Lesson 268 - Senior

Memory Verse

VERSET DE MEMOIRE:"Le premier jour de la semaine, nous étions réunis pour rompre le pain. Paul, qui devait partir le lendemain, s’entretenait avec les disciples, et il prolongea son discours jusqu’à minuit" (Actes 20:7).

Cross References

I L’Observance du Jour du Sabbat

1. Dieu ordonna à Israël d’observer le Sabbat:Exode 20:8; 16:23 - 30; 31:12 - 17; 34:21; Genèse 2:3; Lévitique 19:3; 26:1, 2; 23:3.

2. La profanation du Sabbat n’était pas tolérée sous la Loi:Exode 31:14; Nombres 15:32 - 36; Deutéronome 5:12 - 15; Néhémie 9:14; 10:31; 13:15; Ezéchiel 20:13; 22:8.

3. La bénédiction de Dieu était promise à tous les Juifs qui observaient le Sabbat:Esaïe 56:2; 58:13, 14; Jérémie 17:20 - 27; Ezéchiel 20:12, 20.

4. Le Sabbat était fait pour l’homme, et non l’homme pour le Sabbat:Matthieu 12:1 - 8; Marc 2:27; Luc 6:1 - 5.

II L’Observance du Jour du Seigneur par le Chrétien

1. Dieu a approuvé l’observance du premier jour de la semaine, en tant que jour qui Lui est saint, par plusieurs de Ses révélations à Son peuple en ce jour:Matthieu 28:1, 2; Jean 20:17 - 27; Luc 24:1 - 45; Actes 2:1 - 4; 20:6, 7; 1 Corinthiens 16:2; Apocalypse 1:10.

Notes

COMMENTAIRE

Le Jour du Sabbat Sanctifié

Depuis la création du monde, l’homme a connu la vérité sur le Sabbat. Dans Genèse, nous lisons le récit relatif au premier Sabbat. "Dieu acheva au septième jour son œuvre, qu’il avait faite; et il se reposa au septième jour de toute son œuvre, qu’il avait faite. Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu’en ce jour il se reposa de toute son œuvre qu’il avait créée en la faisant". (Genèse 2:2, 3).

Les instructions de Dieu à Israël en ce qui concerne sa conduite vis-à-vis de Lui renfermaient beaucoup de choses relatives à l’observance du Sabbat, le septième jour de la semaine, qui était pour Lui un jour saint. Il était exigé d’Israël d’observer le Sabbat, sous peine de mort. Cependant Israël n’était pas contraint d’observer le Sabbat comme quelque chose auquel il devait se soumettre par raison de force. A la montagne de Sinaï Israël avait accepté tout ce que Dieu allait lui ordonner (Lire Exode 19:8). Le Sabbat lui était alors donné comme alliance entre Dieu et lui, comme signe de sa promesse de Le servir. (Voir Exode 31:17). Dans la Bible plusieurs références sont faites à cette alliance à cause de l’incapacité d’Israël d’observer ce qu’il avait promis.

Les Bénédictions du Sabbat

Alors qu’Israël n’avait pas d’autre choix que d’observer le Sabbat, de grandes bénédictions lui étaient promises s’il obéissait. Par exemple "Si tu retiens ton pied pendant le Sabbat, pour ne pas faire ta volonté en mon saint jour, si tu fais du Sabbat tes délices, pour sanctifier l’Eternel en le glorifiant, et si tu l’honores en ne suivant point tes voies, en ne te livrant pas à tes penchants et à de vains discours, alors tu mettras ton plaisir en l’Eternel, et je te ferai monter sur les hauteurs du pays, je te ferai jouir de l’héritage de Jacob, ton père; car la bouche de l’Eternel a parlé" (Esaïe 58:13, 14).

Le Premier Jour de la Semaine

A la mort et à la résurrection de Jésus-Christ, l’adoration de Dieu sous la dispensation et les procédures de la Loi furent abolies. A partir de ce moment, Dieu était adoré en esprit et en vérité comme Jésus l’avait déclaré à la femme près du puits de la Samarie (Voir Jean 4:23, 24). Lorsque l’adoration de Dieu à travers les sacrifices du Tabernacle cessa, ainsi prirent également fin les observances du septième jour, le Sabbat.

