Lesson 229 - Junior

Memory Verse

"Tu paîtras mon peuple d’Israël, et tu seras le chef d’Israël" (2 Samuel 5 : 2).

Notes

Pleurant Pour Saül et Jonathan

David pleura la mort de Saül et de Jonathan. Il témoigna le respect dû à son prédécesseur roi et ennemi Saül, et fut profondément chagriné par la mort de Jonathan, fils de Saül. David se lamenta en écrivant un cantique dans lequel il mentionna seulement leurs bonnes et grandes actions. Il se référa à Jonathan comme "Jonathan, mon frère!" et se souvint de l’amour et de la bonté de Jonathan envers lui.

La mort de Saül signifie que David serait fait roi, car il avait déjà été oint par le Seigneur. Même si la mort de Saül signifiait une promotion pour David, il n’exprima aucun plaisir, ni aucun soulagement que son ennemi fût mort. David ne se réjouit pas de la chute de son ennemi (Proverbes 24 : 17).

Une Prière

David aurait pu envoyer des messagers à travers tout Israël, pour ordonner au peuple de lui faire allégeance en tant que roi. David ne fit pas une telle chose. Il attendit que la promesse de Dieu fût accomplie. David priait et se renseignait auprès de Dieu, aussi bien en temps favorable qu’en temps de difficulté. David ne s’asseyait pas confortablement sans rien faire pendant qu’il attendait le Seigneur, mais il faisait tout ce qui lui était demandé. David demandait à Dieu s’il devait aller dans une quelconque ville de Juda. Dieu dit à David d’y aller. David n’alla pas dans sa propre ville, Bethléhem, ni à n’importe quel autre endroit qu’il aurait aimé. Dieu dirigea David sur Hébron, ville de sacrificateurs et ville de refuge.

En Paix et en Guerre

David prit avec lui les hommes qui s’étaient joints à lui pendant qu’il était en exil. Tous ceux qui se trouvaient dans la détresse et qui avaient des créanciers, ou qui étaient mécontents, avaient fait de David leur chef (1 Samuel 22 : 2). Ces gens avaient été avec David en temps de nécessité et en temps de refuge. Quand il fut donné à David la position de roi, il n’oublia pas ceux qui l’avaient traité comme ami. Ils avaient souffert avec David, eurent faim avec lui et eurent des afflictions avec lui. Maintenant, cette troupe fidèle allait régner avec lui. La Bible nous enseigne que ceux qui sont fidèles et obéissants, et qui souffrent avec Christ, régneront aussi avec Lui, pendant que ceux qui renient Christ seront reniés par Lui (2 Timothée 2 : 12).

Le Roi de Juda

Après que lui, ses hommes, et leurs familles furent partis pour Hébron, David fut oint roi par la maison de Juda, son propre peuple. C’était la deuxième fois que David fut oint roi. Environ dix ans auparavant, il avait été oint par Samuel, selon l’ordre du Seigneur. Maintenant, l’onction a été faite par le peuple de Juda, une partie des Enfants d’Israël.

Pendant sept ans et demi, David fut roi sur la maison de Juda à Hébron. Pendant ce temps David noua amitié avec les hommes de Jabès de Galaad et les loua pour leur bonté envers leur ancien roi Saül, qu’ils avaient enterré. David annonça la bénédiction du Seigneur sur eux, et sa propre bonté envers eux. Il leur dit avec modestie qu’il avait été fait roi à la place de Saül.

Les Fils de Saül

David n’extermina pas la famille de Saül, comme c’était la coutume. A l’époque, lorsqu’un roi voulait établir son royaume, c’était nécessaire qu’il éliminât les descendants de son prédécesseur. David ne leva sa main sur aucun membre de la famille de Saül. Il n’y avait pas de roi semblable à David à cet égard. Certains des enfants de Saül furent tués au combat, et d’autres le furent après, mais non par David, ni par un complot de sa part.

Israël

Les représentants des tribus d’Israël se rassemblèrent à Hébron. Ils étaient en "sincérité de cœur pour établir David roi" (1 Chroniques 12 : 38). David était le choix de Dieu et aussi le choix du peuple. Pendant trois jours ils étaient à Hébron pour faire alliance avec David, le suppliant de devenir leur chef. Ils donnèrent trois raisons pour lesquelles ils voulaient que David fût leur roi, aussi bien que le roi de Juda. Etant Enfants d’Israël, ils étaient des frères. C’était la loi de Dieu que leur roi fût l’un des leurs et non un étranger (Deutéronome 17 : 15). Ils rappelèrent à David : "Nous sommes tes os et ta chair" ; ce qui le qualifierait à devenir leur roi.

