Lesson 350 - Senior

Memory Verse

VERSET DE MEMOIRE:"Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l’Eglise, et s’est livré lui-même pour elle, afin de la sanctifier par la parole, après l’avoir purifiée par le baptême d’eau, afin de faire paraître devant lui cette Eglise glorieuse, sans tâche, ni ride, ni rien de semblable, mais saine et irrépréhensible" (Ephésiens 5:25-27).

Cross References

I La Vision d’Esaïe de la Sainte Trinité

1. Esaïe eut la vision après avoir été appelé au ministère prophétique, étant déjà un homme justifié, pieux: Esaïe 6:1; 1:1.

2. La vision était relative à la sainte Trinité omnipotente: Esaïe 6:1-3, 8; Jean 12:41; Actes 28:25; Apocalypse 4:1-11; 5:6; Ezéchiel 1:1-28; Psaume 72:19.

3. Les effets furent surnaturels: Esaïe 6:4; Exode 40:34, 35; 1 Rois 8:10, 11.

II La Façon dont Esaïe s’est Considéré a eu pour Conséquence sa Sanctification

1. Cette vision relative à la sainteté de Dieu, amena Esaïe à constater sa propre perversité et son indignité héritées: Esaïe 6:5; Exode 33:20; Luc 5:8; Matthieu 5:8; Hébreux 12:14.

2. Esaïe fut sanctifié lorsque le charbon ardent toucha ses lèvres: Esaïe 6:5-7; Psaume 51:4, 9; Ezéchiel 36:26.

III L’Appel d’Esaïe, et la Commission dont il fut Chargé

1. Tout juste après la sanctification, Esaïe fut appelé à une tâche spécifique et déterminée: Esaïe 6:8; Genèse 17:1-22.

2. La consécration volontaire d’Esaïe a rendu possible la mission définie dont Dieu l’a chargé, Esaïe 6:8-13; Exode 3:1-10; 1 Rois 19:19-21 cf. 2 Rois 3:11, 12; Actes 13:2.

Notes

COMMENTAIRE

La Vision Et Ce Qu’Elle Enseigne

Les | LEÇONs qui nous sont données à travers la vision d’Esaïe sont nombreuses, et parmi elles se trouvent la révélation de la suprême sainteté de la sainte Trinité. Le fait que la Divinité est une Trinité est vu, car Esaïe vit le Seigneur et entendit des êtres célestes Lui conférer la triple attribution de louange. Cette même attribution de louange est donnée par les rachetés se trouvant devant le trône de Dieu, alors que la Grande Tribulation a lieu sur la terre (Apocalypse 4:8; 5:8-10). Le fait qu’il y a trois parts dans l’attribution de louange, une pour chaque membre de la Divinité, n’est par un hasard, car il n’y a pas de hasard en ce qui concerne Dieu. Et ceci n’est pas la seule référence à la vision d’Esaïe, qui révèle la Trinité.

Dieu le Père était présent, car Il est toujours représenté comme étant l’occupant du Trône dans le Ciel. Christ est actuellement assis au côté droit de ce trône, et le Saint-Esprit béni est dans le monde, convaincant"le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement" (Jean 16:8). Mais Jean le bien-aimé écrivit que lorsqu’Esaïe vit le Seigneur, Il vit Jésus! (Voyez Jean 12:37-41). Et dans les Actes des Apôtres, nous lisons que le Saint-Esprit parla à ce moment! (Voyez Actes 28:25-27). La triple attribution de louange fut conférée à une Trinité – Dieu le Père, Jésus-Christ, le Fils et le Saint-Esprit.

En plus de ces preuves, nous voyons que lorsqu’Esaïe entendit la voix du Seigneur, ce n’était pas la voix d’un seul individu, mais celle d’une pluralité de personnes unifiées en un, car le Seigneur dit:"Qui enverrai-je, et qui marchera pour nous?" Esaïe était envoyé comme messager de la Sainte Trinité, mais le message qu’il avait à porter venait d’une Trinité unifiée en un – une unité qui ne peut être jamais comprise par un esprit mortel. (Voyez Jean 17:21-23; Hébreux 2:11).

Ce chapitre nous enseigne aussi que la Trinité existe à travers les âges, et éternellement."Saint, saint, saint, est l’Eternel des armées", fut le chant de louange qui indiquait que le Christ était alors dans la divinité. Ceux qui disent que Christ commença Son existence, lorsqu’Il naquit à Bethléhem commettent une grande erreur. Il était"immolé dès la fondation du monde" pour l’humanité perdue (Apocalypse 13:8), et"toujours vivant pour intercéder en leur faveur" (Hébreux 7:25).

