Lesson 339 - Senior

Memory Verse

VERSET DE MEMOIRE:"Maintenant, mes fils, cessez d’être négligents; car vous avez été choisis par l’Eternel pour vous tenir à son service devant lui, pour être ses serviteurs" (2 Chroniques 29:11).

Cross References

I Ezéchias, Roi de Juda

1. Son père fut un méchant roi:2 Chroniques 28:1-4; 2 Rois 16:1-4.

2. Sa mère était la fille d’un prophète:2 Chroniques 29:1; 26:1, 5; 2 Rois 18:2.

3. Il fut un roi juste en dépit du mauvais exemple de son père:2 Chroniques 29:2; 2 Rois 18:3-7.

II La Tendance d’Ezéchias à Etablir une Vraie Adoration

1. L’un des premiers actes officiels d’Ezéchias fut la réouverture de la Maison de Dieu:2 Chroniques 29:3; 28:21, 24; 2 Rois 16:8, 14-18.

2. Les sacrificateurs et les Lévites furent encouragés à se consacrer à nouveau:2 Chroniques 29:4, 5.

3. Ezéchias rappela les mauvais actes des générations passées et parla du jugement de Dieu sur eux:2 Chroniques 29:6-9; 28:5-8; 2 Rois 17:13-20.

4. Le désir d’Ezéchias était un rétablissement total de la relation spirituelle dont ils ont une fois joui:2 Chroniques 29:10, 11; 6:24, 25; 7:12; 1 Rois 8:23, 28-30, 33, 34.

III La Prompte Réponse des Sacrificateurs et des Lévites

1. Les Lévites obéirent à Ezéchias et se sanctifièrent immédiatement:2 Chroniques 29:12-15.

2. Les Lévites et les sacrificateurs purifièrent le Temple, chaque groupe prenant soin de la partie qui lui est prescrite selon la Loi:2 Chroniques 29:16, 17; 23:1-11; Nombres 1:50-53; 3:5-10; 8:5-26; 18:1-7, 20-23.

3. Un bon rapport fut fait au roi:2 Chroniques 29:18, 19.

IV Le Rétablissement de la Vraie Adoration par Ezéchias

1. Les sacrifices d’expiation furent faits pour le royaume, le sanctuaire et la nation:2 Chroniques 29:20-24; Hébreux 7:26, 27.

2. Lorsque l’expiation fut faite et l’holocauste placé sur l’autel, l’adoration et la louange commencèrent de façon spontanée:2 Chroniques 29:25-30; 23:18; Psaumes 40:2-4; 51:14; 81:2-6; 95:1-7; Esaïe 30:29; 1 Corinthiens 14:15; Ephésiens 5:19, 20; Colossiens 3:16; Jacques 5:13.

3. Le peuple fut encouragé à apporter des offrandes volontaires pour que l’adoration de Dieu fût complète:2 Chroniques 29:31-35; Deutéronome 12:5-7; 16:10, 11; Esdras 3:4, 5.

4. Toute chose avait été faite à la hâte, pour que le rétablissement de l’adoration ne fût pas inutilement retardé:2 Chroniques 29:36; 1 Rois 19:20; Marc 1:18; Zacharie 8:21; Ephésiens 5:15, 16; Ecclésiaste 9:10.

Notes

COMMENTAIRE

Les Remarquables Passages dans le Texte de la Leçon

Lorsqu’on commence à étudier la vie d’Ezéchias, roi de Juda dans le chapitre choisi comme texte de cette leçon, on voit plusieurs passages qui se distinguent de façon remarquable du reste. En considérant ces passages et à partir d’eux, on voit qu’on peut apprendre beaucoup plus sur le caractère du roi.

Ezéchias"fit ce qui est droit aux yeux de l’Eternel, entièrement comme avait fait David, son père. Il ouvrit les portes de la maison de l’Eternel, et il les répara. Il fit venir les sacrificateurs et les Lévites, … et il leur dit:Ecoutez-moi, Lévites! Maintenant sanctifiez-vous, sanctifiez la maison de l’Eternel, le Dieu de vos pères". Il fut aussi rapporté qu’il a dit:"J’ai donc l’intention de faire alliance avec l’Eternel, le Dieu d’Israël", et qu’il a exhorté davantage les Lévites:"Cessez d’être négligents; car vous avez été choisis par l’Eternel pour vous tenir à son service devant lui". Alors les Lévites"réunirent leurs frères, et, après s’être sanctifiés, ils vinrent"."Et au moment où commença l’holocauste, commença aussi le chant de l’Eternel, … Toute l’assemblée se prosterna, on chanta le cantique, et l’on sonna des trompettes, le tout jusqu’à ce que l’holocauste fut achevé"."Ezéchias et tout le peuple se réjouirent de ce que Dieu avait bien disposé le peuple, car la chose se fit subitement".

