Lesson 316 - Senior

Memory Verse

VERSET DE MEMOIRE:"Car tu es mon refuge, ô Eternel! Tu fais du Très-Haut ta retraite. Aucun malheur ne t’arrivera, aucun fléau n’approchera de ta tente" (Psaume 91:9, 10).

Cross References

I La Détresse de Samarie

1. Ben-Hadad, roi de Syrie, assiège Samarie et réduit la ville à une grande détresse:2 Rois 6:24, 25.

2. Une Femme raconte son histoire pitoyable au roi qui rejette la faute sur Elisée et jure de le tuer:2 Rois 6:26-31; Lévitique 26:25-29; Deutéronome 28:53.

3. Le Seigneur révèle le complot à Elisée qui prédit la délivrance de la famine:2 Rois 6:32, 33; 7:1, 2.

II La Décision et l’Action des Quatre Lépreux

1. Quatre lépreux, mourant de faim, trouvèrent le camp des Syriens abandonné:2 Rois 7:3-5.

2. Le Seigneur fait que les Syriens entendent le bruit d’une grande armée de chars. Ils s’enfuient, abandonnant derrière eux leur camp et leurs chevaux:2 Rois 7:6-8; 19:7; Proverbes 28:1.

3. Les lépreux partagent le butin et se disent l’un à l’autre:"Cette journée est une journée de bonne nouvelle; … venez maintenant, et allons informer la maison du roi":2 Rois 7:9-11.

4. La Prophétie d’Elisée s’avère vraie:2 Rois 7:12-20.

III Un Entretien entre le Roi et Guéhazi

1. Le séjour de sept ans de la femme Sunamite est relaté:2 Rois 8:1, 2.

2. Tandis que le roi s’entretient avec Guéhazi au sujet d’Elisée, la Sunamite retourne et sollicite l’aide du roi pour son champ:2 Rois 8:1-6.

IV La Mort de Ben-Hadad

1. Ben-Hadad est malade et envoie Hazaël vers Elisée:2 Rois 8:7-9.

2. Elisée prédit la mort de Ben-Hadad et Hazaël tue le roi:2 Rois 8:10-15.

Notes

COMMENTAIRE

Les Famines

Les famines sont le plus souvent envoyées par Dieu à cause du péché et de la désobéissance. Cette famine dans Samarie fut un résultat direct du péché d’Achab. Achab avait épousé Jézabel, une femme idolâtre de la Phénicie. Nous lisons:"Il n’y a eu personne qui se soit vendu comme Achab pour faire ce qui est mal aux yeux de l’Eternel, et Jézabel, sa femme, l’y excitait" (1 Rois 21:25). Achab s’humilia devant le Seigneur dans ses derniers jours; et à cause de cela, le Seigneur ne permit pas au mal qui fut prononcé contre lui d’arriver pendant sa vie; mais Il l’exécuta au temps de son fils.

Notre leçon s’ouvre avec Joram, fils d’Achab, qui règne à Samarie, et Ben-Hadad, roi de Syrie, qui assiège la ville.

La Détresse dans la Ville

La famine fut très grande dans la ville. Les gens étaient dans une grande détresse. Les femmes mangeaient leurs propres enfants, une malédiction qui, d’après Moïse, allait s’abattre sur eux s’ils désobéissaient au Seigneur (Deutéronome 28:51-53). Il semble que plusieurs personnes pensent qu’elles peuvent suivre leur propre voie en désobéissant aux commandements de Dieu, et toujours échapper au châtiment. Mais nous voyons que les jugements de Dieu suivent toujours le péché. La Parole de Dieu déclare:"Ce qu’un homme aura semé, il le moissonnera aussi" (Galates 6:7). La semence de la désobéissance produit une moisson épouvantable. Le peuple de Samarie s’en rendit compte.

Le roi d’Israël voulait rejeter la faute sur Elisée à cause des conditions effroyables dans lesquelles se trouvait la ville. L’homme naturel aime rejeter la responsabilité de ses péchés et méfaits sur quelqu’un d’autre. Il essaie de se protéger et de dire que l’autre persone est coupable. Dieu connaît le cœur. Il peut regarder en bas et dire:"Tu es cet homme-là".