Nous avons aussi appris que la louange et l’honneur au plus haut degré et de qualité supérieure sont dus à notre Dieu, et que nous devons les Lui rendre fidèlement. Les serviteurs les plus haut placés du Trône couvrirent leurs visages et leurs pieds en signe de révérence tout en louant Dieu de toute leur force. Si ces créatures sans péché qui se tiennent en présence du Tout Puissant agissent ainsi, à combien plus forte raison nous, qui avons été rachetés par le précieux Sang, devons faire de même. Nous devons Lui rendre notre louange, notre adoration, notre dévotion, notre service – notre tout – dans la plus profonde humilité. Ces êtres saints Le louent constamment – ceux qui n’ont jamais connu de péché, et qui par conséquent n’ont jamais senti l’amour de Dieu manifesté envers eux dans Sa grâce rédemptrice. Nous devons Le louer davantage, car nous avons senti cet amour, cette grâce et cette miséricorde étendus sur nous, jour après jour durant notre existence.

La Sanctification D’Esaïe

Esaïe était un homme pieux au moment où il eut la vision. Il était déjà un prophète de Dieu. Les prophètes de Dieu étaient des hommes saints et bien qu’Esaïe n’avait pas reçu l’entière sanctification avant ce temps, la sainteté lui fut accordée comme il en est de tous ceux qui sont réellement justifiés. Mais il arriva un temps durant l’expérience d’Esaïe, comme il en arrive durant l’expérience de tout Chrétien réellement justifié au moment où il marche dans la lumière, où la sainteté lui est accordée dans une œuvre d’entière sanctification définie, instantanée, laquelle est opérée dans son cœur. La sainteté accordée, ou la sainteté appliquée à une personne sous l’ancienne dispensation, est tout ce qu’elle possède aussi longtemps qu’il lui manque la plus grande lumière ou l’occasion d’obtenir pour elle-même la sainteté accordée par la vertu du don de la grâce de Dieu – Jésus-Christ et Son Sang versé – à l’entière sanctification.

Lorsqu’Esaïe se rendit compte de sa vraie situation devant Dieu et de la sainteté de Dieu manifestée devant lui, il cria, dans un désespoir complet:"Malheur à moi! Je suis perdu, car je suis un homme dont les lèvres sont impures, … et mes yeux ont vu le Roi, l’Eternel des armées". La vue de la belle perfection de la sainte Trinité éternelle a amené Esaïe à voir son propre état tel qu’il était. Il fut amené à réaliser qu’il avait toujours cette nature du péché inné qui devait être purifiée. Il vit son insuffisance totale. Le fait qu’il a constaté ce qui manquait en lui-même a rendu possible l’accomplissement, par Dieu dans son cœur, de l’œuvre de purification appelée l’entière sanctification.

Il est bon pour nous de nous voir nous-mêmes, tel que Dieu nous voit. Lorsque nous le faisons, nous crions à Dieu avec désespoir. Alors, Dieu peut œuvrer pour nous, et faire pour nous ce qu’il désire. La Parole de Dieu est semblable à un miroir. Nous devons regarder souvent dans ce miroir tout en priant dans notre cœur, afin que nous soyons en mesure d’y voir notre vraie image. Les hommes non sanctifiés doivent prendre courage, car"ce que Dieu veut, c’est votre sanctification" (1 Thessalonicien 4:3). Et nous qui avons reçu cette glorieuse expérience, pouvons toujours tirer profit des examens minutieux de la Parole, car nous devons nous purifier comme Lui-même est pur, ensuite"grandir dans la foi" et"aller de gloire en gloire", jusqu’à ce que nous Le voyions tel qu’il est et devenions semblables à Lui à travers Sa grâce merveilleuse.

Dans le Tabernacle sur terre, le feu de l’autel d’airain était miraculeusement allumé, et les charbons pris sur l’autel d’airain étaient mis sur l’autel d’encens qui est en or dans le lieu saint. La fumée de l’encens montait continuellement de l’autel vers Dieu. Ceci était un symbole de l’entière sanctification. L’un des séraphins prit un charbon ardent sur l’autel, en toucha les lèvres d’Esaïe, et la déclaration suivante fut faite:"Ton iniquité est enlevée, et ton péché est expié". Par conséquent, on peut dire avec certitude qu’Esaïe fut sanctifié.

