Lesson 318 - Senior

Memory Verse

VERSET DE MEMOIRE:"L’Eternel affermit les pas de l’homme, et il prend plaisir à sa voie" (Psaume 37:23).

Cross References

I La Vie d’Elie Comparée à Celle d’Elisée

1. Tous les deux prophètes frappèrent les eaux du Jourdain afin d’obtenir un passage:2 Rois 2:8; 2:14.

2. Elie et Elisée contribuèrent chacun à apporter de l’eau pour soulager la détresse:1 Rois 18:41-45; 2 Rois 3:9-20.

3. Deux veuves distinctes reçurent l’aide et la consolation en temps de besoin par le ministère d’Elie et par celui d’Elisée:1 Rois 17:10-16; 2 Rois 4:1-7.

4. Elie et Elisée intercédèrent tous deux auprès de Dieu et firent ressusciter des fils:1 Rois 17:17-24; 2 Rois 4:18-35.

5. La vengeance fut invoquée sur les incrédules par Elie et Elisée:2 Rois 1:9-12; 2:23-25.

6. La vie d’Elie prit fin sur la terre au moment où il fut enlevé au Ciel dans un tourbillon:2 Rois 2:11, 12.

7. Elisée mourut d’une maladie, cependant son corps garda la merveilleuse puissance de résurrection de Dieu:2 Rois 13:14-21.

Notes

COMMENTAIRE

Les Prophètes de Dieu

Le lecteur occasionnel de la Bible confond parfois les personnes d’Elie et d’Elisée. Leurs noms se ressemblent et ils œuvrèrent ensemble dans le service de Dieu pendant un temps. Tous ces deux hommes opérèrent de grands miracles, et leur influence fut puissamment sentie en Israël. Cependant, la personnalité et le caractère d’Elie étaient très différents de ceux d’Elisée.

Elie, le Thischbite

Une considération de la vie d’Elie comparée à celle d’Elisée, son successeur, sera intéressante. Elie apparut sur les pages de l’histoire tumultueuse d’Israël, sans présentation ou sans annonce. Son premier message enregistré était aussi dramatique que son apparition. Son message présageait des jours sombres pour Israël."Il n’y aura ces années-ci ni rosée ni pluie, sinon à ma parole" fut la lettre de présentation avec laquelle Elie se montra à Israël en tant que prophète de Dieu.

Nous ne savons pas si le message prophétique a été instantanément accepté par Achab, le roi, lorsqu’il le reçut pour la première fois; mais le manque de pluie prouva aussitôt qu’Elie était un vrai prophète de Dieu. On chercha dans le pays le messager de cette calamité, mais on ne le trouva pas. Il fut un instrument de Dieu, et Dieu le protégea.

Le ministère d’Elie fut celui qui combattait le vice et le péché scandaleux et criards qui engloutissaient Israël, le peuple élu de Dieu. Il apparaît sur les pages de la Parole de Dieu comme un monument d’intégrité, et un apôtre bouillant de la colère de Dieu contre le péché. Il a été dit que quand un prophète de Dieu arrive pour annoncer un message au peuple, le jugement de Dieu ne se trouve souvent qu’à un pas derrière. En ce qui concerne Elie, cela semble avoir été vrai.

Elie fut la plupart du temps une âme solitaire, car il ne sortait que de temps en temps d’une cachette obscure pour dénoncer le péché. Il semblait qu’il n’intervenait pas beaucoup dans la vie quotidienne d’Israël, et il n’était sur la scène que par occasion. Les messages d’Elie au peuple étaient souvent de sévères rappels pour montrer que Dieu n’acquittera pas du tout les méchants; et le plus souvent, le jugement de Dieu s’exerçait sur des pécheurs comme un terrible avertissement aux autres.

Les prophètes de Baal sentirent la puissance de Dieu qu’Elie avait, et ils perdirent leurs vies dans le combat en osant défier le Dieu du Ciel. Achab et Jézabel furent tous deux dénoncés par Elie pour leur terrible méchanceté, et le jugement de Dieu fut prononcé sur eux. Pendant qu’Elie accomplissait plusieurs actes bienfaisants et aimables pour le peuple d’Israël, sa première intention était de détruire l’idolâtrie.

Pour poursuivre une telle dénonciation du péché, il était nécessaire pour Dieu d’avoir un homme très violent dans ses sentiments pour la justice de Dieu et pour la cause de Dieu. Elie fut un homme dont la personne et le caractère étaient tels qu’ils se prêtèrent promptement à cet appel. Quoiqu’il en soit, nous savons qu’Elie"était un homme de la même nature que nous" (Jacques 5:17). Elie aimait profondément Dieu, et parce qu’il aimait Dieu de tout son être, il devait aussi aimer le peuple d’Israël. Si un homme aime Dieu, il aimera aussi l’âme des hommes, parce que l’amour de Dieu s’intéresse vivement à l’âme des hommes.

On pourrait supposer qu’Elie n’aimait pas profondément le peuple d’Israël parce qu’il invoquait sur eux, de temps à autres, la terrible colère de Dieu. La réponse à cette question est que la tolérance du péché n’est pas une marque d’amour."Dieu est amour" et pourtant Dieu est l’ennemi principal de toute injustice.

