Lesson 233 - Senior

Memory Verse

"Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu" (Matthieu 5 : 8).

Cross References

I Les Trois Types de Pécheurs dans le Monde

1. Les méchants excluent Dieu de leur vie et de leurs projets : Psaume 1 : 1 ; Ephésiens 2 : 12.

2. Les pécheurs violent ouvertement la loi de Dieu : Psaume 1 : 1 ; Genèse 13 : 13.

3. Les moqueurs ridiculisent la piété : Psaume 1 : 1 ; Proverbes 22 : 10.

II L’Homme Heureux

1. Il évite la voie des pécheurs : Psaume 1 : 1.

2. La loi du Seigneur constitue ses plaisirs : Psaume 1 : 2 ; Philippiens 4 : 8.

3. Son succès est en contraste avec la destruction des pécheurs : Psaume 1 : 3 - 6 ; Jacques 1 : 25 ; Matthieu 3 : 12.

III L’Homme Qui Fait du Ciel Sa Demeure

1. Il marche selon le conseil du Seigneur : Psaume 15 : 1, 2 ; 1 Jean 5 : 3.

2. Il aime son prochain et honore les pieux : Psaume 15 : 3, 4 ; 1 Pierre 4 : 8.

3. Son cœur est purifié de toutes les convoitises : Psaume 15 : 5 ; Luc 12 : 15.

4. Ses mains sont propres et son cœur est pur : Psaume 24 : 1 - 10.

Notes

COMMENTAIRE

La Poursuite du Bonheur

Le mot "béni" dans ce Psaume signifie "heureux". Par conséquent, nous voyons dans ces versets une règle pour le vrai bonheur. La recherche du bonheur a conduit l’homme à travers le sable brûlant du désert du Sahara, et les cols des montagnes couvertes de neige de l’Alaska. Certains hommes ont cherché le bonheur dans les foules joyeuses de nos villes peuplées, d’autres dans la solitude des monastères. Le savoir et la folie émanent tous deux du même désir qui est en l’homme – la poursuite du bonheur. Mais le bonheur n’est ni une affaire de richesse ou de pauvreté, non plus la différence entre la connaissance et l’ignorance. Le premier pas vers le bonheur, c’est d’abandonner le conseil des méchants, de se détourner de la voie des pécheurs, et de se mettre à chercher le Seigneur.

La Course Descendante du Péché

Trois types d’hommes sont mentionnés dans le premier verset de ce Psaume – les méchants, les pécheurs, et les moqueurs. Trois positions relatives à ces catégories sont mentionnées – marcher, s’arrêter et s’asseoir. De cette illustration apparaît l’image de l’homme dans la course descendante du péché. D’abord, il marche avec les méchants – une catégorie d’hommes qui ne sont pas nécessairement allés loin dans le péché manifeste, mais qui sont simplement sans Dieu. Ils pourraient être des gens qu’il rencontre au service, qui l’invitent à la pêche un dimanche, alors qu’il devrait être à l’église. Ensuite, nous le voyons s’arrêter dans la voie des pécheurs. Ici l’homme s’arrête et s’attarde avec ceux qui commettent des péchés manifestes. Il se sent un peu plus à l’aise avec eux, et se trouve bientôt engagé dans leurs voies jusqu’à ce que finalement il s’asseye en compagnie des moqueurs, raillant ouvertement tout ce qui est juste et saint, et haïssant les enseignements que la Bible énonce. "Les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs" (1 Corinthiens 15 : 33).