Une autre raison était qu’ils se rappellent les bons services que David avait rendus aux Enfants d’Israël dans le passé. Il avait été fidèle à faire ce qu’il pouvait pour le bien des Enfants d’Israël. Peut-être ils se référaient au fait que David a tué Goliath, au moment où tous les hommes de guerre, même le roi, eurent peur du géant ennemi.

La troisième raison que les hommes d’Israël donnèrent était la plus importante. David fut choisi et oint par Dieu. Il devait devenir roi à la fois en temps de paix qu’en temps de guerre. Le Seigneur dit à David : "Tu paîtras mon peuple d’Israël, et tu seras le chef d’Israël".

Le Roi de Notre Vie

C’était dans le cœur des Enfants d’Israël d’établir David roi sur eux. Aucun d’eux ne donna la raison pour laquelle David ne devait pas être roi. Il y a Un qui serait Roi dans la vie de tous les gens aujourd’hui. Aucune raison ne peut être donnée pour ne pas faire de Jésus le Roi de notre vie. Certains donnent des prétextes, mais il n’y a pas de raison valable. Il y a plusieurs raisons pour lesquelles Jésus doit régner dans notre cœur et dans notre vie, raisons semblables à celles données par ceux qui établirent David roi. Ceux qui reçoivent Jésus comme Roi sont appelés frères. Jésus dit : "Car, quiconque fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère" (Marc 3 : 35). Jésus est le seul qui puisse délivrer de l’ennemi et ôter le péché de notre vie. En voyant Jésus, Jean-Baptiste dit : "Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde" (Jean 1 : 29).

Comme un berger prend soin de son troupeau, Jésus conduit Son peuple et le nourrit du pain de vie. Voici les paroles de Jésus : "Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie" (Jean 8 : 12) ; et : "Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif" (Jean 6 : 35).

Jésus est le plan de Dieu pour notre salut. Il fut donné par Dieu (Jean 3 : 16), oint par Dieu (Actes 10 : 38), et reconnu par Dieu (Matthieu 17 : 5). Jésus prendra Sa place comme Roi des rois et Seigneur des seigneurs (1 Timothée 6 : 15). Pourquoi ne pas laisser Jésus devenir le Roi et le Chef de ton cœur et de ta vie, maintenant?

Le Règne de David

Dieu était témoin de l’alliance faite par David avec tous les anciens d’Israël. Pour la troisième fois, David était oint roi. David avait trente ans quand il commença à régner. Il avait le même âge que les Lévites quand ils étaient choisis pour servir le Seigneur, dans le Tabernacle (Nombres 4 : 47). David avait le même âge que Jésus, quand Il commença Son ministère public (Luc 3 : 23).

David régna quarante ans. Une partie de ce règne se passa à Hébron, ville célèbre à travers l’histoire des Enfants d’Israël. Elle avait été le lieu de certains événements mémorables. A Hébron, Abraham bâtit un autel au Seigneur. Là, Sara, sa femme, mourut, et fut enterrée dans la caverne de Macpéla, dans la tombe familiale (Genèse 12 : 8 ; 23 : 2, 19, 20). Hébron était l’héritage de Caleb parce qu’il suivit entièrement le Seigneur (Josué 14 : 14). Plus tard, Hébron fut donnée aux Lévites (Josué 21 : 11 - 13) et devint une ville de refuge (voir leçon 139).

David régna pendant une longue période à Jérusalem. Elle devint la capitale, et est même mieux connue que Hébron, étant mentionnée à la fin de la Bible. Elle était presque située au centre de la Terre-Sainte. "Ainsi parle le Seigneur, l’Eternel : c’est là cette Jérusalem que j’avais placée au milieu des nations et des pays d’alentour" (Ezéchiel 5 : 5). Le Psalmiste chanta au sujet de Jérusalem : "Belle est la colline, joie de toute la terre, la montagne de Sion" (Psaume 48 : 3). Jérusalem était à environ vingt miles romains (37,04 km) au nord de Hébron, et située sur un haut plateau – une ville de montagne, à travers laquelle passaient tous les voyageurs quand ils allèrent au nord et au sud à travers la Palestine. Jérusalem était considérée comme une place sacrée d’adoration parce que le Temple du Seigneur y était construit. Dieu entendait et exauçait les prières qui étaient faites en ce lieu et en direction de cette ville (2 Chroniques 7 : 12 - 15). C’est un type de la nouvelle Jérusalem (Apocalypse 21 : 2), la Ville Sainte du Dieu vivant (Hébreux 12 : 22), la Ville Céleste dont l’Architecte et le Constructeur est Dieu (Hébreux 11 : 10), et qui est préparée pour Son peuple (leçon 169).