Ces passages montrent la diligence et la sincérité du roi et du peuple, surtout de la tribu que Dieu avait choisie pour s’occuper de Son service. Ils montrent que l’oreille de Dieu est toujours attentive au cri du pénitent, et qu’Il est toujours prêt à déverser Ses bénédictions sur ceux qui cherchent Sa miséricorde. Ils montrent que Dieu aime ceux qui sont sincères à Sa cause et qui placent le service du Seigneur au-dessus de toute autre considération ou obligation qui puisse être les leurs.

Le Jeune Roi Zélé

Ezéchias avait un mauvais héritage. Son père était un idolâtre, un homme qui offrait ses propres enfants en sacrifices aux idoles et qui construisit ses autels pour l’adoration d’idoles dans chaque partie de Jérusalem. Le père d’Ezéchias traita des alliances avec des rois impies et des nations païennes, dépouillant le Temple de ses trésors pour satisfaire les rois païens. Il profana l’autel d’airain et permit aux déchets et ordures de s’accumuler dans le Temple.

Mais quand Ezéchias accéda au trône à l’âge de 25 ans, il institua une campagne de salubrité qui commença au lieu convenable. Puissent les jeunes gens d’aujourd’hui prendre exemple sur Ezéchias! Avec toutes choses contre lui, semble-t-il, ce jeune homme tint ferme pour Dieu et pour la Maison de Dieu. Il avait vu les maux causés par l’idolâtrie, et avait été témoin, au sein de sa propre famille, des terribles souffrances occasionnées par la fausse adoration. Il avait vu l’oppression que subissait la nation à cause des défaites qu’elle avait essuyées face à ses ennemis, défaites qui étaient dues à son abandon du vrai Dieu. Mais malgré son jeune âge, il prit une position ferme pour Dieu.

Il semblerait presque qu’Ezéchias avait reçu le même conseil que celui donné par Paul l’Apôtre au jeune Timothée beaucoup plus tard. Paul écrivit:"Que personne ne méprise ta jeunesse; mais sois un modèle pour les fidèles, en parole, en conduite, en charité, en foi, en pureté" (1 Timothée 4:12). Ezéchias était jeune, mais cela ne l’empêcha pas d’accomplir la tâche qui lui incombait. Il sortit pour Dieu, et Dieu le soutint; et, à cause de cela, lorsque plus tard il traversa une crise dans sa vie, il pouvait dire à Dieu:"O Eternel! souviens-toi que j’ai marché devant ta face avec fidélité et intégrité de cœur, et que j’ai fait ce qui est bien à tes yeux!" (Esaïe 38:3). Même en ce moment de crise, il n’était pas âgé; considérez donc combien il est important que les premières années de la vie d’une personne soient passées de telle manière que, lorsqu’une situation critique survient, elle puisse se rappeler ces années avec l’assurance que Dieu les considérera et répondra à la prière qu’elle fait.

L’Importance d’Avoir le Cœur Juste

Quelques-uns de ceux qui vivaient au temps d’Ezéchias auraient pu dire en voyant son zèle et ses soins pour la maison de Dieu, que le nouveau roi était simplement en train de suivre une tactique politique pour gagner le cœur d’un groupe de gens qui avaient été négligés sous le régime de son père. Ou bien, ils auraient pu dire qu’il aimait l’architecture et qu’il ne voulait pas voir le beau Temple abandonné et rempli de débris. Ceux qui auraient pu dire ces choses peuvent être classés parmi ceux de notre génération qui fréquentent l’église en vue de prendre contact avec des gens pour bien suivre leurs affaires, ou pour améliorer leur statut social, ou bien qui lisent la Bible simplement comme de la littérature et même l’admirent comme la plus grande des littératures; mais qui ne la voient pas comme la Parole vivante et permanente de Dieu. Mais peu de temps après, même ceux qui auraient pu porter de telles accusations non fondées auraient dû admettre qu’il y avait derrière les actions d’Ezéchias plus que de telles arrières-pensées.

Ezéchias dit:"J’ai donc l’intention de faire alliance avec l’Eternel, le Dieu d’Israël". La direction qu’Ezéchias avait donnée à sa vie était bonne. Son cœur était juste. Les choses qu’il a entreprises très tôt durant son règne n’étaient pas faites pour la gloire terrestre, ni pour l’acclamation populaire, ni pour une force politique. Ce qu’il faisait était pour la gloire de Dieu (1 Corinthiens 10:31). Il voulait être juste devant Dieu et il désirait que le peuple retournât à Dieu. Il pouvait voir l’ardente colère de Dieu planer sur la nation. Il se rendit compte que la seule délivrance de cette colère se trouvait dans le salut de Dieu, et que la première étape du retour du cœur des hommes à Dieu serait le rétablissement de la vraie adoration de Dieu. Par conséquent, sa première action était de nettoyer et de réparer la Maison de Dieu, et cela ne pouvait être correctement fait que par les gens que Dieu avait mis à part pour ce travail–les sacrificateurs et les Lévites.

