Lesson 231 - Senior

Memory Verse

"Va promptement dans les places et dans les rues de la ville, et amène ici les pauvres, les estropiés, les aveugles et les boiteux" (Luc 14 : 21).

Cross References

I Méphiboscheth, un Type d’Homme Déchu

1. Méphiboscheth, membre de la famille de Saül, fut rejeté par Dieu pour être roi : 2 Samuel 9 : 1, 2 ; 1 Samuel 15 : 28 ; 13 : 13, 14 ; 2 : 30.

2. Méphiboscheth, un expulsé de son héritage : 2 Samuel 9 : 7; Genèse 3 : 22 - 24.

3. En tant qu’héritier d’un roi rejeté, Méphiboscheth fut passible de mort : 2 Samuel 3 : 1 ; Esaïe 43 : 27 ; Romains 5 : 12 ; 1 Corinthiens 15 : 21.

4. Méphiboscheth fut rendu boiteux sans aide à cause de sa chute : 2 Samuel 9 : 3 ; 4 : 4 ; Romains 5 : 6.

II L’Alliance de David

1. Méphiboscheth bénéficia de l’alliance de David avec Jonathan : 2 Samuel 9 : 1 ; 1 Samuel 20 : 15, 16 ; Exode 2 : 24 ; Genèse 26 : 3.

2. David chercha l’héritier qui restait de la maison de Saül, afin de lui faire du bien : 2 Samuel 9 : 2 - 5; Luc 19 : 10 ; Jean 10 : 10 ; Galates 4 : 4, 5.

III L’Héritage Restitué

1. Méphiboscheth montra la vraie humilité devant David, comme un pécheur devait le faire devant Dieu : 2 Samuel 9 : 6 ; Luc 18 : 13 ; Jacques 4 : 8 - 10 ; 1 Pierre 5 : 5.

2. L’héritage perdu de Méphiboscheth lui fut restitué : 2 Samuel 9 : 7 - 9 ; 1 Pierre 1 : 3, 4 ; Ephésiens 1 : 5 - 7.

3. Méphiboscheth, assis à la table du roi, est un type de pécheur racheté : 2 Samuel 9 : 10 ; Luc 22 : 29, 30 ; Apocalypse 19 : 9.

4. David désigna des serviteurs pour servir Méphiboscheth: 2 Samuel 9 : 9 - 13.

Notes

COMMENTAIRE

Une Pieuse Miséricorde

Le récit de la bienveillance et de la miséricorde de David envers Méphiboscheth qui était de la maison de Saül, (Saül étant le pire ennemi de David) est une manifestation de ce qu’une grâce pieuse peut accomplir dans le cœur de l’homme.

David avait beaucoup souffert à cause du roi Saül ; mais à présent, Saül mourut, et il y eut peu qui furent restés pour s’opposer à l’accession de David au trône d’Israël. Après la mort de Saül, quelques-uns de sa famille furent assassinés par des hommes qui pensaient faire plaisir à David. A cause de tels actes, Méphiboscheth craignait pour sa vie, et pensait que lui aussi serait assassiné. Heureusement pour Méphiboscheth, David était un serviteur de Dieu, et l’Esprit du Dieu vivant était l’influence qui guidait David dans sa vie. Parce que David désirait honorer Dieu dans sa vie, Dieu l’avait fait roi afin qu’Israël fût bien dirigé (Voyez Psaume 78 : 70 - 72).

Dieu disait de Lui-même : "Il ne garde pas sa colère à toujours, car Il prend plaisir à la miséricorde" (Michée 7 : 18). Dieu prouva ceci en David, parce que c’était l’influence de Dieu dans la vie de David qui l’amena à étendre la miséricorde sur Méphiboscheth. David glorifia grandement Dieu en étendant la miséricorde et le secours à Méphiboscheth, et il prouva amplement la valeur et la grandeur de son caractère (voyez 2 Samuel 4 : 10 - 12).

L’Héritage Perdu

Méphiboscheth, le boiteux, est un type d’homme déchu, et le rétablissement de son héritage perdu est dû à la miséricorde et aux mérites d’un autre. Jonathan (père de Méphiboscheth) et David avaient fait une alliance que quand David serait roi, il n’oublierait pas de manifester la bonté envers la maison de Saül. David promit de faire ceci, et il tint sa promesse (Voyez 1 Samuel 20 : 15 - 17).

Méphiboscheth n’était pas responsable du péché de Saül, cependant il souffrit à cause de cela. De même la race humaine, n’étant pas responsable du péché de leur père Adam, a souffert à cause de cela. Méphiboscheth fut privé de son héritage, devint un paria, et vécut dans la crainte constante des représailles des ennemis de Saül sur lui, et tout ceci parce que Saül osa défier Dieu.

Le nom Méphiboscheth signifie "honte", et il était encore connu sous un autre nom: Mérib-Baal, qui signifie "rébellion" (1 Chroniques 8 : 34). Il semble que Méphiboscheth était un enfant de malheur, même de par son nom. Comme il est semblable au premier homme Adam!

Adam pécha, et l’héritage fut perdu, et lui et toute sa maison perdirent l’héritage. Le péché entra dans le cœur de l’homme, et l’âme de l’homme devint pervertie et perdue à cause de ce péché. Les hommes sont condamnés à la mort à cause de cette première transgression bien qu’ils n’en fussent pour rien. (Lisez 1 Corinthiens 15 : 21, 22).