Le Fondement du Bonheur

L’homme heureux est celui qui évite l’apparition du mal, et s’éloigne du conseil des méchants. "N’entre pas dans le sentier des méchants, et ne marche pas dans la voie des hommes mauvais. Evite-la, n’y passe point ; Détourne-t’en, et passe outre" (Proverbes 4 : 14, 15). Mais le bonheur est plus que le fait d’éviter simplement les voies des pécheurs. Il y a un côté positif de l’image : "Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l’Eternel, et qui la médite jour et nuit!" Si quelqu’un trouve son plaisir dans la Loi du Seigneur, cela signifie qu’il sera obéissant à cette Loi. S’il la médite jour et nuit, cette Loi deviendra une partie de lui. La méditation de la Loi du Seigneur n’est pas le salut ; mais une étude de cette Loi révèle Christ, et les exigences et les bénédictions du grand plan de salut. Une reconnaissance de la culpabilité avec une vraie repentance du péché amènera le plan du salut qui est le fondement d’une vie heureuse à s’opérer.

Quel contraste entre ceux qui ont ainsi fait la paix avec Dieu et les méchants qui, à leurs propres manières, cherchent le bonheur dans le monde. Les justes sont comme "un arbre planté près d’un courant d’eau, qui donne son fruit en sa saison", mais les méchants "sont comme la paille que le vent dissipe". Les méchants peuvent chercher à se retrancher dans ce monde ; ils peuvent parer à toute éventualité par des compagnies à grandes ressources ; mais lorsque le vent souffle, ils sont emportés comme la paille. Les justes peuvent avoir très peu de relations dans ce monde, mais leurs racines sont fixées pour l’éternité. Ils seront changés en un clin d’œil, mais ils brilleront comme les étoiles à toujours et à perpétuité.

"Telle voie paraît droite à un homme, mais son issue, c’est la voie de la mort" (Proverbes 14 : 12). Plus d’un ont établi le plan de leur vie – tracé le cours de leur vie – sans Dieu ; mais l’éternité révèlera la folie de leur voie. "L’Eternel connaît la voie des justes, et la voie des pécheurs mène à la ruine".

Les Mains Innocentes et le Cœur Pur

"Qui pourra monter à la montagne de l’Eternel? Qui s’élèvera jusqu’à son lieu saint?" (Psaume 24 : 3). Cette question qui veut dire : "Qui veut faire du Ciel sa demeure?" a pour réponse : "Celui qui a les mains innocentes et le cœur pur …". Lorsque quelqu’un est né de nouveau, l’Esprit rend témoignage qu’il est devenu un enfant de Dieu, et il n’y a pas de doute à ce sujet. Sa vie extérieure est au-dessus de tout reproche – il a les mains innocentes. Ses péchés sont pardonnés et il est rendu libre, mais il reste dans le cœur la nature coupable avec laquelle il est né. Cette nature fut héritée à travers la chute d’Adam, et elle est parfois appelée la nature adamique. Lorsque quelqu’un est né de nouveau, cette nature est subjuguée et contrôlée par la puissance régénératrice de Dieu qui est entrée dans le cœur ; mais cette vieille nature adamique est là et se manifesterait si ce n’était pas qu’elle est maintenue assujettie par la nouvelle naissance. A la sanctification, le sang de Jésus-Christ extirpe cette nature innée, et la détruit. Cette entière destruction du péché du cœur rend l’homme pur et saint. C’est alors que le reste, qui ne peut être compris que par ceux qui l’ont reçu, vient dans le cœur.

L’Abnégation

Toutefois, même après qu’on est sanctifié et libéré du péché, il reste le moi à combattre. Paul l’apôtre dit : "Chaque jour je suis exposé à la mort". C’était le moi en lui qu’il faisait mourir. Parfois, au lieu de faire mourir quotidiennement le moi et tout ce qui, grand ou petit, est contraire à la volonté de Dieu, les gens, sous la pression, perdront la Parole de Dieu qu’il y a dans leur cœur. Dans un tel état d’égarement, la vielle nature coupable se manifestera. Il nous est dit de nous examiner pour voir si nous sommes dans la foi. Le Psaume 15 est un guide pour l’examen de soi.

