Lesson 243 - Senior

Memory Verse

VERSET DE MEMOIRE : "Mais la bonté de l’Eternel dure à jamais pour ceux qui le craignent, et sa miséricorde pour les enfants de leurs enfants" (Psaume 103:17).

Cross References

I Les Trois Ans de famine et la Cause

1. David s’informe auprès du Seigneur au sujet de la famine: 2 Samuel 21:1; 1 Rois 17:1; 18:17, 18.

2. Saül avait injustement tué les Gabaonites: 2 Samuel 21:1.

3. Israël est tenu de respecter son alliance avec Gabaon: 2 Samuel 21:2; Josué 9:3-27.

II La Demande des Gabaonites à Etre Vengés du Tort Qui Leur Avait Eté Fait

1. David reconnaît le tort: 2 Samuel 21:3; Proverbes 14:34.

2. La demande des Gabaonites est accordée: 2 Samuel 21:4-9.

3. Ritspa pleure ses fils: 2 Samuel 21:10, 11.

4. David répond en honorant la maison de Saül: 2 Samuel 21:12-14; 2:5, 6.

III La Victoire Finale sur les Philistins

1. Le frère de Goliath, le géant Jischbi-Benob, tente de tuer David: 2 Samuel 21:15, 16.

2. Abischaï va au secours de David: 2 Samuel 21:17; 1 Samuel 26:8; 2 Samuel 16:9; 19:21; 23:18, 19.

3. La victoire finale est remportée sur les géants de Gath: 2 Samuel 21: 18 – 22; 1 Chroniques 20:4-8.

Notes

COMMENTAIRE

La Famine

"Du temps de David, il y eut une famine…David chercha la face de l’Eternel" (2 Samuel 21:1). Il y a eu plusieurs famines dans l’histoire, mais il n’y a pas eu beaucoup de David pour découvrir la cause et produire un remède. Il est vrai que nous avons des techniciens qui ont analysé de tels problèmes qu’ils attribuent à des zones semi-arides, à la pénurie de vivres et à l’érosion ; mais ils semblent ne pas voir la main de Dieu dans la catastrophe. Elisée a dit à une femme de Sunem: "L’Eternel appelle la famine" (2 Rois 8:1). Le monde aujourd’hui a besoin des hommes comme Elisée et David qui reconnaissent que Dieu appelle la famine. Le Psalmiste nous dit: "Il change les fleuves en désert, et les sources d’eaux en terre desséchée, le pays fertile en pays salé, à cause de la méchanceté de ses habitants" (Psaume 107:33, 34).

La Cause

La guerre, la famine et le désastre sont fréquents de nos jours, et il y a eu des appels à la prière, mais très peu de prière détourne de la méchanceté et du péché qui sont les causes principales des difficultés. Des analystes critiquent notre politique étrangère et économique, nos méthodes de production et de culture, et plusieurs autres choses; mais il y en a peu, ou presque pas, qui voient la main de Dieu dans nos problèmes embarrassants.

Aujourd’hui le monde n’a aucun ressentiment à l’égard de la boisson alcoolisée, du vice et du péché. Dieu dit à Israël par le Prophète Amos qu’Il avait envoyé la famine, la sécheresse, la peste, la maladie, la guerre, et le feu sur eux et que "Malgré cela, vous n’êtes pas revenus à moi" (Amos 4:11). Aujourd’hui le monde s’alarme de sa condition, mais s’aveugle sur le remède. Le monde veut la paix, mais est sourd à l’appel du Prince de la Paix. L’appel des Prophètes à travers les âges à été: "Repentez-vous! Repentez-vous!" Mais notre nation ne s’est pas repentie. "Revenez, revenez de votre mauvaise voie ; et pourquoi mourriez-vous?" (Ezéchiel 33:11). Pourtant des millions suivent les voies du péché et de la mort bien que la destruction traque notre pays.

Les Traités

La réponse que Dieu donna à David comme étant la cause de la famine était: "C’est à cause de Saül et de sa maison sanguinaire, c’est parce qu’il a fait périr les Gabaonites" (2 Samuel 21:1). Ces Gabaonites étaient ceux qui vinrent à Josué après la chute de Jéricho et désirèrent faire alliance avec Israël. Ils vinrent avec de vieux vêtements et des provisions moisies, faisant croire qu’ils étaient d’un pays très éloigné, et de ce fait amenèrent par ruse Josué à signer un traité de paix. Bien que le commandement du Seigneur interdît un traité avec les gens du pays, et que ces Gabaonites eussent usé de ruse pour obtenir le traité, Dieu demandait toujours aux Israélites de tenir à leur parole. Aujourd’hui, il est facile à l’homme de trouver des échappatoires et des excuses pour violer sa parole, mais l’homme qui veut faire du Ciel sa maison "ne se rétracte point, s’il fait un serment à son préjudice" (Psaume 15:4).

Quatre cents ans s’étaient écoulés depuis que cette alliance avait été faite entre Israël et Gabaon, mais Dieu S’en souvint et exigea qu’ils l’observassent. Aujourd’hui, les traités entre les nations signifient très peu de choses aux yeux des hommes. Le monde est rempli de propagande et de mensonge. Dieu exige que les Siens soient honnêtes. "Mais tu observeras et tu accompliras ce qui sortira de tes lèvres" (Deutéronome 23:23). Paul nous dit que la promesse que Dieu a faite à Abraham tient toujours, et que la Loi de Moïse qui vint 430 ans après cette promesse ne pouvait l’annuler, ni la rendre inefficace. Dieu tient à Sa parole et exige aux Siens de tenir à la leur.