Quelques années plus tard, les Apôtres écrivirent aux différentes églises en ce qui concerne l’observance de vieilles cérémonies juives et de Sabbats juifs. "Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n’avions donné aucun ordre, vous ont troublés par leurs discours et ont ébranlé vos âmes, … Car il a paru bon au Saint-Esprit et à nous de ne vous imposer d’autre charge que ce qui est nécessaire, savoir, de vous abstenir des viandes sacrifiées aux idoles, du sang, des animaux étouffés, et de l’impudicité, choses contre lesquelles vous vous trouverez bien de vous tenir en garde" (Actes 15:24, 28, 29).

Dès la fondation de l’Eglise du Nouveau Testament, les disciples commencèrent à observer le premier jour de la semaine comme étant un jour saint pour le Seigneur. Il y a plus d’autorité et d’authenticité dans cette observance que dans l’observance d’une simple coutume; car Dieu, à partir de la résurrection de Christ, approuva ce jour de diverses manières.

La résurrection de Christ mit un grand accent sur le changement du Sabbat juif en Jour du Seigneur observé par le Chrétien. Christ est ressuscité le premier jour de la semaine. Selon les récits bibliques, Jésus mit l’accent sur l’adoration le premier jour de la semaine par Ses apparitions fréquentes en ce jour-là. Depuis des siècles qui se sont écoulés, Dieu a toujours béni l’observance du jour de manière spéciale en rencontrant Ses gens quand ils se rassemblent pour L’adorer le premier jour de la semaine. Dieu bénit quand on L’adore chaque jour de la semaine, mais Il le fait davantage et de façon significative le premier jour. Dieu ne bénit pas Ses gens de Son Esprit s’Il n’est pas content de leurs actes. Que quiconque et tous ceux qui le disent autrement prouvent en présentant des exemples des vies transformées que Dieu est satisfait de toute autre forme ou temps d’adoration. Là où se trouve la bénédiction de Dieu, des pécheurs sont sauvés et leur vie est transformée.

La Profanation du Sabbat

Plusieurs fois, au cours de leur histoire, Israël commettait un péché du fait qu’il n’observait pas le Sabbat. Au cours de la Dispensation de la Grâce, les hommes ont l’habitude d’ignorer leurs obligations à l’égard du Seigneur le premier jour de la semaine. Même si tous ceux qui n’observent pas le Jour du Seigneur ne se sentent pas menacés par la peine capitale, l’observance est pourtant moralement juste; et celui qui la brave subit une condamnation morale et une privation spirituelle.

Sans tenir compte de ce que les autres font ou manquent de faire, le Chrétien est moralement obligé d’observer le premier jour de la semaine comme étant un jour saint pour le Seigneur. Les promesses de bénédictions de Dieu à Israël s’il observait le sabbat peuvent être celles du Chrétien aujourd’hui s’il peut obéir à Dieu en observant le Jour du Seigneur.

En quoi consiste l’observance du premier jour de la semaine comme étant un jour saint pour Dieu? D’abord, cela signifie que notre jour est consacré aux choses spirituelles autant que les circonstances le permettent. Certainement aucun Chrétien ne fait un travail temporel en ce jour, s’il n’est pas du tout possible de faire autrement. Il est très rare qu’on donne une véritable raison pour satisfaire une bonne conscience que le travail temporel est nécessaire le Jour du Seigneur. Autres que les besoins des êtres humains et des animaux pour la nourriture et l’hospitalité, la plupart des affaires et des activités peuvent et doivent cesser le premier jour de la semaine.

La Loi affirma:"Tu te reposeras, même au temps du labourage et de la moisson" (Exode 34:21). Voilà le commandement de Dieu à Israël afin qu’il laisse de côté ses travaux journaliers des temps les plus occupés de l’année pour adorer Dieu. Dieu est toujours le même, et même si nous vivons au siècle des lumières, il n’y a pas de raison de penser que Dieu a depuis pris une autre attitude. S’Il a donné le commandement à Israël, nous pouvons être sûrs que le commandement demeure le même pour Son peuple, et qu’il doit être observé et mis en pratique.

La Sainteté au Seigneur

Avec un peu de prévoyance, les besoins de chaque membre de la famille peuvent être apprêtés avant le jour du Seigneur, et les devoirs nécessaires seront faits au minimum. Nous n’observons pas ce jour selon les idées de notre prochain, mais nous faisons de notre mieux pour demeurer en esprit et être dans un état d’esprit qui plaît à Dieu. Une bonne partie de la journée est passée pour l’adoration dans la maison de Dieu ou pour le service de Dieu. Souvent, des groupes de Chrétiens se réunissent tôt le matin pour la prière matinale afin que Dieu Lui-même bénisse le jour pour Sa gloire. C’est une manière admirable de commencer les premières heures du premier jour de la semaine en implorant le Seigneur pour Ses bénédictions pour nous et pour les autres durant les jours à venir.