L’Arche du Seigneur

Une fois encore les hommes choisis d’Israël se rassemblèrent avec David leur roi. Ils décidèrent tous qu’il serait juste et bon pour eux de déplacer l’Arche du Seigneur (1 Chroniques 13 : 3, 4). Pendant plusieurs années, l’Arche était restée dans la maison d’Abinadab, négligée par les Enfants d’Israël. L’Arche était un signe de la présence de Dieu ; et quand elle était au milieu d’eux, elle était une bénédiction pour eux. Quand les Philistins avaient l’Arche en leur possession, ils eurent beaucoup d’ennuis. Ce qui est une bénédiction au peuple de Dieu peut être une malédiction au monde. La Parole de Dieu est pour nous la vie, et la mort pour ceux qui ne vivent pas selon Elle.

David eut de bonnes intentions en ramenant l’Arche à Jérusalem, mais aucune mention n’est faite de sa prière pour demander le conseil de Dieu quant au déplacement de ce saint symbole de la présence de Dieu. C’était honorable pour les Enfants d’Israël de vouloir la présence du Seigneur au milieu d’eux. La présence de Dieu apporte la conviction du péché qui conduit au salut. La présence de Dieu apporte la paix, la confiance, la protection et l’espérance. Sans Dieu, il n’y a que le vide.

La Mauvaise Voie

David et les Enfants d’Israël n’eurent pas tort en voulant l’Arche du Seigneur avec eux. La leçon qu’ils devaient apprendre était de faire l’œuvre de Dieu selon la voie de Dieu. Ils mirent l’Arche sur un char neuf conduit par Uzza et Achjo, fils d’Abinadab. Selon la Loi, elle aurait due être portée sur les épaules des Lévites. Les Enfants d’Israël la déplacèrent de la même manière que les Philistins (1 Samuel 6 : 7, 8). Combien de gens ont eu à souffrir parce qu’ils ont imité les hommes se trouvant autour d’eux plutôt que d’obéir au commandement du Seigneur!

Frappé Par Dieu

Comme les Enfants d’Israël emportaient l’Arche vers Jérusalem, ils étaient très joyeux. Ils chantaient au Seigneur, et les musiciens jouaient de tout leur cœur. Tout à coup, ils furent saisis de peur et remplis de tristesse. Les bœufs trébuchèrent et l’Arche sur le char fut secouée. Uzza étendit sa main pour saisir l’Arche – et tomba mort. Dieu avait donné des instructions que ceux qui transporteraient l’Arche "ne toucheront point les choses saintes, de peur qu’ils ne meurent" (Nombres 4 : 15). Uzza toucha l’Arche ; alors il fut frappé par Dieu et il mourut à côté de l’Arche. Uzza a pu avoir de bonnes intentions pour retenir l’Arche, mais il était négligent avec son privilège d’accompagner l’Arche. Si elle avait été transportée comme recommandé par Dieu, Uzza n’aurait pas besoin de la toucher. L’erreur d’Uzza était un exemple du fait que les bonnes intentions ne justifient pas les mauvaises actions. Apprenons à parler des choses saintes de Dieu, et à les traiter avec crainte et révérence!

La Voie de Dieu

David fut irrité et effrayé. De peur qu’ils ne fussent tous frappés par Dieu, l’Arche fut gardée chez Obed-Edom de Gath. Avec l’Arche était la bénédiction du Seigneur. Obed-Edom et toute sa maison trouvèrent que c’est avantageux de servir le Seigneur, car ils furent bénis pendant qu’ils avaient l’Arche.

David pria et demanda à Dieu comment l’Arche devrait être déplacée. S’il avait prié au prime abord, Uzza ne serait pas mort à ce moment, et ils auraient eu la bénédiction du Seigneur plus tôt. David prépara une place pour l’Arche et dressa une tente pour elle. Après trois mois les Enfants d’Israël emportèrent l’Arche à Jérusalem. A ce moment, ils l’emportèrent selon la voie de Dieu – sur les épaules des Lévites (Nombres 7 : 9 ; 1 Chroniques 15 : 2, 12 - 15), couverte d’une couverture de peaux de dauphins (Nombres 4 : 6) et transportée avec des barres (Exode 25 : 14). L’Arche était placée dans le Tabernacle préparé pour elle, et des sacrifices étaient offerts à Dieu avec des louanges et actions de grâce. Quand l’Arche fut transportée de la façon qui plaisait à Dieu, les Enfants d’Israël étaient heureux. Il y avait une grande joie parce qu’ils avaient obéi.

Questions

QUESTIONS

1. Dis à quel moment David a été oint roi.
2. Quelles sont les deux villes dans lesquelles David régna?
3. Pourquoi David fut-il fait roi sur tout Israël?
4. De quoi l’Arche du Seigneur était-elle un symbole?
5. Qu’arriva-t-il à Uzza? Pourquoi?
6. Quelle faute les Enfants d’Israël commirent-ils en déplaçant l’Arche pour la première fois?
7. Pourquoi le Seigneur bénit-Il Obed-Edom et sa maison?
8. Où l’Arche du Seigneur fut-elle finalement placée?