Lesson 218 - Senior

Memory Verse

"Car il n’y a point d’avenir pour celui qui fait le mal, la lampe des méchants s’éteint" (Proverbes 24: 20).

Cross References

I La Mort de Saül

1. Israël essuya une défaite cuisante dans la bataille avec les Philistins: 1 Samuel 31: 1; 1 Chroniques 10: 1.

2. Les fils de Saül furent tués dans la bataille et lui-même fut grièvement blessé: 1 Samuel 31: 2, 3; 1 Chroniques 10: 2, 3.

3. Saül se suicida pour échapper à ses ennemis, et son porteur d’armes en fit de même: 1 Samuel 31: 4 - 6; 2 Samuel 17: 23; Psaume 52: 3 - 11; Matthieu 27:5; 1 Chroniques 10: 4 - 6.

II La Victoire des Païens

1. Les corps de Saül et de ses fils furent triomphalement exposés par les Philistins: 1 Samuel 31: 7 - 10; Juges 16: 23, 24; Michée 1:10; 2 Samuel 1: 20; 1 Chroniques 10: 8 - 10.

2. Les habitants de Jabès en Galaad reprirent les corps de Saül et de ses fils, et leur firent un enterrement approprié: 1 Samuel 31: 11 - 13; 2 Samuel 2:5 - 8; 1 Chroniques 10: 10 - 12.

3. Beaucoup d’Israélites furent obligés de s’enfuir de leurs maisons: 1 Samuel 31: 7; 1 Chroniques 10: 7.

III La Lamentation de David

1. Les nouvelles de la mort de Saül furent portées à David par un Amalécite: 2 Samuel 1: 1 - 4; 1 Samuel 4: 12 - 18.

2. L’Amalécite pensait gagner la faveur de David en lui apportant les nouvelles de la mort de son ennemi: 2 Samuel 1: 5 - 10; 4: 9 - 12.

3. L’Amalécite fut exécuté sur la base de son propre témoignage: 2 Samuel 1: 11 - 16; Genèse 9: 6; 1 Rois 2: 32, 33; Luc 19: 22.

4. David se lamenta à cause de la mort de Saül et de ses fils: 2 Samuel 1: 17 – 27; Lamentations 1: 12 - 17; 4: 1 - 12; Osée 13: 11; 1 Samuel 15: 35; 16: 1.

Notes

COMMENTAIRE

Le Salaire du Péché

La Parole de Dieu consacre beaucoup de chapitres à la vie et la mort du Roi Saül, afin que tous ceux qui les lisent puissent savoir que la fin d’un récidiviste et d’un rebelle contre Dieu est une chose terrible.

En ce qui concerne le naturel et la beauté physique, Saül était beaucoup favorisé. Nous avons de quoi penser que la vie de Saül aurait pu être une vie de grande utilité et de grande valeur pour la cause de Dieu, mais elle ne s’est pas achevée de cette manière. Saül devint orgueilleux de la position élevée de roi dans laquelle Dieu l’avait placé; et bien que Dieu déployât tous les efforts pour le reprendre, le guider et le soutenir dans ses problèmes, Saül échoua lamentablement.

La désobéissance continuelle de Saül à la Parole du Seigneur amena le Seigneur à lui ôter le royaume d’Israël pour le donner à David. Saül devint excessivement jaloux de David, et au lieu de se repentir de ses transgressions qui lui causaient tant de difficultés, il laissa ses péchés le mener à un suicide qui le conduisit à la perdition éternelle.

Saül devint comme l’homme dont Jésus parla une fois: "Lorsque l’esprit impur est sorti d’un homme, il va dans les lieux arides, pour chercher du repos. N’en trouvant point, il dit: Je retournerai dans ma maison d’où je suis sorti; et, quand il arrive, il la trouve balayée et ornée. Alors il s’en va, et il prend sept autres esprits plus méchants que lui; ils entrent dans la maison, s’y établissent, et la dernière condition de cet homme est pire que la première" (Luc 11: 24 - 26).

Saül avait été vraiment converti; Dieu lui avait donné un nouveau cœur, et lorsque l’Esprit du Seigneur vint sur lui, il prophétisa (1 Samuel 10: 9, 10). En dépit de tout ceci, le péché entra dans le cœur de Saül; et puisqu’il refusa de se repentir de ses méfaits, il devint un outil volontaire du diable, "Car chacun est esclave de ce qui a triomphé de lui" (2 Pierre 2: 19).