Les entreprises modernes sont tellement avides de plus de profit que les magasins nationaux à succursales et d’innombrables magasins indépendants ouvrent leurs portes pour les affaires durant les sept jours de la semaine. Une pratique qui prend vite de l’ampleur est que les magasins restent ouverts les dimanches et sont fermés un jour dans la semaine. Le grand public se sert du Dimanche pour se divertir et pour s’adonner aux plaisirs à tel point que le Dimanche est devenu le jour d’affaires le plus profitable de la semaine pour plusieurs entreprises. Le Chrétien ne doit pas faire la publicité ni aider de telles entreprises par sa clientèle le Jour du Seigneur. Les magasins d’épicerie sont les premiers responsables, et les gens qui font partie de leur clientèle le Jour du Seigneur les aident simplement à profaner ce jour. D’amples provisions pour la fin de la semaine peuvent être faites le Samedi pour les besoins de la famille. Un Chrétien ferait mieux de sortir sans certains objets nécessaires que de contribuer à profaner le Jour du Seigneur et d’être un compagnon de ceux dont la devise semble être:"Les affaires d’abord – et surtout le Dimanche".

Le Chrétien ne fait pas un travail temporel le Jour du Seigneur, ni ne désire faire de ce jour, un jour où il se livre aux plaisirs personnels. Il désire faire ce qui est agréable à son Seigneur, que cela lui plaise ou non. Il y a ceux qui pensent qu’ils sont libres de passer le Jour du Seigneur à la plage, au parc, au pique-nique, ou de s’adonner à certaines formes de divertissements sans tenir compte de l’adoration de Dieu. Ceci est une profanation du Jour du Seigneur. L’une des accusations que Dieu porte contre la génération des derniers jours est qu’ils "aiment le plaisir plus que Dieu" (2 Timothée 3:4). De telles choses n’échappent pas aux regards du Seigneur. Le vrai désir d’un enfant de Dieu est d’être dans la Maison de Dieu le Jour du Seigneur pour jouir et prendre part à l’adoration de Dieu pendant qu’elle se déroule. Sa plus grande joie et sa vie même se trouvent dans l’adoration de Dieu. Ceux qui se livrent aux soi-disant divertissements le Jour du Seigneur, sans tenir compte de l’adoration de Dieu, ont soit perdu la joie du salut qu’ils avaient dans leur cœur ou ne l’ont jamais possédée.

Voyager le Jour du Seigneur ne doit pas être effectué sauf pour résurgences réelles. Abandonner délibérément l’adoration et la Maison de Dieu pour voyager est un grave manquement à la conduite. Dieu ne peut pas être content de telles choses. Parfois une gêne personnelle peut être causée pour retarder le voyage jusqu’à ce que les après-programmes d’adoration du jour aient pris fin; mais un tel retard ou gêne doit être accepté avec joie comme étant un service volontaire et une dévotion à Dieu. Tous les efforts doivent être faits pour se retrouver dans un endroit le Dimanche pour pouvoir prendre part à l’adoration de Dieu et en jouir. Nous devons rester n’importe où nous sommes le Jour du Seigneur et ne pas voyager juste pour satisfaire nos propres désirs d’être quelque part d’autre à la tombée de la nuit ou le matin. La protection de Dieu est nécessaire sur les grandes routes qui grouillent de gens qui se livrent aux plaisirs les dimanches. Voyager sans d’autre motif que celui d’un simple désir personnel, semblerait être un abus de la miséricorde de Dieu.

Le Chrétien n’est pas sous l’esclavage de la force pour garder le Jour du Seigneur, le premier jour de la semaine, sanctifié au Seigneur; mais il le fait en signe de son amour pour Dieu et en reconnaissance de son obligation morale à Dieu. Le Chrétien désire être rapproché du Seigneur par le biais de l’adoration, et son plus grand plaisir, c’est de sanctifier le premier jour de la semaine à Dieu.

Questions

QUESTIONS

1. Quand était le premier Sabbat? Et qui l’observa?
2. Que signifie le mot Sabbat?
3. Pourquoi Israël observait-il le Sabbat?
4. Pourquoi l’observance du Sabbat était-elle à l’origine un sujet de libre choix pour Israël?
5. Quand le Sabbat juif fut-il aboli?
6. Aujourd’hui, comment savons-nous que Dieu désire que les hommes observent le premier Jour de la semaine comme étant un Jour saint pour Lui?
7. Quelle est la bonne manière d’observer le Jour du Seigneur?