Lesson 298 - Senior

Memory Verse

VERSET DE MEMOIRE:"Le Seigneur sait délivrer de l’épreuve les hommes pieux, et réserver les injustes pour être punis au jour du jugement" (2 Pierre 2:9).

Cross References

I L’Attitude De Jézabel vis-à-vis de Dieu

1. Les miracles du passé ne produisirent aucune amélioration en Jézabel, prouvant que les miracles seuls ne conduiront pas les impies à Dieu: 1 Rois 19:1-3; 18:21-46; Psaume 78:12-61; Matthieu 14:3-11 cf Matthieu 3:1-17 et 11:7-14; 1 Samuel 24:1-22; 26:1-25; 27:1.

2. L’ennemie de Dieu et de la piété, Jézabel, utilisa tous les moyens pour atteindre son objectif: 1 Rois 19:1, 2; 18:13; 21:7-16, 25.

3. La mort de Jézabel fut prématurée à cause de ses péchés: 2 Rois 9:30-37.

II Elie et Son Attitude Envers Dieu

1. De grandes épreuves et la dépression mentale ou physique surviendront de temps à autres aux hommes pieux, souvent, après de grandes victoires spirituelles: 1 Rois 18:1, 17-46; Nombres 11:1-15; Josué 7:6-9; Job 3:1-26; 10:1; Psaume 31:2-25; Michée 7:1-7.

2. Dieu ordonna à Elie de se cacher lors d’une première persécution: 1 Rois 17:1-16.

3. La fuite d’Elie en ce moment pourrait prouver qu’il l’attribue à la volonté de Dieu à cause de l’incident antérieur: 1 Rois 19:4.

III La Considération de Dieu pour Son Prophète

1. Dieu ne se fâcha, ni ne s’inquiéta au sujet d’Elie; Il lui envoya plutôt de l’encouragement et de la nourriture: 1 Rois 19:5-8; Psaume 103:13, 14, 17, 18; Matthieu 4:11; Luc 22:43; Hébreux 4:14-16; Esaïe 40:31; 41:10.

2. Elie poursuivit son voyage vers le Mont Sinaï: 1 Rois 19:8.

3. Au Sinaï, Dieu prouva Son existence en tant qu’une Personne Divine et non seulement en tant qu’une force de la nature: 1 Rois 19:9-14; Exode 20:1; 33:11, 18-23; 34:1-8.

4. Une mission fut confiée à Elie, ce qui prouve qu’il était toujours Prophète de Dieu: 1 Rois 19:15-17.

5. Dieu a eu, à tous moments, un groupe qui Lui est fidèle : 1 Rois 19:18; Romains 11:2-5; Luc 12:32; Esaïe 1:9; 40:11; Apocalypse 3:4-12.

Notes

COMMENTAIRE

Une grande victoire spirituelle avait été remportée. Les prophètes de Baal avaient été exterminés de la nation d’Isrël, montrant ainsi que le Dieu de leur père Abraham était le vrai et unique Dieu. Ceci était occasionné par la rencontre d’Elie avec Abdias et à la subséquente rencontre avec Achab qui accusa Elie d’avoir provoqué les années de famine, de sécheresse et de problème en Israël. Cependant, Elie résista au roi en lui faisant comprendre qu’il était la véritable cause du problème, parce qu’il s’était détourné de l’adoration de Dieu pour se tourner vers l’adoration de Baal.

Il était convenu que par une épreuve, le vrai Dieu devait être connu. Il fut donné aux prophètes de Baal l’occasion de prouver, l’authenticité de Baal sur leur propre terrain et à travers une chose que Baal le dieu-soleil serait capable de faire le mieux -- s’il était effectivement un dieu en qui il y avait la vie et le pouvoir. Mais l’adoration de Baal ne réussit pas à produire les résultats exigés, et l’attention de la nation fut tournée vers Elie qui adressa une prière au Dieu d’Israël et reçut une réponse immédiate à sa prière. Tenant compte de la repentance manifeste d’Israël et de la reconnaissance du vrai Dieu, Elie pria que Dieu envoyât la pluie et cette prière fut aussi pleinement exaucée; après quoi, Elie descendit de la montagne en courant, et se dirigea vers Jizreel, à une distance d’environ 15 miles (24 kilomètres).

