Lesson 352 - Senior

Memory Verse

VERSET DE MEMOIRE:"Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin" (Matthieu 24:14).

Cross References

I La Mission de l’Avant-Coureur de Christ

1. Un message de consolation écrit dans l’avenir prophétique fut envoyé à Israël: Esaïe 40:1, 2.

2. Jean-Baptiste devait venir comme un avant-coureur ou un précurseur: Esaïe 40:3; Malachie 3:1; Matthieu 3:1-3; Marc 1:1-3; Luc 1:13-17; Jean 1:19-30.

3. L’arrivée de Jean était d’introduire la nouvelle dispensation de l’Evangile: Esaïe 40:4-8; Matthieu 3:5-12; 11:2-15; Marc 1:4-8; Luc 1:57-80; 3:7-18; Jean 1:30-37.

II La Dispensation de l’Evangile et son Apogée

1. Cette vie transitoire rend nécessaire la propagation du message de l’Evangile: Esaïe 40:6-8; 1 Pierre 1:24, 25.

2. L’instrument de Dieu pour la propagation de l’Evangile – l’Eglise – doit s’occuper de l’œuvre avec zèle: Esaïe 40:9-11; 52:7-10; Jean 4: 35; Actes 1:8; 1 Corinthiens 9:19-22; Jacques 5:20; Jude 23.

3. L’omnipotence de Dieu et l’insignifiance de l’homme sont montrées: Esaïe 40:12-17; 43:13; Apocalypse 19:6; 1 Corinthiens 29:12; Job 26:12; Psaume 115:3; Matthieu 19:26.

4. L’idolâtrie de l’homme et son orgueil sont anéantis: Esaïe 40:18-24; Daniel 4:37; 1 Samuel 5:1-12.

5. La gloire de Dieu et l’espérance du Chrétien sont déclarées: Esaïe 40:25-31; Psaumes 19:1-15; 89:7; 73:25.

Notes

COMMENTAIRE

Les beaux et puissants messages d’Esaïe sont parfois directement adressés aux Israélites rebelles, et à d’autres moments, ces messages sont annoncés au monde entier. Puisque nous savons, à travers la Parole inspirée de Dieu, que le commencement du chapitre 40 est une prophétie de la venue de Jean-Baptiste, nous pouvons sans ambiguïté dire que le reste de ce chapitre est l’un des beaux messages prêchés, lesquels proclament à toutes les nations l’Evangile et la venue du Messie, pour lequel Jean fut envoyé pour préparer le chemin.

Le Message De Consolation

Ce chapitre 40 d’Esaïe s’ouvre par un message de consolation à Jérusalem et aux Juifs, conditionné naturellement par leur réception de Jésus-Christ en tant que Messie; mais le monde sait que les Juifs, dans l’ensemble, rejetèrent le Fils de Dieu, quand Il vint sur la terre. Rejeté par les Juifs, le message de consolation qui est l’Evangile, fut surtout adressé aux Païens, et le résultat est que des milliers d’âmes sont nées dans le Royaume de Christ, ayant reçu la consolation, laquelle découle du pardon des péchés, et la puissance de vivre au-dessus du péché dans cette vie, avec l’espérance de la vie éternelle dans le royaume après la tombe.

Le moment vient, et sans doute, il est même très proche, où les Juifs verront Jésus-Christ se révéler quand Il reviendra sur la terre pour établir Son Trône, afin de régner dans la justice et avec puissance pendant mille ans. Tous les Juifs vivants en ce jour déposeront leurs armes de rébellion, recevront et accueilleront Jésus-Christ comme leur Messie. En ce jour-là, on peut vraiment dire:"Parlez au cœur de Jérusalem, et criez-lui que sa servitude est finie, que son iniquité est expiée, qu’elle a reçu de la main de l’Eternel au double de tous ses péchés" (Esaïe 40:2). Les souffrances, les privations et les persécutions que les Juifs ont endurées à travers les siècles auraient pu être évitées, et la consolation de Dieu aurait pu être leur portion, si seulement ils avaient reçu Jésus-Christ comme leur Messie.