Dans tout ceci, nous pouvons voir qu’Ezéchias agissait avec sagesse. Avoir un lieu d’adoration débarrassé de toute saleté et de toute impureté occasionnées par une génération ne serait d’aucune valeur, si ceux qui prennaient part à l’adoration ne s’étaient pas consacrés à ce service, observant journellement les exigences exactes de leur tâche. On ne pouvait pas s’attendre à ce que la puissance et la présence de Dieu se manifestent dans la Maison de Dieu si les serviteurs chargés d’accomplir les œuvres étaient impies, et ne s’étaient pas consacrés à leurs tâches. Le premier appel d’Ezéchias fut sagement adressé aux sacrificateurs et aux Lévites.

Nous lisons que ces hommes choisis répondirent de différentes manières selon l’état de leur cœur. Aucun homme ne peut être forcé à servir Dieu; il ne peut non plus être amené à la sainteté par le lien de la loi. La crainte seule ne peut pas faire de lui un économe fidèle au service de Dieu. Il doit y avoir dans chaque individu le désir de prendre sa croix et de suivre Jésus. Les Lévites répondirent et se sanctifièrent selon les commandements de Dieu.

Comme nous étudions le grand plan du salut, nous constatons qu’il y a deux parties à la seconde grande expérience chrétienne qui est accordée à toute personne répondant aux exigences de Dieu après avoir été justifiée par la foi. La première partie de cette expérience de l’entière sanctification est la part de travail que nous devons faire. La seconde partie est celle que Dieu accomplit. La première partie consiste à nous consacrer entièrement à Dieu. Nous atteignons à ce moment une consécration plus profonde que nous ne l’avions crue possible jusqu’alors. Quelquefois, cette consécration ou dédicace est appelée"sanctification cérémoniale"–se sanctifier soi-même. La seconde partie est l’œuvre de purification par le sang, accomplie par Dieu, et dans laquelle la dépravation héritée est ôtée, et nous sommes renouvelés à l’image de notre Créateur; ceci est connu sous le nom de l’entière sanctification. Jésus pria:"Je me sanctifie moi-même pour eux, afin qu’eux aussi soient sanctifiés par la vérité" (Jean 17:19). Jésus, notre Offrande pour le péché et l’impureté, S’est sanctifié ou consacré afin que nous puissions être purifiés de notre état de péché hérité–pour que nous puissions être sanctifiés.

En étudiant notre leçon, nous voyons que les Lévites se mirent immédiatement au travail après s’être sanctifiés–après s’être consacrés–selon l’ordre d’Ezéchias. Il en était de même de quelques-uns des sacrificateurs, mais il est écrit au sujet d’autres descendants privilégiés d’Aaron:"Jusqu’à ce que les autres sacrificateurs se fussent sanctifiés, car les Lévites avaient eu plus à cœur de se sanctifier que les sacrificateurs". Les sacrificateurs qui n’ont pas répondu avec enthousiasme afin de faire tout ce qu’ils pouvaient pour se préparer pour le service de Dieu, ne furent pas en mesure de servir selon leur fonction lorsque les sacrifices furent offerts, lequel service fut alors fait par les Lévites qui avaient été fidèles dans leur propre préparation spirituelle et dans leur propre appel.

Les Prières pour le Pardon et la Réponse de Dieu

Puisque l’un des premiers devoirs de tout roi du peuple choisi de Dieu était d’étudier la Loi de Dieu et d’en faire une copie de sa propre main afin que ses exigences lui soient d’autant plus inculquées, nous pouvons supposer qu’Ezéchias avait fait ainsi. Notez qu’Ezéchias ordonna que des sacrifices d’expiation fussent offerts"pour le royaume, pour le sanctuaire, et pour Juda". Ceci voulait dire qu’il voulait que tous les péchés du passé soient pardonnés par Dieu. Les membres de l’état-major et de la famille royale ne devaient pas être exemptés. Même ceux qui faisaient déjà le service du Seigneur furent inclus. Et toute la nation elle-même ne fut pas oubliée.