La sanctification d’Esaïe n’était pas un processus graduel. Ce fut une expérience instantanée. Il ne grandit pas dans la sainteté, voyant son iniquité disparaître petit à petit. A un moment donné, Esaïe se considéra comme étant impur, et l’instant qui suivit, il entendit le séraphin annoncer qu’il était pur et saint. La sanctification est un acte de purification du cœur, accompli par la foi après une consécration totale de la vie, de l’âme, et de l’esprit de l’individu qui est à la recherche de cette expérience.

Il est à noter que le charbon ardent pris sur l’autel était le symbole du feu purificateur du Saint-Esprit et non de la Puissance énergétique du Saint-Esprit. Une certaine confusion a été causée par des gens qui essayent de donner une explication satisfaisante du baptême du Saint-Esprit qui est la troisième expérience définie du Chrétien. Esaïe fut sanctifié – son iniquité fut ôtée et sa nature pécheresse purifiée – lorsque le charbon ardent toucha ses lèvres. Il ne fut pas revêtu du Saint-Esprit à ce moment, tout comme celui qui reçoit la Promesse du Père en est revêtu. L’expérience d’Esaïe était l’œuvre purificatrice du Saint-Esprit. C’est l’application du Sang purificateur – le charbon du feu purificateur – qui nous rend prêts pour l’entrée du Saint-Esprit dans Son énergétique plénitude. Cette puissance nous est donnée, lorsque nous recevons la troisième grande expérience chrétienne – le baptême du Saint-Esprit.

Esaïe fut sanctifié, mais ce n’était qu’au Jour de la Pentecôte que le baptême du Saint-Esprit fut premièrement donné aux hommes. Le Consolateur ne pouvait pas venir avant l’ascension de Jésus; aucun des saints de l’Ancien Testament n’était alors baptisé du Saint-Esprit. Mais d’inombrables saints de l’Ancien Testament furent sanctifiés et témoignèrent de ce fait en marchant sur cette terre dans la perfection de la sainteté que seuls connaissent ceux qui sont sanctifiés.

La Commission D’Esaïe

Toute personne est appelée de Dieu. Peu de gens seulement répondent à l’appel et sont choisis par le Seigneur, et lorsqu’ils persévèrent dans la voie de la piété, ils sont fidèles (Matthieu 20:16; Apocalypse 17:14). Quelques-uns de ceux qui répondent à l’appel de Dieu pour le salut sont appelés et choisis par le Seigneur pour des travaux spéciaux dans Son service (1 Corinthiens 12:28; Ephésiens 4:11-13). Esaïe fut appelé prophète de Dieu même avant sa sanctification, mais lorsqu’il fut purifié de son péché inné, la commission fut plus spécifique et il lui fut donné une responsabilité particulière vis-à-vis d’Israël qui avait récidivé.

Esaïe proclamait un important message aux Enfants d’Israël, de peur qu’ils continuent dans leur mauvaise voie, et que l’obscurité et l’esclavage viennent sur eux. Il fut envoyé pour cette œuvre vitale, et spécialement préparé pour cela. Le reste du Livre contenant ses prophèties rend clairement témoignage du fait qu’il était fidèle à son appel et à son peuple. Des choses sublimes et merveilleuses nous sont révélées dans les messages qu’il nous a apportés de la part de Dieu à travers l’inspiration du Saint-Esprit. Des châtiments affreux et des conséquences désastreuses, annoncés dans les écrits d’Esaïe, constituent le résultat du péché et de la rébellion contre Dieu. Il fut appelé et choisi; et il resta fidèle jusqu’à la mort.

Questions

QUESTIONS

1. Enumérez les faits qui sont enseignés concernant Dieu dans la vision d’Esaïe.
2. Comment savons-nous, à partir du texte de notre | LEÇON et d’autres parties de l’Ecriture, que la Divinité est trois personnes distinctes?
3. Quel effet la Présence de Dieu a eu sur le Temple lui-même?
4. Quel effet la vision eut sur Esaïe?
5. Que fit le séraphin et qu’est-ce qu’il dit en réponse à la déclaration que fit Esaïe concernant lui-même?
6. Comment savons-nous qu’Esaïe fut sanctifié à ce moment?
7. Comment savons-nous qu’Esaïe ne fut pas baptisé du Saint-Esprit à ce moment?