Les Miracles Et Leurs Utilités

Durant le ministère de Jésus sur la terre, il Lui était, à différentes occasions, demandé de donner des signes pour prouver Sa Divinité et Son autorité. Lorsqu’Il réalisait qu’un signe ou un miracle serait d’une valeur à convaincre les hommes de la justice de Son autorité, Il n’hésitait jamais à opérer ce miracle ou à donner ce signe. Mais comme cela a été plusieurs fois écrit dans cette série de | LEÇONs; Dieu n’opère pas des miracles, ni ne donne des signes pour satisfaire la simple curiosité des hommes, ou pour les distraire, ou encore pour attirer leur attention par une démonstration de ce qui est au-delà de leur pouvoir ou de leur compréhension. Toutes les fois qu’un signe est donné ou qu’un miracle est opéré, il est fait pour que Dieu puisse être glorifié, pour que les noms de Dieu et de Son Fils, Jésus-Christ, puissent être honorés, que les hommes puissent être amenés à la repentance, et que la consolation ou l’encouragement puissent être donnés. En étudiant la vie et le ministère de Jésus, nous constatons qu’Il opéra les miracles pour ces raisons.

Mais, en ce qui concerne Jézabel et beaucoup d’autres dans la Bible, nous voyons que les miracles seuls ne pourront pas conduire les hommes à Dieu et à la piété. Aucun nombre de miracles ou de signes ne tourneront les impies vers le vrai Dieu, à moins qu’il y ait dans le cœur des impies un désir pour la justice. Une des premières exigences, en cherchant une bénédiction de Dieu, est une croyance qu’il y a un Dieu, qu’Il est le vrai Dieu, et qu’Il est le rémunérateur de ceux qui Le cherchent diligemment. Un miracle pourrait être utilisé par Dieu pour convaincre celui qui doute ou celui qui n’est pas volontairement ignorant de la puissance ou de l’existence de Dieu.

Jésus renvoya aux signes qui étaient déjà donnés dans la Parole de Dieu ceux qui Lui réclamaient un signe. Il dit que s’ils n’avaient pas accepté ces signes, ils n’accepteraient pas non plus le signe qu’Il leur donnerait. Ils s’étaient volontèrement donnés au mal. Il ajouta qu’ils seraient jugés et condamnés par les signes qui leur avaient été donnés.

Jézabel avait vu Dieu œuvrer miraculeusement, en réponse aux prières de Son serviteur. La pluie avait été retenue, et avait été ensuite donnée. Le feu était tombé sur l’autel de Dieu malgré tous les obstacles, pendant que tous les sacrificateurs de Baal, dans un zèle fanatique, n’avaient pas réussi à faire connaître même de façon minime que Baal était un dieu qui entendait et répondait aux prières. Les vingt-quatre kilomètres parcourus par le prophète en courant fut un miracle en soi, lequel aurait pu convaincre Jézabel que Dieu était avec Son prophète, si elle avait voulu être convaincue. Mais elle voulu s’attacher à son péché et ignora la folie de ses actions. Parce qu’elle se rebella continuellement contre la miséricorde de Dieu et choisit ses voies coupables, sa condamnation fut scellée.

Les hommes, aujourd’hui, refusent aussi de profiter des démonstrations de la puissance, de l’amour et de la miséricorde de Dieu qui se manifestent autour d’eux, parce qu’ils préfèrent le péché à la sainteté, la dégénérescence à la justice, la servitude de Satan à l’adoption par Dieu, et les ténèbres du désespoir à l’espérance qui ne se peut"ni corrompre, ni souiller, ni flétrir" (1 Pierre 1:3,4). Une multitude de signes sont donnés pour le bienfait de tous, mais peu de personnes seulement sont convaincues de la bonté du Dieu Tout-Puissant par ces signes.