La même vérité s’applique au cœur de chaque Païen aujourd’hui. La Parole de Dieu est, soit un instrument par lequel on obtient la vie éternelle, soit un instrument de mort pour l’âme. L’homme qui refuse de servir Christ et d’obéir à la Parole de Dieu attire toutes sortes de malheurs sur lui-même dans cette vie, et s’il persiste dans cette rébellion, il recevra le châtiment éternel dans l’étang de feu; alors que l’homme qui sert librement Christ a la promesse de la vie actuelle et de celle à venir. Le message de consolation de Dieu est adressé au monde entier, mais il sera seulement utile à ceux qui le recevront.

L’Esprit Et La Puissance D’Elie

"Voici, je vous enverrai Elie, le prophète, avant que le jour de l’Eternel arrive, ce jour grand et redoutable" (Malachie 4:5). En parlant de cette prévision concernant les Juifs, Jésus dit:"Je vous dis qu’Elie est déjà venu, qu’ils ne l’ont pas reconnu, et qu’ils l’ont traité comme ils ont voulu. De même le Fils de l’homme souffrira de leur part". Les disciples comprirent alors qu’Il leur parlait de Jean-Baptiste (Matthieu 17:12,13). L’ange parla prophétiquement de Jean."Il marchera devant Dieu avec l’esprit et la puissance d’Elie, pour ramener les cœurs des pères vers les enfants, et les rebelles à la sagesse des justes, afin de préparer au Seigneur un peuple bien disposé" (Luc 1:17).

Pourquoi nécessairement l’esprit et la puissance d’Elie? Elie fut le représentant des prophètes de l’Ancien Testament, tout comme Moïse fut le représentant de la Loi. En venant dans l’esprit et la puissance du représentant des prophètes, Jean accomplit une fonction officielle, mettant fin à la période des prophètes, et se tenant au seuil de la Nouvelle Dispensation."La loi et les prophètes ont subsisté jusqu’à Jean; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncé, et chacun use de violence pour y entrer" (Luc 16:16).

Jean-Baptiste fut guidé et dirigé par le même Esprit qu’avait Elie, et leurs missions étaient quelque peu les mêmes – pour ramener les cœurs des Enfants d’Israël à leur Dieu. Elie pria:"Réponds-moi, Eternel, réponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c’est toi, Eternel, qui es Dieu, et que c’est toi qui ramène leur cœur!" (1 Rois 18:37). L’ange dit concernant Jean-Baptiste:"Il ramènera plusieurs des fils d’Israël au Seigneur, leur Dieu" (Luc 1:6). Elie et Jean-Baptiste vécurent de façon similaire – ils étaient solitaires et dans le désert, ne réclamant pas un des plaisirs de la vie ordinaire et exigeant peu de nourriture physique. Ils furent tous deux des hommes bouillants, annonçant un message ardent de la part de Dieu; tous deux se tinrent devant des rois et des dirigeants pour dénoncer le péché; et tous les deux hommes furent persécutés à cause de leurs proclamations courageuses. Jézabel menaça et tenta d’ôter la vie à Elie, tandis qu’Hérodias complota jusqu’à ce qu’elle obtînt finalement la mort de Jean-Baptiste. Les caractéristiques d’Elie et de Jean-Baptiste furent si similaires que les Juifs envoyèrent des sacrificateurs et des Lévites demander à Jean s’il était le Christ ou Elias (c’est le nom Grec d’Elie). Jean refusa en déclarant qu’il n’était ni le Christ, ni Elie, mais plutôt"la voix de celui qui crie dans le désert: Aplanissez le chemin du Seigneur" (Jean 1:23). Sûrement, Jean-Baptiste vint dans la puissance et l’esprit d’Elie.