En tant que récidiviste et rebelle contre le gouvernement de Dieu, Saül devint un homme méchant. Ses bonnes actions, au lieu de devenir une habitude quotidienne, devinrent rares, et son orgueil obstiné le conduisit dans des actions de méchanceté toujours croissante. Il était fier dans sa méchanceté; et, animé d’une jalousie secrète envers David, ses péchés se développèrent jusqu’à ce qu’il poursuivît ouvertement David, avec l’intention manifeste de le tuer à la première occasion possible.

A une période du règne de Saül, il s’emporta dans une rage meurtrière parce que David lui avait échappé par l’aide d’Achimélec, le sacrificateur. Saül fit tuer Achimélec et sa famille ainsi que beaucoup de sacrificateurs et des citoyens de la ville de Nob, et la ville fut brûlée. Saül fit tout ceci à cause de son cœur méchant (1 Samuel 22: 18, 19). La méchanceté de Saül ne connaissait pas d’exception. "A moi la vengeance, à moi la rétribution", est la promesse de Dieu (Romains 12: 19); et la rébellion de Saül, sa sauvage poursuite de David, sa colère incontrôlée qui l’amena à essayer de tuer son propre fils, et le massacre des sacrificateurs de Dieu, ne restèrent pas inaperçus ou sans être vengés par le Seigneur.

La Fin du Royaume

Une bataille entre les Philistins et les Israélites fut la cause immédiate de la mort de Saül. Les Philistins furent les instruments du jugement de Dieu, choisis par Dieu pour mettre à exécution Sa Parole contre Saül.

Saül fut grièvement blessé par les archers des Philistins; et pour éviter de tomber entre leurs mains, Saül voulut que son porteur d’armes le tuât. Ce dernier refusa de le faire; et Saül, se servant donc de l’épée de son porteur d’armes, se jeta dessus et mourut. Son porteur d’armes en fit de même, tous deux moururent de leurs propres mains.

La tradition nous dit, et c’est raisonnablement de source bien autorisée que Doëg, l’Edomite, qui tua les sacrificateurs à Nob, était le porteur d’armes de Saül. Si tel était le cas, la justice divine fut appliquée à eux deux en ce qu’ils moururent probablement par la même épée dont ils s’étaient servi pour tuer les sacrificateurs de Dieu. C’est selon la parole de Dieu: "Si quelqu’un verse le Sang de l’homme, par l’homme son sang sera versé" (Genèse 9: 6). "Saül mourut, parce qu’il se rendit coupable d’infidélité envers l’Eternel, dont il n’observa point la parole, et parce qu’il interrogea et consulta ceux qui évoquent les morts. Il ne consulta point l’Eternel; alors l’Eternel le fit mourir, et transféra la royauté à David, fils d’Isaï" (1 Chroniques 10: 13, 14).

La Victoire des Philistins

Saül méprisa la voie du Seigneur; aussi souffrit-il d’une mort déshonorable. Ses ennemis lui firent subir une honte inexprimable. Son corps et les corps de ses fils furent pris par les Philistins et furent emportés dans la ville de Beth-Schan où ils furent attachés à un mur pour que tous pussent les voir. Ce fut une grande victoire pour les Philistins et l’une des plus cuisantes défaites qu’Israël essuyât à ce moment-là.

La coupe de la colère de Dieu fut versée contre Saül et il en but le contenu jusqu’à la lie. "Il y a dans la main de l’Eternel une coupe, où fermente un vin plein de mélange, et Il en verse: tous les méchants de la terre sucent, boivent jusqu’à la lie" (Psaume 75: 9).

Une Action Héroïque

Saül fit quelques bonnes actions dans sa vie; il reçut une récompense de l’une de celles-ci, quand bien même il était mort. La ville de Jabès en Galaad avait été envahie par les Ammonites dans les toutes premières années, et ce ne fut que l’intervention opportune de Saül qui sauva leurs vies et leurs maisons (1 Samuel 11: 1 - 11). Ayant appris la manière honteuse dont les Philistins avaient traité les corps de Saül et de ses fils, ces hommes allèrent audacieusement de nuit à la ville ennemie et reprirent leurs corps. Ainsi, l’on fit à Saül un enterrement convenable pour une action bienveillante passée.

Le Mécontentement de David

La patience pieuse de David et son pardon, au moment où il endurait une terrible persécution de la part de Saül, sont un bel exemple du vrai esprit de l’Evangile de Jésus-Christ; et ce fut avec tristesse que David apprit la mort prématurée de Saül. La douleur de David était réelle et sincère, et il pleura particulièrement sur Jonathan, l’un des fils de Saül. Jonathan et David avaient été des amis très intimes, et ce fut un grand coup pour David d’apprendre la mort de son ami.