Chaque enfant de Dieu né de nouveau est un miracle. En effet, chaque jour de sa vie chrétienne est un miracle. Le fait d’être délivré du péché est, dans la vie d’une personne, un signe qui suffit à condamner celui qui est témoin de cette vie pieuse, et qui rejette l’appel de l’Evangile qui lui est fait par celle-ci. Un rétablissement de la santé, par la puissance de Dieu, est suffisant pour prouver qu’il existe un Dieu et que l’expiation de Christ est efficace pour les besoins de l’humanité. Dieu a accompli d’amples signes et miracles pour convaincre toute personne de Sa miséricorde, Sa puissance, et Son existence.

Les Découragements Physiques Et Spirituelles De L’Homme Pieux

Il n’y a, d’un point de vue populaire, pas de"mauvais jour" pour le Chrétien. Il n’a plus de jours de remords et de regret dus aux péchés et aux libertinages antérieurs. Le Chrétien vit pour la gloire de Dieu et s’efforce de plaire à Dieu dans tout ce qu’il fait. Son énergie est dépensée pour ces justes intentions. Mais on ne peut nier le fait que l’énergie spirituelle et physique sont à la fois exigées pour l’œuvre et le service de Dieu, et que lorsque ces ressources sont dépensées, le serviteur de Dieu est parfois abattu et épuisé.

La tendresse avec laquelle Dieu traita avec Elie est remarquable. Les grands événements des heures passées, suivis de la rébellion de Jézabel contre Dieu, provoqueraient naturellement un certain découragement en Elie ou en n’importe quel homme de Dieu. Selon toute probabilité, le réveil en Israël n’était en ce moment-là que superficiel. Elie savait que si les dirigeants d’Israël ne se tournaient pas vers Dieu, la nation toute entière ne le ferait pas non plus. L’adoration dans le Temple ne se poursuivrait pas à moins que le roi ne le permit. Elie savait qu’Israël tombera à nouveau dans l’idolâtrie si l’adoration du vrai Dieu n’était pas sérieusement et spirituellement instituée. Du point de vue humain et naturel, il sembla que tous ses efforts n’avaient abouti à rien.

Cependant nous voyons que, quand bien même les vagues de l’épreuve s’élevèrent autour de nous, et qu’il y a peu de bonnes choses apparentes que nous avons accomplies, et que nous savons que nous obéissons à Dieu, nous ne devons ni désespérer dans la vie, ni nous soustraire de la mission que Dieu nous a confiée. Dieu nous fera triompher jusqu’à la fin si nous gardons notre confiance en Lui. Il continue à traiter avec nous ici-bas jusqu’au moment où Il nous amènera vers Lui au Ciel. Nous avons un travail à faire pour Lui aussi longtemps que la vie nous est donnée. Ce travail peut changer dans le temps à travers les années, selon que nos habiletés et nos forces changent, mais cela sera toujours l’œuvre de Dieu, et c’est notre devoir de continuer l’œuvre jusqu’à ce qu’Il nous appelle pour notre récompense éternelle.

Elie aurait pu penser que le fait pour lui de fuir devant Jézabel en ce moment était la volonté de Dieu, puisqu’à une occasion antérieure il lui fut dit de se cacher pour échapper au courroux du persécuteur. Mais Dieu ne travaille pas toujours de la même manière. Parce qu’Il nous a ordonné de faire une chose à un moment donné, ne signifie pas qu’Il voudra que nous fassions toujours la même chose comme auparavant. Il est sûr que sa volonté nous sera révélée, mais nous pouvons ne pas savoir aujourd’hui ce que cette volonté sera demain.

Un ange du Seigneur nourrit Elie et il s’enfuit au Mont Sinaï, et là, le Seigneur se révéla à lui. Lorsque nous sommes découragés, ou fatigués, il vaut mieux aller en présence de Dieu; car là, nous pouvons être comblés et fortifiés pour les batailles et les problèmes auxquels nous sommes confrontés. Il n’y a pas de force à puiser des sources mondaines. La Source Divine est le seul lieu où la soif de nos âmes peut être étanchée. Au Mont Sinaï, ou au Mont Horeb, Dieu révéla certaines vérités sublimes à Elie et le chargea au même moment d’une commission à mettre à exécution pour le bien-être futur de l’Eglise de l’Ancien Testament.