La suppression du péché par Dieu est une bonté qu’on ne considère guère dans les valeurs terrestres. La pratique répandue de l’adoration des idoles était le péché accablant qui a provoqué le mécontentement de Dieu contre la nation. Il n’y avait qu’un seul remède pour une telle situation, et ce remède était l’éradication de la pratique de l’idolâtrie. Elie désirait que la vraie adoration de Dieu fût restaurée, et il était très zélé pour accomplir une tâche pareille. Il ne pouvait pas y avoir de pluie en Israël tant que le cœur du peuple n’est pas de nouveau tourné vers Dieu. Il est paradoxal que la main que le Seigneur utilise pour frapper le plus fort contre le péché soit motivée par le plus vrai amour et la charité pour celui qui est frappé. Que de tels motifs soient mal compris n’est pas rare, et celui qui peut être le plus zélé pour l’adoration de Dieu, peut être accusé d’être le principal pertubateur comme le fut Elie.

Elie n’était pas insensible aux critiques et à l’opposition auxquelles il se heurta, car il avait eu une période d’abattement et de découragement après sa grande victoire sur les prophètes de Baal. Cependant, ce n’est pas celui qui a bien couru pendant quelque temps qui sera sauvé, mais plutôt celui qui persévèrera jusqu’à la fin. Elie est sorti vainqueur de son découragement, et nous pouvons faire de même.

Combien Dieu honora et bénit ce grand homme de Dieu! Sa fin fut l’une des plus triomphantes et glorieuses de toutes celles mentionnées dans la Parole de Dieu:Pris dans un tourbillon pour rencontrer son Seigneur, entouré des armées célestes pour son Seigneur!"Voici, un char de feu et des chevaux de feu… et Elie monta au ciel dans un tourbillon". Qui n’aimerait pas aller de cette manière? Israël perdit un grand champion quand Elie fut emporté à la maison par son Seigneur.

Elisée, le Fils de Schaphath

Elisée fut choisi par Dieu pour être le successeur d’Elie. Il n’est donné à aucun homme de faire toute l’œuvre de Dieu. Chacun de nous est appelé à une certaine phase de l’œuvre de Dieu, laquelle nous pouvons faire, si nous le voulons. Elie avait lutté fort pour la restauration de l’adoration de Dieu en Israël, et son ministère avait un effet révélateur sur le peuple. Il s’était battu puissamment pour la cause de Dieu; mais à présent, le temps est venu pour oindre son successeur.

Dans l’œuvre du Seigneur, chacun a sa vocation. Une certaine phase de l’œuvre de Dieu fut accomplie par Elie; ainsi, son travail fut achevé. Puis Elisée succéda à Elie et poursuivit l’œuvre de Dieu à partir de là, quoique de manière différente:"Il y a diversité de dons, mais le même esprit; diversité de ministères, mais le même Seigneur; diversité d’opérations, mais le même Dieu qui opère tout en tous" (1 Corinthiens 12:4-6

On se demande parfois qui était le plus grand entre Elie et Elisée. Ceci évoque une question inutile et vaine que Paul nous conseille d’éviter (Voyez 2 Timothée 2:23; 1 Timothée 1:4). Ils furent tous deux de grands hommes de Dieu, chacun dans son appel et dans sa manière. Le saint de Dieu doit avoir le désir de les suivre dans leurs exemples de piété et de sainteté, et ne doit pas s’efforcer d’être au-dessus de ses frères ni plus grand que l’un de ses frères.

On se souvient d’Elisée autant pour son désir d’avoir une"double portion" de l’Esprit de Dieu que pour toute autre chose. Elisée osa demander beaucoup à Dieu, et les résultats furent qu’il reçut beaucoup de Dieu. Le ministère d’Elisée a plus de rapport avec la dispensation du Saint-Esprit et l’effusion de la pluie de l’Arrière-Saison qu’avec l’âge des prophètes. Le début de son ministère pourrait être décrit comme un exemple typique de ceux qui cherchent et reçoivent la puissance d’En haut par le Baptême du Saint-Esprit.

Elisée mena une vie de victoire totale, et nous n’avons la mention d’aucune période de découragement pareille à celle qu’Elie traversa. Il opéra des miracles aussi grands que ceux d’Elie, et il opéra plusieurs de ceux-ci plus que n’importe quel autre prophète, excepté Moïse.

La Puissance de la Résurrection

La mort d’Elisée ne fut pas un départ triomphant comme celui dont il fut témoin au moment où Elie fut enlevé au Ciel. Elisée mourut d’une maladie; mais bien que son décès ne fût pas spectaculaire, il y avait beaucoup de choses qui n’étaient pas ordinaires avec lui après sa mort. Un homme, qu’on devait enterrer ailleurs, fut jeté précipitamment dans le sépulcre d’Elisée, parce que des envahisseurs étaient près d’eux. Lorsque le corps du mort toucha les os d’Elisée, l’homme revint à la vie. Ceci était dû à la puissance de résurrection qui était en ce saint de Dieu.

Jésus dit à Marthe:"Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort" (Jean 11:25). Nous lisons encore:"Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous" (Romains 8:11).

Questions

QUESTIONS

1. Citez plusieurs des miracles que firent Elie et Elisée, lesquels étaient semblables.
2. Comment la personnalité d’Elisée se compara-t-elle à celle d’Elie?
3. Comment savons-nous qu’une seule personne ne peut pas faire tout le travail de Dieu?
4. Comment le départ d’Elisée était-il différent de celui d’Elie?
5. Qu’apprenons-nous du fait qu’un mort fut ramené à la vie en touchant les os d’Elisée?
6. En quoi le ministère d’Elisée était-il semblable à la dispensation du Saint-Esprit?