Notez qu’Ezéchias n’apporta pas seulement l’unique offrande requise par la Loi, mais, sentant peut-être que le caracère extrême du péché du peuple exigerait davantage, il apporta au lieu de cela sept de chaque animal. Quand il était question des choses de valeur éternelle, Ezéchias n’attachait aucune considération aux choses terrestres, quelqu’en soit le prix. Certains hommes viennent à Dieu pour Lui demander de leur accorder le don de la vie éternelle, et en même temps, réfléchissent sur le prix terrestre qu’ils pourraient avoir à payer pour recevoir les bénédictions éternelles.

Y a-t-il un prix trop élevé qu’on pourrait exiger de nous en vue de recevoir la faveur éternelle de Dieu? Le simple fait d’échapper à la punition de l’enfer serait une compensation suffisante pour chaque sacrifice que l’on pourrait faire, ou pour n’importe quel prix que l’on pourrait payer en avantage matériel, en plaisir, en situation ou en richesse. Mais Dieu nous donne plus que l’assurance que nous ne serons pas éternellement châtiés, si nous venons à Lui dans la contrition. Dieu nous donne l’espérance de la vie éternelle, avec des opportunités d’obtenir des récompenses et la joie éternelle qu’on ne pourrait imaginer.

Certaines personnes pensent qu’une pièce de bijou, la manière de s’habiller non conforme aux enseignements de la Bible, quelques minutes de plaisir illicite, la faveur d’un quelconque homme mortel qui va aussi se tenir debout devant le trône du jugement de Dieu, ou l’abandon de leur volonté, sont d’une valeur plus grande que toutes les bénédictions célestes que Dieu leur offre. Parfois, des gens renoncent sciemment à toute espérance du Ciel qui leur est offerte, pour quelque chose dont ils seront fatigués dans quelques jours puis qu’ils jetteront au profit de nouvelles futilités, ou plaisir, qu’ils considéreront bientôt comme étant aussi sans valeur. Mais la personne dont le cœur est droit verra la valeur réelle des choses terrestres par rapport aux choses célestes, et elle suivra la bonne voie, fera les sacrifices nécessaires, et payera le prix intégral afin qu’elle puisse avoir la faveur et la bénédiction de Dieu.

Il est évident que Dieu aie entendu la prière de ces gens et de leur roi."Au moment où commença l’holocauste, commença aussi le chant de l’Eternel, …Toute l’assemblée se prosterna, on chanta le cantique, et l’on sonna des trompettes, le tout jusqu’à ce que l’holocauste fût achevé".

Rien ne met une telle joie sublime dans le cœur d’une personne que la connaissance que tout le passé est pardonné, que la condamnation pour le péché a disparu, et qu’elle a le pouvoir de mener une vie pure selon les normes de Dieu et en accord avec ses propres désirs intérieurs. Une personne peut se mettre à genoux dans un lieu de prière dans le plus profond désespoir à cause de l’autorité de Satan sur sa vie, puis par une prière de contrition, sentir cette autorité brisée, et voir enlever les chaînes et les liens qui l’ont retenue. C’est alors que le chant de louange commence. C’est alors que la joie du Ciel est implantée dans le cœur. C’est alors qu’une nouvelle espérance lui est donnée. Dès lors, il est une nouvelle créature, un enfant du Roi–un fils de Dieu.

Questions

QUESTIONS

1. Le père d’Ezéchias était-il un homme juste ou méchant?
2. La mère d’Ezéchias était la fille d’un prophète de Dieu. Quel autre roi fut influencé par ce même homme de Dieu?
3. Quel âge avait Ezéchias quand il commença à régner? Lisez 1 Timothée 4:12 et dites ensuite comment ce verset fut accompli dans la vie d’Ezéchias.
4. Quelle était la première chose qu’Ezéchias fit concernant l’adoration de Dieu?
5. Quelles instructions Ezéchias donna-t-il aux sacrificateurs et aux Lévites?
6. Certains sacrificateurs ne répondirent pas comme ils le devaient aux instructions qui leur étaient données. Qu’est-ce que cela leur coûta, concernant leur privilège dans le service de Dieu? Qui les remplacèrent pour que le service de Dieu fût accompli avec satisfaction?
7. Qu’est-ce que Ezéchias dit qu’il avait l’intention de faire?
8. Quelle exhortation Ezéchias donna-t-il aux Lévites concernant leur choix par Dieu à Son service?
9. Pour qui les sacrifices de culpabilité furent-ils faits?
10. Dites comment les sacrificateurs et les Lévites purifièrent le Temple; et comment ce faisant, ils suivirent la Loi de Dieu.
11. Quelle est la différence entre la sanctification cérémoniale et l’expérience de l’entière sanctification? Quelle est notre part? Et quelle est celle de Dieu?
12. Quel était le rôle de la musique et du chant dans l’adoration de Dieu en ce moment-là? Quand commença le chant?