Les ressemblances entre ce récit et celui de Moïse sur la même montagne sont vraiment remarquables. Tous ces deux hommes de Dieu virent se manifester les forces de la nature dans leur fureur et dans leur puissance, mais tous deux regardèrent par-delà ces forces naturelles, au Dieu du Ciel qui est plus qu’une force, plus qu’une influence, plus qu’un esprit intangible, ou plus qu’une simple idée. Ils virent Dieu comme étant plus qu’un tonnerre, plus qu’un éclair, plus que le vent, plus que les tremblements de terre, et plus qu’un feu surnaturel. Ces hommes de Dieu et tous les hommes de Dieu virent Dieu tel qu’Il est -- une Personne Divine, un membre de la Divinité éternelle.

Elie et Moïse rencontrèrent, tous deux, Dieu sur le Mont Sinaï. Tous deux étaient là, dans ce voisinage, parce qu’ils fuyaient les persécuteurs qui étaient décidés à les tuer. Moïse représentait la Loi; et Elie, les prophètes; et tous deux s’étaient révélés à la Transfiguration du Christ. Tous les deux hommes entendirent la voix de Dieu. Ils étaient tous deux des Prophètes. Tous deux étaient des défenseurs du nom et de la cause de Dieu au milieu des idolâtres.

Les Fidèles Restants

Une autre preuve que Dieu reprit Elie sans s’être mis en colère contre lui, est le fait qu’une autre commission fut donnée en ce moment. Hazaël devait être oint roi sur la Syrie. Hazaël n’était pas un Israélite et le royaume sur lequel il devait régner n’était pas un royaume d’Israël. Nous voyons par ceci que:"les autorités qui existent ont été instituées de Dieu" (Romains 13:1) et que Dieu s’intéresse aux affaires de ce monde. Néanmoins, avec le type de gouvernement que nous avons actuellement, les gens ont la responsabilité de choisir les officiels, et l’enfant de Dieu doit exercer ses droits et ses responsabilités civils en votant pour les meilleurs candidats et les meilleures mesures possibles, sans égard aux affiliations politiques.

Dans les Saintes Ecritures, un souverain est considéré comme serviteur de Dieu, qu’il soit païen ou pieux. Cyrus fut mentionné par Esaïe, 150 ans environ avant sa naissance, comme étant un serviteur de Dieu. Nebucadnetsar aussi était considéré comme un serviteur de Dieu. Ces hommes étaient des serviteurs en ce sens qu’ils étaient utilisés par Dieu pour accomplir Ses desseins, souvent pour discipliner Sa nation choisie. Une étude de la vie de Hazaël montre qu’il était utilisé par Dieu à cette même fin.

Jéhu devait être oint roi sur Israël pour être l’un des successeurs d’Achab. Lui aussi devait être utilisé par Dieu pour accomplir la volonté de Dieu concernant Israël. Mais plus grande que l’onction de ceux-ci était l’onction d’Elisée comme successeur d’Elie. Elisée devait être le leader spirituel d’Israël, et en tant que tel, il servit fidèlement pendant plusieurs années.

Le ministère d’Elie, enregistré jusqu’à ce moment, était de trois ans et demi environ, approximativement le même temps que notre Seigneur. Mais en ce moment il a pu faire, à travers Dieu, beaucoup de choses merveilleuses qui sont restées comme des exemples aux hommes pieux de tous les âges. Elie sentit qu’il était seul en ce moment et que son travail pour Dieu n’avait pas été très efficace quant aux résultats obtenus pour le Royaume, mais Dieu le rassura qu’il y avait un groupe de fidèles restants, et qui n’avait pas cédé à l’adoration de Baal.