Dieu ne désire pas la mort du méchant (Ezéchiel 33: 11); et les enfants de Dieu non plus n’éprouvent aucun plaisir à la pensée qu’une âme est éternellement perdue. Certains pourraient dire que David aurait raison de se réjouir de la mort de son ennemi, et qu’il pouvait alors posséder le royaume sans aucune autre opposition. Mais un esprit vindicatif n’a jamais eu une part dans l’Evangile de Jésus-Christ. "Ne te réjouis pas de la chute de ton ennemi, et que ton cœur ne soit pas dans l’allégresse quand il chancelle" (Proverbes 24: 17).

David attendit que le Seigneur le délivrât de la folle colère de Saül, et Dieu l’en délivra sans que David eût porté un coup en auto-défense.

La grande différence entre l’état d’esprit de David et celui de l’Amalécite, qui amena ce dernier à dire à David qu’il était celui qui s’était débarrassé de Saül, se voit clairement dans la réponse de David à un tel message. L’Amalécite pensait qu’il serait récompensé pour avoir été l’exécuteur de Saül rejeté et l’annonciateur d’une telle nouvelle à David; mais il avait à faire à un homme de Dieu et non à un homme dont le cœur était plein de méchanceté, de vengeance et de violence. Ce n’était pas une bonne nouvelle pour David que ces hommes fussent morts et qu’ils eussent été précipités dans la perdition éternelle, à l’exception de Jonathan. Il est préférable au Chrétien d’endurer beaucoup de choses des mains des méchants plutôt que d’être la cause de la mort d’une personne fauchée prématurément dans ses péchés.

L’Oint de Dieu

Lorsque l’Amalécite dit à David qu’il était celui qui avait ôté la vie à Saül, au lieu d’obtenir la faveur de David, il perdit lui aussi la vie. David lui demanda: "Comment n’as-tu pas craint de porter la main sur l’oint de l’Eternel et de lui donner la mort?", et il ordonna à l’un de ses hommes de se jeter sur lui et de le tuer. David lui dit: "Que ton sang retombe sur ta tête, car ta bouche a déposé contre toi, puisque tu as dit: j’ai donné la mort à l’oint de l’Eternel". Ainsi mourut l’Amalécite pour son mensonge. (Voyez Psaume 105:14, 15).

Le Cantique de l’Arc

La douleur de David pour la perte de son ami Jonathan, et pour la mort prématurée de Saül, nous est laissée dans une lamentation que David composa. Ceci est souvent appelé le "Cantique de l’Arc".

David comprit que les Philistins se réjouiraient beaucoup de leur victoire sur Israël et de la mort de Saül. Ce fut un mauvais jour pour Israël. Israël avait demandé un roi et en avait reçu, mais il avait été pour lui une terreur et non une bénédiction. Dieu avait puni Israël parce qu’il L’avait rejeté. (Voyez 1 Samuel 8: 7). Dieu amena Saül à l’heure du jugement pour sa propre rébellion et son péché.

Saül avait donné aux nations païennes une ample opportunité de couvrir d’opprobre le nom de l’Eternel, le Dieu d’Israël. Ceci nous permet de mieux comprendre le chant de David: "Ne l’annoncez point dans Gath, n’en publiez point la nouvelle dans les rues d’Askalon, de peur que les filles des Philistins ne se réjouissent, de peur que les filles des incirconcis ne triomphent". Mais en dépit de la précaution intentionnelle de David, le corps de Saül pendait en ce même moment dans le déshonneur et dans le discrédit, dans les rues de Beth-Schan.

Que tous ceux qui prennent la Parole de Dieu à la légère et qui se soucient peu de témoigner du respect à Dieu considèrent la fin du Roi Saül. "Comme un troupeau, ils sont mis dans le séjour des morts, la mort en fait sa pâture; et bientôt les hommes droits les foulent aux pieds, leur beauté s’évanouit, le séjour des morts est leur demeure" (Psaume 49: 15).

Questions

1. Qui fut la cause de la mort de Saül?
2. Pourquoi Saül s’était-il suicidé?
3. Celui qui se suicide entrera-t-il au Ciel?
4. Pourquoi les hommes de Jabès en Galaad allèrent-ils retirer à Beth-Schan les corps de Saül et de ses fils?
5. Comment David apprit-il la mort de Saül?
6. Pourquoi David ne se réjouit-il pas de la mort de son ennemi?