Le roi projeta d’ôter la vie à Elisée. Le Seigneur le révéla à Elisée et il échappa au complot."Le Seigneur sait délivrer de l’épreuve les hommes pieux" (2 Pierre 2:9). Il se soucie toujours des Siens. Rien ne peut arriver à l’un des Siens, à moins qu’Il ne le permette. L’homme pieux a la promesse sur laquelle il peut compter:"Toute arme forgée contre toi sera sans effet".

Elisée

Elisée avait poursuivi le travail d’Elie, avec la création des écoles pour les jeunes prophètes à Samarie, Dothan, Béthel, Jéricho, Sunem et Carmel. Peut-être qu’Elisée enseignait en Samarie, au moment où la ville fut assiégée. Le Seigneur avait opéré beaucoup de miracles par la main d’Elisée; et maintenant, un autre grand miracle allait bientôt se produire.

Le Seigneur se souvient des Siens et ne les abandonne jamais, même en temps de famine. Sans aucun doute, dans cette école des prophètes se trouvaient des hommes qui aimaient la justice. Ensemble avec Elisée, ils furent le"sel" de la Samarie. Une autre promesse faite aux justes est:"Ils ne sont pas confondus au temps du malheur, et ils sont rassasiés aux jours de la famine". (Psaume 37:19).

L’Incrédulité

Lorsqu’Elisée fit dire au roi que"demain, à cette heure, on aura une mesure de fleur de farine pour un sicle, … à la porte de Samarie", l’officier sur la main duquel s’appuyait le roi se moqua de l’idée. Il s’interrogea:"Quand l’Eternel ferait des fenêtres au ciel, pareille chose arriverait-elle?" Son incrédulité l’empêcha d’avoir part à l’abondance dont le reste de la ville jouit aussitôt. L’incrédulité dans le cœur de quelqu’un l’empêchera toujours de jouir des bénédictions de Dieu. Cet officier avait été désigné pour garder la porte de la Samarie; et, dans la grande précipitation des gens qui allaient et venaient du camp des Syriens pour prendre des vivres, il fut renversé, piétiné et tué. Certains pourraient dire que cela était un accident; mais ce fut un accomplissement de la Parole de Dieu. Le Seigneur a Sa manière de faire accomplir les choses. La foi mettra les promesses de Dieu à exécution. L’incrédulité pourra exclure l’homme du Royaume de Dieu.

La Bonne Nouvelle

Les quatre lépreux étaient des hommes affamés. Ils ne pouvaient espérer avoir quelques vivres de la ville. S’ils restaient à l’extérieur des murs de la ville, ils périraient. S’ils allaient au camp des Syriens, ceux-ci pouvaient avoir pitié d’eux et leur conserver la vie. Ils avaient une décision à prendre, et ils pensaient peut-être qu’ils fallaient prendre ce risque.

Il n’y a pas de chance pour un pécheur, aussi longtemps, qu’il demeure dans le péché. Il ne peut que périr. Mais lorsque le pécheur décide de venir à Jésus, il a de l’espoir. Dans la parabole nous voyons que, lorsque l’enfant prodigue mourait de faim, il rentra en lui-même et se rendit compte qu’il y avait de l’abondance et des réserves dans la maison de son père. Il décida de se lever et de se rendre chez lui. Il mit son choix en action. Ces lépreux firent de même.

Nous ne savons pas si le Seigneur a amplifié le bruit de leurs pas pendant qu’ils descendaient la grande route; mais nous savons que les Syriens ont sûrement entendu le bruit d’une grande armée qui venait. Ils furent affolés et s’enfuirent, laissant derrière eux leurs tentes et leurs vivres.

Lorsque les lépreux entrèrent dans le camp, ils trouvèrent de la nourriture et des vêtements en abondance. Pendant un moment, ils se régalèrent; et ensuite, ils se rendirent compte qu’il y avait, dans le camp abandonné, de la nourriture en abondance pour toute la ville de Samarie. Ils se dirent l’un à l’autre:"Nous n’agissons pas bien! Cette journée est une journée de bonne nouvelle; si nous gardons le silence et si nous attendons jusqu’à la lumière du matin, le châtiment nous atteindra. Venez maintenant, et allons informer la maison du roi".