L’Examen de Soi

"Celui qui … dit la vérité selon son cœur". Il y a des gens dont l’expression du visage témoigne contre eux, et révèle qu’ils n’ont pas la vérité dans leur cœur. Dire la vérité selon son cœur, a un sens – ne pas l’arracher ou la tordre ou la changer, ni essayer d’éluder cette vérité-ci ou cette vérité-là, mais faire face à la situation avec un cœur ouvert. Celui qui dit la vérité selon son cœur est franc et libre. Il n’y a rien qu’il voudra dissimuler.

"Il ne calomnie point avec sa langue …". Il n’y a ni calomnies, ni paroles méchantes, ni critiques, ni murmures, ni disposition à détecter des fautes dans le cœur de celui qui va demeurer dans la maison du Seigneur ou sur Sa Montagne Sainte. Nous ferions mieux de faire face à cette vérité aujourd’hui que de manquer l’Enlèvement de l’Eglise. Plusieurs personnes essayeront de rabaisser quelqu’un estimé par d’autres. Ceci ne doit pas se trouver dans la vie d’un vrai enfant de Dieu. Il y a quelque chose dans son cœur qui fera exactement le contraire. Il peut voir et savoir qu’un tort a été commis, mais il ne le chuchotera pas çà et là. S’il ne peut pas régler quelque chose entre un frère et lui-même, il ira vers les autorités de l’église chargées d’en traiter. Non seulement le Chrétien doit s’abstenir de parler de son prochain, mais aussi il doit prendre garde de prêter l’oreille à ceux qui le font. Il ne doit pas croire, ou en d’autres termes, accepter l’opprobre sur son prochain. Plus d’un ont laissé la vérité s’échapper de leur cœur en écoutant les commérages.

"Il ne se rétracte point, s’il fait un serment à son préjudice". Il arrive un moment dans la vie de chaque Chrétien où il a l’occasion de faire un serment à son préjudice, et ne se rétracte point. Ceci signifie qu’il ne laissera pas tomber ses principes devant le Seigneur, pour échapper à quelque souffrance ou privation qui le surprendra. Par exemple, il se peut qu’il ait fait de son mieux, il se peut qu’il ait marché tout droit et ait bien agi, et cependant, souffre la persécution. Il pourrait raisonner de cette façon : "Peut-être j’ai été au-delà de ce qui devait être fait", et commencer à reculer à cause de cela. En ce moment, il "se rétracte". Celui qui "fait un serment à son préjudice", ne cherche pas à rejeter le blâme sur un autre, ou à créer des ennuis à un autre. Même s’il ne comprend pas, il ferait mieux de souffrir que de faire souffrir un autre.

"Il n’exige point d’intérêt de son argent, et il n’accepte point de don contre l’innocent". Une conscience claire est l’oreiller le plus doux sur lequel un homme peut poser sa tête. Celui qui pratique la justice ne peut pas, au même moment, faire le mal. Le Seigneur entend le cri des opprimés et exercera le jugement sur ceux qui exploitent les pauvres. "La voie des pécheurs mène à la ruine". L’argent que fait procurer des pots-de-vin, ou qui est gagné par usure sera bientôt abandonné, et les méchants périront dans une éternité perdue.

Combien c’est différent avec les justes! "Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais". Il est ferme dans cette vie, faisant un serment à son préjudice et ne se rétractant point, et à travers l’éternité, il demeurera sur la Montagne Sainte – la place que Dieu a préparée "pour ceux qui l’aiment".

Questions

QUESTIONS

1. Que signifie les mains innocentes?
2. Que signifie le cœur pur? Quelle expérience amène un cœur pur?
3. A qui ressemblent les méchants? Les justes?
4. Donnez un exemple d’un serment fait à votre préjudice.
5. Que signifie dire la vérité selon son cœur?
6. Donnez deux règles relatives au bonheur.
7. Qu’est-ce que la Loi du Seigneur?
8. Quelles expressions appliqueriez-vous à "calomnier" et à "accepter un opprobre"?