Lesson 261 - Senior

Memory Verse

“Observe celui qui est intègre, et regarde celui qui est droit; car il y a une postérité pour l’homme de paix”(Psaume 37:37).

Cross References

I Les Contrastes Entre la Conception de la Vie du Juste et de l’Impie

1. Le juste ne doit pas s’irriter contre la prospérité du méchant: Psaume 37:1, 2, 7-10, 20, 27, 28, 35, 36, 38; Proverbes 23:17.

2. Les justes sont exhortés à recommander leurs sorts au Seigneur: Psaume 37:3, 4, 5, 23, 24, 27, 34; 1 Samuel 2:9; Esaie 58:14.

3. Les misérables possèdent le pays: Psaume 37:11, 18, 22, 29, 34.

4. Le Seigneur se moquera des méchants parce qu’Il voit que le jour du jugement arrive: Psaumes 37:17, 32, 33; 2:4; Job 38:15.

5. Les justes peuvent posséder peu de choses, mais ils seront rassasiés aux jours de la famine: Psaume 37:16, 19, 21, 25, 26; Job 5:20; Proverbes 15:16; Deutéronome 15:8.

6. Les pas du juste ne chancelleront point: Psaume 37:30, 31; Deutéronome 6:6.

7. Le méchant s’étend, puis il passe et n’est plus: Psaume 37:35, 36; Job 5:3.

8. La fin de l’homme parfait et intègre, c’est la paix: Psaume 37:37-40; 1 Chroniques 5:20; Esaïe 32:17.

Notes

COMMENTAIRE

Voici, en réalité, un remarquable Psaume. C’est un Psaume de confiance. Il exhorte les justes à avoir foi et confiance en Dieu. Il est un véritable encouragement pour tous ceux qui sont justes, et aussi un avertissement convaincant pour les injustes. Il a été une source de consolation à une multitude innombrable de gens qui ont suivi Dieu et ont, pour cela, porté l’opprobre de la croix. Il est spécialement précieux parce qu’il compare d’une part l’état actuel de l’homme pieux et de l’impie, et, de l’autre, leur éternelle récompense ou jugement.

En des moments comme ceux pendant lesquels nous vivons actuellement, il est facile même aux justes de s’inquiéter ou d’avoir peur s’ils se permettent, du point de vue purement humain, de jeter un coup d’œil sur les conditions actuelles. Nous devons voir ces conditions angoissantes par les yeux de la foi et avec une entière confiance en Dieu, tout en nous fiant parfaitement à Ses soins et à Sa puissance souveraine. Si nous avons réellement du plaisir à demeurer en le Seigneur, nous devons accepter tout ce qu’Il nous envoie de Sa main. S’il s’agit d’une bénédiction, nous devons Lui en rendre gloire. Si c’est de l’adversité, nous devons L’en remercier aussi, sachant que c’est pour notre bien, et nous soumettre à un examen approfondi pour voir si nous nous sommes, quelque part, écartés de Sa volonté.

Notre Protection par Dieu

Etre en le Seigneur, c’est demeurer sous l’abri du Très-Haut (Psaume 91:1, 2). Le Lieu très Saint du Temple était couvert d’une nuée de la gloire de Dieu; et toute personne qui entrait dans ces enceintes sacrées, n’était sous l’abri de Dieu. Seul le souverain sacrificateur était autorisé à entrer, en ces jours, dans ce Lieu très Saint, mais en cette dispensation Chrétienne, tous les croyants peuvent entrer même dans le Lieu très Saint par le Sang de Jésus. Nous sommes par conséquent en sécurité lorsque le Sang a été appliqué sur nos cœurs, et que nous avons été lavés de tout péché par ce Sang. Ceux qui ont été ainsi couverts par le Sang ont la seule retraite absolument sûre.

Les Derniers Jours

Ce Psaume s’accorde étroitement avec l’image des derniers jours. Ici, est décrit la manière dont les méchants complotent contre le juste et abattent le pauvre et le nécessiteux, s’opposant à tous ceux qui ont une vie intègre. C’est l’image réelle des forces du mal qui sont en action dans le monde d’aujourd’hui – l’esprit de l’Antéchrist et de l’impie. Mais leur temps est court. Le Seigneur se moquera d’eux car Il voit que le jour de leur jugement vient. Dieu a dit: “Malheur à la terre et à la mer! Car le diable est descendu vers vous, animé d’une grande colère, sachant qu’il a peu de temps” (Apocalypse 12:12). Mais Dieu a encore dit dans Sa Parole: “Encore un peu de temps, et le méchant n’est plus; tu regardes le lieu où il était, et il a disparu”.

Ces passages de l’Ecriture nous montrent que l’ennemi des âmes humaines cherchera à renverser le juste. C’est le but que veut atteindre la puissance athée, anti-chrétienne qui essaie de gouverner aujourd’hui. Elle aimerait ôter tous les Chrétiens de la face de la terre, et effacer le nom de Dieu du souvenir de l’homme.