Racontant l’Histoire

Etre affamé et puis entrer soudainement dans l’abondance suffisait à faire de cette journée une journée de bonne nouvelle pour ces lépreux. C’est aussi une journée de bonne nouvelle, lorsqu’un pécheur sort de l’esclavage du péché pour entrer dans la glorieuse liberté de l’Evangile de Jésus-Christ. Dans un sens spirituel, il sort de la pénurie et entre dans l’abondance, des ténèbres à la lumière, de la servitude à la liberté. Le mot Evangile même signifie bonne nouvelle ou heureuse nouvelle.

Les lépreux voulurent raconter immédiatement l’histoire à la maison du roi. La nouvelle qu’ils détenaient leur fut trop bonne à garder; ils voulaient la partager avec d’autres personnes. Lorsque nous sommes sauvés, nous trouvons quelque chose de si merveilleux que nous désirons le raconter aussi à d’autres personnes, car de ce salut merveilleux, il y a une abondance de bénédictions.

"Dis-la encore! Dis-la encore!

L’histoire du salut, répète-la!

En sorte que les enfants n’aient à dire

Jamais personne ne m’en a parlé".

Confirmation de la Vérité

La prophétie d’Elisée et la façon miraculeuse dont le Seigneur a fourni des vivres ont dû adoucir le cœur du roi. Nous voyons le roi s’entretenir avec Guéhazi pour connaître toutes les grandes choses qu’Elisée avait faites. Certains pensent que Guéhazi était l’un des quatre lépreux qui sont allés dans le camp des Syriens. Evidemment, Guéhazi ne gardait dans son cœur aucune rancune contre Elisée pour la malédiction que celui-ci avait prononcée contre lui au moment où son cœur cupide tendait à obtenir de Naaman un cadeau. Nous trouvons Guéhazi très enthousiaste, lorsqu’il racontait au roi les miracles qu’Elisée avait opérés. Pendant qu’il parlait du jeune homme, qui était ressuscité des morts–à ce moment même– le Seigneur envoya la Sunamite vers le roi. Elle était allée voir le roi pour plaider pour la récupération de son champ qui était perdu au cours des sept années de famine. Elle était partie au pays des Philistins à la parole d’Elisée, pour échapper à la souffrance durant la famine. Lorsque Guéhazi la vit, il s’écria:"O roi, mon seigneur, voici la femme, et voici son fils qu’Elisée a fait revivre".

Lorsque le Seigneur veut confirmer une vérité, Il a Sa manière de le faire. Peut-être que le Seigneur désirait adoucir le cœur du roi afin qu’il veuille retourner à la femme son champ. Plusieurs témoignages de salut d’un criminel converti ont adouci le cœur d’un officier et l’ont amené à accorder la liberté à celui-ci.

La Mort de Ben-Hadad

Dans la scène finale de notre leçon, nous voyons Elisée allant à Damas, capitale de la Syrie. Ben-Hadad était malade et il envoya Hazaël, peut-être le plus grand officier de son cabinet, vers Elisée pour savoir s’il allait guérir de sa maladie. Comme cet homme se tenait debout devant Elisée, le Seigneur révéla à Elisée que Hazaël allait être roi sur la Syrie. Elisée aussi vit les atrocités effroyables que cet homme allait commettre contre les Enfants d’Israël. Elisée pleura. Hazaël commença les mauvais actes qui furent prophétisés à son sujet en retournant vers le roi, l’étouffa avec un tissu épais, et prit le royaume de Syrie.

Nous voyons ici la fin terrible de Ben-Hadad qui avait livré plusieurs combats contre les Enfants d’Israël. Dieu avait dit:"Maudit soit quiconque te maudira!" (Nombres 24:9).

Questions

QUESTIONS

1. Qu’est-ce qui provoqua la famine en Samarie?
2. Sur qui le roi rejeta-t-il la cause de la famine?
3. Dites comment Elisée se préserva contre la colère du roi.
4. Qu’est-ce qui amena l’armée Syrienne à s’enfuir? Qui a su qu’elle s’enfuyait?
5. Parlez de la générosité des lépreux.
6. Lorsqu’un pécheur est sauvé, pourquoi désire-t-il en parler à d’autres?
7. Pourquoi Elisée pleura-t-il quand Hazaël vint le voir?
8. Décrivez la mort de Ben-Hadad?