L’âme Qui Pèche

Le Seigneur rendit Saül et sa maison coupables en ce qui concerne cette famine. Lorsque les Gabaonites demandèrent que sept fils de Saül fussent pendus, ils leur furent livrés par David. Ce ne fut pas le cas où les fils souffrent pour les péchés de leur père, mais étant donné que le Seigneur a infligé le blâme à la maison de Saül, il est évident que ses fils fussent coupables de la même offense que leur père. La coutume des païens qui consiste à tuer les otages n’était pas permise en Israël. La Loi a prévu qu’"On ne fera point mourir les pères pour les enfants, et l’on ne fera point mourir les enfants pour les pères; on fera mourir chacun pour son péché" (Deutéronome 24:16). Ezéchiel aussi nous dit: "L’âme qui pèche, c’est celle qui mourra. Le fils ne portera pas l’iniquité de son père, et le père ne portera pas l’iniquité de son fils. La justice du juste sera sur lui et la méchanceté du méchant sera sur lui" (Ezéchiel 18:20).

Il y a plusieurs qui souffrent la mort et qui sont innocents de la transgression des lois de l’homme. Parfois nous lisons concernant celui qu’on punit pour le crime d’un autre. Mais le Seigneur ne permet pas que quelqu’un souffre la mort en expiation pour quelqu’un d’autre qui a commis le péché. Le seul cas dans toute l’Ecriture où l’innocent mourut pour expier la culpabilité, était quand Jésus-Christ a souffert– le juste pour les injustes. Jésus, l’Innocent, alla volontairement à la croix pour les péchés du monde entier. "Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous" (Romains 5:8).

Certains peuvent prétendre que la Loi déclare que les enfants souffriront pour l’iniquité de leurs pères, fondant leur affirmation sur le passage de l’Ecriture qui dit: "Moi, l’Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et à la quatrième génération de ceux qui me haïssent" (Exode 20:5). Il n’y a qu’une seule façon dont nous pouvons correctement et spirituellement interpréter ce verset ; c’est que, les enfants sont punis pour l’iniquité de leurs pères, ils en sont punis parce qu’ils ont continué dans les péchés de leurs pères.

Ce fut le cas des Amalécites. La punition, qui fut décrétée contre cette nation des Amalécites au moment où ils combattirent contre les Enfants d’Israël, ne fut exécutée que 400 ans plus tard; ainsi, il y a dû avoir au moins quatre générations en ce moment-là. L’incrédule pourrait se demander: "Comment allez-vous concilier cela avec le péché de leurs aïeux qui ont vécu 400 ans auparavant?" C’est simplement sur cette base qu’ils avaient continué à commettre les mêmes péchés; ils avaient gardé la même attitude; ils avaient reçu et gardé le même esprit envers le peuple de Dieu comme le firent leurs aïeux (Lire Luc 11:48-51).

L’Amour d’une Mère

Ritspa, la mère de deux des fils de Saül qui furent pendus, "prit un sac et l’étendit sous elle contre le rocher, depuis le commencement de la moisson jusqu’à ce que la pluie du ciel tombât sur eux ; et elle empêcha les oiseaux du ciel de s’approcher d’eux pendant le jour, et les bêtes des champs pendant la nuit"(2 Samuel 21:10). Ayant appris ce dévouement émouvant d’une mère, David ordonna l’enterrement des restes, et fit aussi enterrer les os de Saül et de Jonathan sur le terrain familial. "Après cela, Dieu fut apaisé envers le pays" (2 Samuel 21:14). Ainsi grâce à de satisfaisantes réparations, Dieu déversa à nouveau Ses bénédictions sur Israël.

Les Géants

Quarante-cinq ans après que David a tué Goliath, son frère Jischbi-Benob, avec une nouvelle épée et une lourde lance, chercha à tuer David. Plusieurs années de combat avaient affaibli la force de David, mais Abischaï, son neveu, qui fut un des puissants hommes de David, tua le géant et épargna son roi. Trois autres frères de Goliath se levèrent à leur tour contre les Israélites, mais ils se retrouvèrent face aux puissants combattants d’Israël. Mais ces hommes ne combattirent pas seuls, car Dieu était avec eux. Leur leader, le doux Psalmiste d’Israël, était un homme selon le cœur de Dieu.

Questions

QUESTIONS

1. Pourquoi y avait-il une famine en Israël?
2. Qui étaient les Gabaonites?
3. Pourquoi Saül avait-il tort de tuer les Gabaonites?
4. De quelle transgression similaire Saül fut-il coupable?
5. Comment savons-nous que les fils de Saül étaient impliqués dans la tuerie des Gabaonites?
6. Citez quelques autres fois où la famine est mentionnée dans la Bible.
7. Les enfants sont-ils responsables du péché de leurs parents?
8. Citez un exemple où l’innocent souffrit pour expier les péchés des coupables.
9. Qui étaient les géants mentionnés dans ce chapitre?
10. Quel âge environ David avait-il à ce moment-là?