchés. Il n’est pas limité à Satan seul, car nous verrons qu’il est présent chez tous les hommes non régénérés. C’est une menace constante pour tous ceux qui sont les plus justes, c’est des avenues de tentation qui semblent être les plus difficiles à surmonter par beaucoup de gens. Etant un péché, Dieu le hait! (Proverbes 6:16-19).

Nous pouvons voir dans ces écrits de David que de terribles péchés peuvent se développer dans un cœur non réprimé et orgueilleux. La personne orgueilleuse persécute les pauvres et se vante du désir de son cœur. Il bénit les cupides et dit dans son cœur qu’il est auto-suffisant, et qu’il est au-dessus de toute opposition. S’il se permet de continuer sa course naturelle, il reniera effectivement le Dieu du Ciel, et alors, dans son orgueil et dans son arrogance, il dira que lui – un simple homme – ne sera jamais ébranlé ni détruit. Si, en fin de compte, il devait se permettre d’admettre qu’il y a un Dieu, il reniera que ce Dieu s’intéresse à l’humanité, ou qu’Il est capable de s’imposer s’Il doit s’y intéresser. Telles sont les conséquences terribles de l’orgueil non réprimé.

Mais le Prophète de Dieu est allé plus loin dans le sujet pour prouver que cette semence de péché est présente dans le cœur de tous ceux qui ne sont pas régénérés, parce que tous les hommes qui sont hors du troupeau de Dieu sont totalement dépravés et entièrement engagés dans les voies du péché et de l’erreur. Il a affirmé que le Dieu de miséricorde regarde du haut de Son Ciel le monde des pécheurs et qu’Il voit que tous ces pécheurs ont quitté le droit chemin et ont dévié pour s’engager dans leurs propres voies. Il affirme qu’ils sont tous devenus souillés. Il souligne qu’il n’y a pas un seul qui fasse le bien, à moins qu’ils se détournent de leurs mauvaises voies et soient pardonnés, justifiés, nés de nouveau, et admis dans la famille de Dieu.

Ces Psaumes nous montrent que le pécheur, qui n’a pas été touché par le Saint-Esprit lorsqu’Il vient convaincre les hommes de leur besoin de Dieu, n’a pas la crainte de Dieu. Au contraire, ce pécheur se flatte à ses propres yeux. Au fait, il n’y a rien qui soit bon dans la nature d’une telle personne. Il est plein d’iniquité et de fraude, et s’est détourné du fait de faire le bien. Il dit: "Il n’y a point de Dieu". Il planifie délibérément ses péchés et puis les met à exécution selon son plan. Il nie que Dieu le punira pour son péché et dit que Dieu a oublié de l’observer et qu’Il ne verra pas la grandeur de son péché et n’y appliquera pas de sanction.

C’est l’image de l’homme qui a chuté, dépravé par le péché, qui suit ses propres désirs et ambitions. De façon odieuse, il est rebelle contre ce qui est bien, aussi bien que contre l’Auteur de tout ce qui est bien. Assurément, il ne peut y avoir aucune contestation sincère dans le cœur de quiconque, que tous ceux qui se rebellent ainsi contre Dieu et suivent plutôt leurs propres voies ne méritent le plein jugement et la pleine justice de Dieu.

Le Dieu Miséricordieux du Ciel

Mais nous lisons que Dieu a vu ce péché. Nous sommes consolés avec l’assurance que Dieu sera l’aide de tous ceux qui placent leur confiance en Lui, que les méchants seront châtiés et que le pouvoir et l’autorité seront finalement pris par Lui et remis à celui à qui ils appartiennent légitimement. Le Saint-Esprit nous a donné l’assurance, dans ces trois Psaumes que Dieu a entendu le désir de Son peuple, qu’Il préparera leur cœur et que les opprimés seront rendus libres de tout lien et de toute force d’opposition.

La garantie pour cette délivrance est donnée par le fait que le Seigneur est Roi au-dessus de tous, et qu’un jour Il viendra établir Son royaume et régner sur les souverains de cette terre. Il nous est donné ici un autre aperçu de la gloire de ce Royaume où la justice et l’équité seront les principes de gouvernance, et où le peuple de Dieu règnera avec leur Christ et Seigneur.

Israël sera restauré en ce moment-là, le Saint-Esprit nous en donne l’assurance, et la plénitude du plan de l’Alliance de Dieu sera opérationnelle sur la terre. Une grande joie et une grande allégresse seront sur la terre en ces jours du règne de justice. Les pleines bénédictions de Dieu seront alors manifestées à un degré qui n’est pas connu aujourd’hui. La simple contemplation de ces gloires a amené le Psalmiste – et cela doit nous amener aussi – à s’écrier dans une louange exaltante au Dieu du Ciel qui Seul a la bonté et le pouvoir suffisants pour faire de telles choses merveilleuses.

Que le contraste est évident lorsque les mauvaises pensées et les vils desseins des méchants et de Satan, leur maître diabolique, sont comparés à la justice et à la bonté infinie du Dieu de toute la terre! Que la miséricorde de Dieu est sans limite! Sa fidélité atteint les nuées! La justice de Dieu est comme les grandes montagnes! Ses jugements sont très profonds! Ici le Saint-Esprit a utilisé les choses les plus grandes, les plus élevées, les plus profondes et les plus impressionnantes connues de l’homme pour nous enseigner la plus haute manifestation de la puissance infinie et de la plénitude de Dieu. Ce n’est pas étonnant qu’Il ait aussi dit que nous pouvons connaître les choses invisibles de Dieu, même Sa puissance et Sa divinité éternelles par les choses que nous voyons, – ouvrages de Ses mains (Romains 1:20).

"Louez l’Eternel, car Il est bon, car Sa miséricorde dure à toujours. "

"Celui qui se souvint de nous quand nous étions humiliés, car Sa miséricorde dure à toujours!

"Et nous délivra de nos oppresseurs, car sa miséricorde dure à toujours! "

"Louez le Dieu des Cieux, car Sa miséricorde dure à toujours!" (Psaume 136:1, 23, 24, 26).

Questions

QUESTIONS

1. Après l’étude des versets indiqués dans le canevas qui concernent notre châtiment par Dieu, que diriez-vous du but de ce châtiment?
2. Est-ce que toute la raison pour laquelle Dieu nous châtie et nous purifie est toujours connue de nous à l’heure de l’épreuve? Sinon, pourquoi?
3. Comment peut-on appeler le péché principal de l’humanité?
4. Que conteste un athée en ce qui concerne notre Dieu?
5. Qu’est-ce que Dieu appelle athée?
6. Mettez en contraste la description des justes comme indiquée dans les Béatitudes (Matthieu 5:3-12) et la description des méchantes données dans le texte de notre leçon.
7. Dieu a-t-Il oublié le monde? Ne fait-Il pas attention aux péchés de l’humanité déchue? Citez un verset pour appuyer votre réponse.
8. Quelle est l’espérance des justes comme énoncée dans le texte de notre leçon?
9. Sur quoi est basée cette espérance?
10. Quelle grande prophétie concernant Israël est énoncée dans notre leçon?