Pas D’Acception

Dieu ne fait point acception de personnes. Quiconque est désireux de payer le prix peut réellement faire des exploits pour Dieu dans l’Evangile. Des dollars et beaucoup de sous ne peuvent en eux-mêmes acheter la puissance ou la faveur de Dieu, car Dieu a besoin des vies consacrées à travers lesquelles il peut œuvrer. Elie et Jean-Baptiste vendirent leurs corps et leurs propres désirs, et chérirent les dons de Dieu qui sont: la justice, la miséricorde et la puissance. Jésus dit de Jean-Baptiste:"Qu’êtes-vous allés voir au désert? Un roseau agité par le vent?" (Matthieu 11:7). Non, Jean n’était pas un roseau agité par le vent, car le message de Jean, plein de l’onction de l’Esprit, était convaincant et absolu, et ne contenait rien d’irrésolu. Si Jean avait douté, les gens n’auraient pas laissé leurs maisons, leur travail et leurs villes pour venir au désert écouter son message. Les gens vinrent – une preuve suffisante que si le message d’un prédicateur est transmis à travers la puissance suffisante de l’Esprit de Dieu, les gens l’écouteront.

Jésus continua la question:"Un homme vêtu d’habits précieux?" Non, ceux qui portent des habits précieux sont plus aptes à être dans la maison du roi, et non à travailler dans le vignoble de la moisson du Seigneur. L’Evangile exige que ceux qui le reçoivent soient désireux de se sacrifier."Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en Lui" (1 Jean 2:15). Jésus conclut la question:"Un prophète? Oui, vous dis-je, et plus qu’un prophète... Je vous le dis en vérité, ... il n’en a point paru de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui" (Matthieu 11:9, 11). Le plus petit dans le royaume des cieux – toute personne qui est réellement sauvée par le Sang de Jésus, et qui vit en conformité avec la Parole de Dieu – est plus grand que Jean-Baptiste. Ainsi, Jésus montra le grand appel et la très grande responsabilité que porte le vrai Chrétien dans le grand et merveilleux plan de Dieu. Sommes-nous en train de vivre, en tant que Chrétiens, comme Dieu le veut de nous?

L’Urgence

L’Esprit du Seigneur, parlant à travers la bouche du prophète, montra l’incertitude de la vie et l’urgence du message de l’Evangile. L’humanité est semblable à l’herbe, et la durée de sa vie comme la fleur des champs. La déclaration ci-dessus est particulièrement vraie en ce qui concerne l’éternité. Sans l’amour et la miséricorde de Dieu pour épargner et protéger les fils de l’homme, personne n’accomplirait les jours qui lui sont assignés. Il est nécessaire de proclamer le message de l’Evangile avec sa promesse de la vie éternelle à travers l’expiation faite par la mort sacrificatoire de Jésus et Sa résurrection triomphante.

Dieu a un instrument choisi – son peuple racheté – avec lequel l’Evangile sera propagé partout sur la terre. La bonne nouvelle du salut a résonné dans le cœur des hommes et a été proclamée sous plusieurs formes et de plusieurs manières depuis le jour où Jésus monta au Ciel. Le premier groupe de Chrétiens était vraiment petit, mais leur activité, leur puissance et leur influence furent aussitôt senties à travers toutes les nations. Aujourd’hui, la cause de Christ est encore d’une importance extrême, non seulement aux Chrétiens, de façon individuelle, mais aussi à tous les milliards d’habitants de la terre. Chaque être vivant est doté d’une âme qui vivra à travers l’éternité dans l’un des deux endroits – le Ciel ou l’enfer. Pour être certain que sa demeure éternelle sera avec Dieu dans le Ciel, l’on doit avoir la foi en Jésus-Christ et être obéissant à tous Ses commandements."Il n’y a de salut en aucun autre, car il n’a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés" (Actes 4:12). L’urgence du message de l’Evangile peut être ainsi vue, et la responsabilité de la publication de la Bonne Nouvelle incombe à ceux qui ont reçu l’amour de Dieu dans leurs cœurs.