Sept milles peuvent paraître un grand nombre, mais lorsqu’on compare ce nombre à tout Israël – la nation qui avait fait une alliance avec Dieu pour être Son peuple particulier – nous voyons que moins d’un pour cent de tout le peuple d’Israël était représenté dans ce groupe. Jésus dit que ceux qui Le suivraient ne seraient qu’un “petit troupeau”. Il ne nous donna aucune assurance des réveils qui auront lieu à la fin des temps dans le monde entier au cours desquels un grand pourcentage des gens du monde seraient sauvés. Au contraire, Il nous a dit qu’il n’y aurait que quelques uns qui seraient prêts à Le rencontrer.

"Quand le Fils de l’homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre"? (Luc 18:8). Chacun de nous devrait se poser cette question comme nous jetons un coup d’œil sur le monde des incrédules. Elle devrait nous amener à doubler et à redoubler nos efforts pour que la foi couvre autant que possible le monde. Mais, nous devons aussi nous poser la question d’une manière plus personnelle que celle ci-dessus. Nous devons la poser à nous-mêmes. C’était à Ses disciples que Jésus s’adressait lorsqu’Il parla de la soudaineté de Son retour et de la séparation qui auraient lieu en ce moment. C’était à ceux qui avaient porté Son Nom et Son opprobre et qui avaient renoncé à tout à cause de Lui, que Pierre prononça les paroles d’avertissement:"Et si le juste se sauve avec peine, que deviendront l’impie et le pécheur?" (I Pierre 4:18). Si c’est à ceux qui ont tout laissé, ceux qui ont osé souffrir pour le précieux Nom qui est au-dessus de tout nom, ceux qui désirent défendre Ses enseignements avec leur propre sang, si besoin est, ceux qui ont volontairement porté Sa croix pour Le suivre, portant Son opprobre – si c’est à ceux-là que cette question concernant l’existence de la foi fut posée, que dire au sujet de ceux qui ont fait moins qu’eux?

Il y aura un groupe de fidèles restants, mais ce sera en nombre restreint. Un reste est ce qui est laissé d’un ensemble. Un reste est une petite partie de l’ensemble. Les restes sont considérés comme des objets de peu de valeur dans les marchés du monde. Ils sont vendus comme une fraction de leur valeur réelle. Combien vraie est l’image que le Saint-Esprit a choisie pour décrire l’Eglise qui sera enlevée en tant qu’Epouse de Christ. Ils sont un reste de fidèles considérés comme petit par le monde mais bien-aimés de Dieu.

Mais que dire de l’ensemble? Si dans le but d’être un membre de l’ensemble, il est nécessaire que nous fassions toutes les choses que les hommes du monde considèrent comme sacrifices, que nous faut-il pour faire partie du groupe restant? La réponse à ces | QUESTIONS peut être trouvée dans la parole de Dieu. La foi qui manquerait en beaucoup de personnes à la fin de l’âge dont Christ parla, est une des choses indispensables. Que Dieu permette à tous ceux qui liront ces lignes de"combattre pour la foi" et de faire partie des fidèles restants!

Questions

QUESTIONS

1. Enumérez quelques-uns des miracles qui auraient pu convaincre Jézabel de son péché et de sa folie.
2. Jézabel profita-t-elle des miracles? Donnez les raisons de votre réponse.
3. Qu’est-ce qui est nécessaire, en dehors des miracles, pour sauver les gens de leurs péchés?
4. Comparez les incidents de la vie d’Elie qui ont des parallèles dans la vie de Moïse.
5. Quelle est la durée du ministère d’Elie?
6. Qui devait être le successeur d’Elie?
7. Dieu fut-il mécontent ou en colère vis-à-vis d’Elie parce qu’il s’était enfui devant Jézabel?
8. Pourquoi Elie ne montra-t-il pas, après avoir vu les manifestations de la nature, la même révérence qu’il fit après avoir entendu la douce petite voix?
9. Quelle preuve la douce petite voix nous donne-t-elle de l’existence de Dieu?
10. Comment un roi impie d’une nation peut-il être considéré comme un serviteur de Dieu?