Le monde se trouve actuellement à un moment critique de son histoire. Si l’homme était abandonné à ses propres moyens, la race humaine périrait sans tarder. Les forces du mal seraient entièrement maîtresses du monde si elles le pouvaient. Mais il y a une puissance dans le monde qui les empêche. C’est l’Esprit de Dieu qui œuvre en personne, et travaille aussi à travers l’Epouse de Christ. Nous rendons grâce à Dieu pour le peu d’hommes intègres qui font opposition aux forces et aux puissances du mal. Ils seront soutenus par une puissance qui est plus forte que l’ennemi des âmes des hommes. “L’Eternel aime la justice, et il n’abandonne pas ses fidèles; ils sont toujours sous sa garde, mais la postérité des méchants est retranchée”.

L’Orgueil et la Vanité des Méchants

De notre temps, nous avons vu les méchants accéder au pouvoir et s’étendre avec arrogance et orgueil, répandant sponsorisant toutes formes de vices et d’immoralité. Nous les avons aussi vus être fauchés comme l’herbe, et se flétrir comme le gazon vert. Ils ont comploté contre le juste, et grincé des dents contre celui qui est intègre, mais leur propre épée est entrée dans leur cœur. Certains d’entre eux sont morts de leurs propres mains dans leurs rébellions et opiniâtreté, plongeant leurs âmes dans l’éternité pour faire face à un Dieu juste et omnipotent.

Nebucadnetsar, dans son orgueil et dans sa vanité, était semblable à un arbre dont la cime s’élevait jusqu’aux cieux et cet arbre, on le voyait des extrémités de la terre. Il fut averti en songe du jugement de Dieu qui venait, quand il entendit un veilleur crier des cieux: “Abattez l’arbre, et coupez ses branches ; secouez le feuillage, et dispersez les fruits” (Daniel 4:14). L’homme de Dieu, Daniel, exhorta Nebucadnetsar: “Mets un terme à tes péchés en pratiquant la justice, et à tes iniquités en usant de compassion envers les malheureux” (Daniel 4:27). Mais il négligea l’exhortation. Juste au moment où Nebucadnetsar se glorifiait, parce qu’il était à l’apogée de sa majesté et de sa puissance, une voix vint des cieux: “on va t’enlever le royaume”. L’orgueil de Babylone se dessécha “comme le gazon vert ”.

Belshatsar était au courant du jugement de Dieu exercé contre son grand-père Nebucadnetsar, mais il ne tint pas, lui aussi, compte de l’avertissement. Une nuit, alors que Belshatsar faisait ses délices dans le péché, une main écrivit sur la muraille du lieu où ils avaient organisé le festin: “Dieu a compté ton règne, et y a mis fin”. “Cette même nuit, Belshatsar, roi des chaldéens, fut tué”. (Daniel 5:26,30). Voici un autre exemple de vérité que constitue la Parole de Dieu prononcée contre les méchants : “Ils sont fauchés aussi vite… “

Le Jugement

“Il nous faut tous comparaître devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu’il aura fait, étant dans son corps” (2 Corinthiens 5:10). Le méchant peut fleurir pour un temps sur cette terre, mais que se passera-t-il en ce jour où il doit se tenir devant le juge assis sur le Trône? Qu’arrivera-t-il lorsque le juste Juge regardera au cœur de cet homme et y verra le péché? Beaucoup de péchés peuvent être cachés maintenant ; mais à quoi cela servira au jour où “les méchants se tourneront vers le séjour des morts”? (Psaume 9:18) “Ne t’irrite pas contre les méchants”, car leur châtiment arrive et “la fumée de leur tourment monte au siècle des siècles; et ils n’ont de repos ni jour ni nuit” (Apocalypse 14:11).

De nos jours, beaucoup de gens qui jouent avec la miséricorde de Dieu se rendront compte, d’un jour à l’autre, du fait malheureux qu’ils sont condamnés à passer l’éternité “dans l’étang ardent de feu et de souffre, ce qui est la seconde mort” (Apocalypse 21:8). Combien les conséquences dues à l’entêtement dans le péché sont terribles, alors que Dieu offre le pardon et la vie éternelle à ceux qui voudront marcher sur Sa voie!

La Volonté de Dieu

Nous sommes exhortés à nous confier en le Seigneur et à garder Ses préceptes. Certaines gens se confient en le Seigneur et s’engage ensuite dans leur propre voie. Les Ecritures nous ordonnent à garder toujours la voie de Dieu et de vivre selon l’esprit d’obéissance.

Un étudiant de la langue hébreue nous a dit que le mot “se confier” dans l’hébreu original, implique l’extension d’une ligne droite d’un point à un autre. Il explique davantage sa métaphore en disant que le premier point est le cœur de l’homme; que la ligne droite est le désir du cœur, et que l’autre point, c’est Dieu. Nous sommes sûrs qu’une ligne partant du cœur et se dirigeant tout droit vers Dieu, et un ardent désir de faire entièrement ce que Dieu veut préserveront celui qui est saint afin qu’aucun de ses pas ne chancelle.