Insignifiant, Mais Immortel

"Quand je contemple les cieux, ouvrage de tes mains, la lune et les étoiles que tu as créées: qu’est-ce que l’homme, pour que tu te souviennes de lui? Et le fils de l’homme, pour que tu prennes garde à lui?" (Psaume 8:4,5). Le prophète Esaïe commenta aussi l’immensité des œuvres du Dieu omnipotent et l’insignifiance de l’homme."Voici, les nations sont comme une goutte d’un seau, elles sont comme de la poussière sur une balance; voici, les îles sont comme une fine poussière qui s’envole" (Esaïe 40:15). Il est évident que l’homme est très petit parmi les créatures de Dieu; et si Dieu ne s’abaisse pas pour remarquer l’homme, il ne pourrait rien faire en vue d’attirer l’attention ou la faveur du Créateur. Mais Dieu prend en considération l’humanité – une considération qui est bien au-delà de celle que l’homme a pour lui-même. Dieu soutient la vie de chaque individu, et Il prend note des pensées et des actions de chaque vie."Dieu amènera toute œuvre en jugement, au sujet de tout ce qui est caché, soit bien, soit mal" (Ecclésiaste 12:16)."Et je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le trône. Des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs œuvres, d’après ce qui était écrit dans ces livres" (Apocalypse 20:12).

L’Encouragement

Si un homme devait assurer son salut par ses propres bonnes œuvres, ou si un homme devait compter sur son propre mérite en vue d’aller au Ciel, sa cause serait sans espérance; mais le vrai Chrétien compte sur Dieu et son espoir est dans le plan du salut de Dieu:"Non, la main de l’Eternel n’est pas trop courte pour sauver, ni son oreille trop dure pour entendre" (Esaïe 59:1).

"Je n’ai point parlé en cachette, dans un lieu ténébreux de la terre; je n’ai point dit à la postérité de Jacob: cherchez-moi vainement! Moi, l’Eternel, je dis ce qui est vrai, je proclame ce qui est droit" (Esaïe 45:19)."Ne le sais-tu pas? Ne l’as-tu pas appris? C’est le Dieu d’éternité, l’Eternel, qui a créé les extrémités de la terre; il ne se fatigue point, il ne se lasse point; on ne peut sonder son intelligence. Il donne de la fore à celui qui est fatigué, et il augmente de vigueur de celui qui tombe en défaillance. Les adolescents se fatiguent et se lassent, et les jeunes hommes chancellent; mais ceux qui se confient en l’Eternel renouvellent leur force. Ils prennent le vol comme les aigles; ils courent, et ne se lassent point; ils marchent, et ne se fatiguent point" (Esaïe 40:28-31). Oh! glorieuse promesse! oh! peuple heureux, ceux-là qui marchent dans la lumière et dans la volonté du Seigneur Dieu! Comment quelqu’un peut-il refuser le merveilleux appel de l’Evangile du Seigneur?

Questions

QUESTIONS

1. De quelle manière le prophète promit-il la consolation aux Enfants d’Israël et à Jérusalem?
2. Qui était:"la voix de celui qui crie dans le désert"?
3. Comment la voix dans le désert est-elle en harmonie avec Jésus et le plan de l’Evangile?
4. Comment la brièveté de la vie des hommes est-elle décrite dans cette | LEÇON?
5. Pourquoi est-il si important que la vie d’un homme soit consacrée au service de Dieu pendant que l’homme vit sur la terre?
6. Que signifie le mot omnipotent?
7. Relevez plusieurs versets de cette | LEÇON pour montrer que notre Dieu est omnipotent?
8. A quoi sont comparées les nations devant Dieu?
9. Quel encouragement est donné à ceux qui se confient en Dieu?