La Réconciliation

Nous savons que c’est l’ordre et le désir de Dieu pour les pécheurs de se réconcilier avec Lui (voyez 2 Corinthiens 5 : 20). En plus de sa promesse faite à Jonathan, David n’aurait-il pas eu ceci en esprit, lorsqu’il étendait la miséricorde de son service royal à Méphiboscheth? De qui d’autres l’inspiration pour de telles actions pures et nobles vient-elle si ce n’est de Celui qui accorde tout don excellent et parfait? Le fil cramoisi du grand plan de salut de Dieu traversa la vie de Jonathan, et inspira David qui était son ami le plus intime. Ce même fil cramoisi traversa toute la vie de David, et nous voyons David avancer la main pour tirer encore une personne avec ces cordes d’amour.

Méphiboscheth, exilé et condamné, est recherché par son roi pour la réconciliation. Ceci est très similaire à l’expérience du pécheur, au moment où il est recherché et retrouvé par les messagers du Roi qui désirent lui annoncer l’heureux message de la réconciliation. Dans les paroles de la Bible, ce message est exprimé : "Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, en n’imputant point aux hommes leurs offenses, et il a mis en nous la parole de la réconciliation" (2 Corinthiens 5 : 19). En ceci se révèle le merveilleux amour de Dieu envers les hommes, afin que, bien qu’ils soient rebelles, rejetés et exilés, ils puissent être réconciliés avec leur Seigneur et Roi par la merveilleuse grâce de Dieu.

La Table du Roi

David donna des instructions afin que Méphiboscheth s’assît à la table royale et là, il mangerait des mets du roi. Ceci était le plus grand honneur que David pût lui faire, et cela fut proclamé à tous que Méphiboscheth était sous la protection du roi, et que quiconque faisait violence à Méphiboscheth, insulter ait à la majesté du roi lui-même.

Ceci se répète dans la vie de ceux qui acceptent la parole de réconciliation des messagers de Dieu, et sont admis dans le Royaume de Dieu. Dieu a proclamé que nous devons nous asseoir à table avec Lui, et prendre part à Ses libéralités royales. Cette vérité est vivement présentée dans la parabole du Festin des Noces dite par Jésus, et dans d’autres passages de l’Ecriture. Jésus demanda que les pauvres, les estropiés, les boiteux, les aveugles fussent invités au grand festin de Dieu. Ces diverses personnes symbolisaient les pécheurs qui accepteraient l’appel de l’Evangile (Voyez Luc 14 : 16 - 24). De même Jésus déclara qu’il y aurait un moment où le Maître servirait ses serviteurs : "Heureux ces serviteurs que le Maître, à son arrivée, trouvera veillant! Je vous le dis en vérité, il se ceindra, les fera mettre à table, et s’approchera pour les servir" (Luc 12 : 37).

Comme Méphiboscheth fut invité à s’asseoir à la table royale, non pas parce qu’il avait fait quelque chose pour mériter une telle grâce, mais à cause de la miséricorde et de la justice d’un autre, il en est ainsi du pécheur. Il n’y a rien en un pécheur qui puisse mériter une invitation à la jouissance gratuite de la grande bienveillance de Dieu. C’est à cause de la justice d’un autre que le pécheur est recherché par Dieu, cet autre n’étant rien moins que Jésus-Christ, le Fils unique de Dieu. A cause de Son mérite, Dieu a étendu Sa grande invitation aux pauvres, aux estropiés, aux boiteux, et aux aveugles, leur demandant de venir prendre part à Son grand festin.

L’Héritage Restauré

David rendit à Méphiboscheth tout ce qui appartenait à Saül et à sa maison. Son héritage fut gagné de nouveau ; il jouit de la faveur de son roi et il devint comme l’un des fils du roi. C’est aussi vrai pour ceux qui reçoivent la grâce de Dieu. Tout ce qui leur a été arraché leur a été restauré suivant l’ordre du Roi. La grâce et la miséricorde leur sont données, et ils sont comme les fils mêmes du Roi.

L’Ecriture confirme ceci : "Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu" (Jean 1 : 12). Nous lisons aussi "Mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions : Abba! Père. L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ" (Romains 8 : 14 - 17).

De ces passages de l’Ecriture nous avons un aperçu de la merveilleuse bonté de Dieu envers la race humaine ; et nous pouvons mieux comprendre ce qui incita David à étendre la faveur de son service royal envers ce sujet boiteux sans aide.

Un Exemple Pieux

Jésus raconta l’histoire de ceux qui nourrirent les affamés, vêtirent ceux qui sont nus, et vinrent en aide à ceux qui étaient emprisonnés ; et Il les félicita ensuite pour L’avoir traité avec miséricorde. Lorsqu’ils Le questionnèrent de savoir comment ils avaient eu l’occasion de Le traiter ainsi, Jésus leur répondit : "Toutes les fois que vous avez fait ces choses à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous les avez faites" (Matthieu 25 : 40). Cette réponse a résumé le devoir et le privilège de tout vrai enfant de Dieu en ce qui concerne le traitement de ses frères et voisins qui sont moins favorables que lui.

David prouva qu’il était un enfant de Dieu pour avoir nourri celui qui avait faim ; il se souvint de sa promesse et il l’accomplit ; il rendit le gage qui était perdu et assura la protection aux mains faibles et aux genoux fragiles. Il en est ainsi de Dieu : Il pourvoit à notre nourriture nécessaire, console notre âme, et nous donne la vie éternelle.

Questions

QUESTIONS

1. Pourquoi Méphiboscheth devait-il craindre les représailles des ennemis de son père?
2. Pourquoi Méphiboscheth perdit-il son héritage?
3. Dans quelle mesure Méphiboscheth est-il un type d’homme déchu?
4. Pourquoi David porta-t-il intérêt à Méphiboscheth?
5. Pourquoi Dieu porte-t-Il intérêt aux pécheurs?
6. Qui est invité à s’asseoir à la table Royale?
7. Pouvons-nous obtenir une invitation pour nous asseoir à la table Royale?