La Douceur, une Qualité de l’Homme Pieux

Dans le sermon sur la montagne, Jésus nous dit que les débonnaires hériteront la terre. A plusieurs reprises, la même chose nous est dite dans ce psaume. L’esprit de douceur n’est pas l’esprit du monde. La douceur est contraire aux méthodes et attitudes adoptées par les impies de ce monde. Elle est contraire à l’esprit de démon. La douceur vient de Dieu, et en elle se trouve une grande force, une grande puissance, et assez d’influence.

Moïse était un homme trop doux ; il était donc plein de force, et fut un leader qui a eu du succès, admiré par tout Israël. David avait l’esprit de la vraie douceur et cependant il fut le grand roi et le grand leader d’Israël, considéré et respecté par des millions d’hommes. Elie avait un esprit de douceur, ne cherchant même pas en lui-même une opportunité pour un avantage ou une célébrité terrestre; et cependant il fut en mesure, à travers l’Esprit de Dieu, de ramener à une occasion, toute une nation à Dieu, et amena des soldats et des civils à abandonner leurs plans, conçus en vue de faire du mal au peuple de Dieu. “Les justes possèderont le pays, et ils y demeureront à jamais”.

On nous parle aussi d’autres exigences. Nous devons fuir le mal et faire le bien. Nous devons non seulement éviter de faire le mal, mais nous devons aussi toujours chercher à d’aider d’autres âmes à trouver le sentier de la justice. C’est là le sens même de la bonté. Nourrir simplement les pauvres ou soulager ceux qui souffrent et les laisser partir sans aucune aide ou nourriture spirituelle ne constituent pas la vraie bonté. De bonnes actions émanent d’un bon cœur.

La Subsistance en Temps de Famine

David, à partir de ses propres expériences, a eu en lui la certitude que Dieu prendrait soins de ses saints en temps de famine. David était vieux lorsqu’il écrivit ce psaume. Pendant les jours de sa jeunesse il a passé par beaucoup d’épreuves et enduré de très dures privations. Il avait vécu au sommet des montagnes escarpées, en compagnie des lapins et des boucs sauvages et peut-être ne trouvant même pas à plusieurs reprises de quoi se nourrir. Mais lorsque David fit un retour sur ces jours passés, il pouvait dire: “Mieux vaut le peu du juste que l’abondance de beaucoup de méchants”.

L’endurance de telles privations au cours de sa jeunesse fit de David un rude guerrier aussi bien pour la justice que pour Israël en matière de combat. Il était sûr que si un homme se confiait au Seigneur et faisait ce qui était bien, le Seigneur pourvoirait à ses besoins. Sa foi et sa confiance furent si solides qu’il pouvait faire la déclaration courageuse suivante: “J’ai été jeune, j’ai vieilli et je n’ai point vu le juste abandonné, ni sa postérité mendiant son pain”. Ceci est un principe et une promesse éternels. Dieu, par tous les moyens, pourvoit toujours aux besoins des Siens comme Il le trouve bon pour eux.

Les Règles de Vie

David commença ce psaume par un décret prohibitif: “Ne t’irrite pas contre les méchants”. La prospérité des méchants est de courte durée, et ils seront fauchés sans tarder. David affirma “Encore un peu de temps, et le méchant n’est plus; tu regardes le lieu où il était, et il a disparu”.

On nous a donné des règles de la vie et des directives pour nous préserver des soucis nuisibles et des inquiétudes inutiles. On nous a appris à nous “confier en l’Eternel”, ce qui veut dire que nous ne devons pas compter sur l’aide d’un homme. David écrivit aussi : “Fais de l’Eternel tes délices”. Ceci signifie que nous devons être contents des voies de Dieu. Et puis on nous exhorte : Recommande ton sort à l’Eternel”; en nous montrant clairement que nous devons laisser le Seigneur accomplir Sa volonté en nous et nous tracer la voie à suivre. Enfin, nous devons “garder le silence devant l’Eternel”, et espérer en Lui. Le plan de Dieu est incontestable! La volonté de Dieu est parfaite! Le temps de Dieu est meilleur!

Un y a un contraste net entre l’héritage glorieux du juste et la fin tragique du méchant. L’homme bon, intègre, et juste fera du Seigneur sa force en temps de malheur; mais les transgresseurs seront détruits, et le méchant sera finalement fauché.

“Observe celui qui est intègre, et regarde celui qui est droit ; car il y a une postérité pour l’homme de paix”.

Questions

QUESTIONS

1. Dans ce psaume, quelles sont les deux classes de gens qui font contraste?
2. Pourquoi ne devons-nous pas nous irriter contre ceux qui font le mal?
3. Décrivez la fin du juste.
4. Décrivez la fin du méchant.
5. Qu’a-t-on dit en ce qui concerne les débonnaires?
6. A quelle condition avons la promesse d’être nourris?
7. Qu’est ce que David dit qu’il n’a jamais vu?